憶啟功閱讀答案

　　學為人師，行為世範”。在北京師範大學校園內，鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓的黑色大理石碑刻在夏日的陽光下格外耀眼。先生在北京師範大學執教50餘年，用“桃李滿天下”來形容絕不過分。以下是小編為大家精心準備的：，歡迎參考閱讀!

　　《憶啟功》文章閱讀：

　　1.在啟功先生誕辰100週年的日子裡，社會各界的人們在不同的場合以不同的方式來緬懷和紀念他，這一現象足以反映出啟功先生學術思想、藝術精神和人格魅力的影響深遠!

　　2.啟功先生生前擔任了中國書協的最高職務，他潛心研究傳統書法藝術，臨習大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風格。他的書法作品在各個社會場合中存在，併為各個社會階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此，啟功先將學術觸角輻射到古典文獻、文字、音韻、訓詁、歷史、文物鑑定、紅學、詩詞、書畫等，幾乎涵蓋了傳統文化研究和創作的所有領域。

　　3.他根據各個領域的實際情況，講事實、重本質、析源流，因而在每一個領域都取得了極高的建樹。比如，《漢語現象論叢》大概是自語法學建立以來唯一一部真正立足於漢語實際的語言學著作，系統論述了漢語使用中許多獨特而有趣的語言現象。又如，《論書絕句》只有100首七絕的詩文和註釋，中肯地評價書家成就、碑帖真偽、流派淵源，提出“透過刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最後，我們發現，在任何一種學科的研究中評價啟功先生都是不夠全面的，而相關的領域都有他的影子清晰存在!這也讓我們想起了，他去世後的官方訃告中有“國學大師”的名號，至於民間，或許還會更加直接地冠以“最後一位”的限定語吧。

　　4.啟功先生於1912年生於北京，雖為皇族貴胄，但家道早已衰落。他早年喪父，家裡就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下，才得以在匯文學校讀書，但終因經濟困難，中學未畢業便輟學了。後來有幸師從陳垣先生，恩師對他幾十年的精心教育，使啟功先生異常感動，終身難忘。他的學生不知聽了多少遍啟功對恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學》一文中他曾寫道：“恩師陳垣這個‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知識的‘恩’誼之恩!” 而在自己的執教生涯中，啟功又將此“恩”傳給了學生、後輩。他待學生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘給學生買回昂貴的書籍。

　　5.學校準備設立一個基金會來獎勵優秀學生，啟功很支援這件事情，耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年，終於完成了上百幅書畫作品，在香港義賣得了163萬元人民幣。但他不同意以自己的名字命名，堅持以“勵耘”命名，因為先師陳垣生前曾吟詩云：“老夫也是農家子，書屋於今號勵耘。”他要以此紀念恩師。

　　6.啟功先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問題上，他是一點也不含糊的。他要較起真來，誰也奈何不得。比如，他對有人假冒他的書法表現得很超然;然而當他發現有人冒用他的名字進行古書畫鑑定，並在贗品上以他的名義題字落款時，先生卻非常氣憤。登報發表宣告：從今以後，啟功不再為任何個人鑑定字畫真偽，不再為任何個人收藏的古字畫題簽。他嚴肅地說：“這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對這種犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利。”聲明發表後，啟功先生的許多朋友都不相信他能做到，因為他們知道啟功先生為人隨和，好說話。可是先生真的是說到做到了，留下文物鑑定界的一則佳話。

　　7.早在1978年，六十六歲的他風頭正健之時，就自撰其《墓誌銘》：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一齊臭。”如今，我們以虔敬之心緬懷啟功先生，他用93載的人生路寫下了一個大寫的“人”字，讓我們仰之彌高，永記心中。

　　***選自2012年7月《中國教育報》，有刪改***

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