最新父母嚴格教育孩子的例子有哪些
我們需要一種愛的教育，而這種愛，要在每個人心中生起來，所以對於孩子的教育一定要嚴格。下面小編收集了一些關於嚴格教育孩子的例子，希望對你有幫助！
嚴格教育孩子的例子：居里夫人的家教藝術
居里夫人原籍波蘭，後為法國的物理學家、化學家，一生科研工作十分繁忙，然而她很善於抓緊時間對子女進行早期教育，並能把握孩子智力發展的年齡優勢。譬如，居里夫人在女兒不到1歲時，就讓她開始所謂的“幼兒智力體操”訓練，讓她廣泛接觸生人，到動物園看動物，讓她與貓玩;讓她到公園去看綠草、藍天、白雲，看色彩絢麗的各種植物和人群;讓她到水中拍水，使她感受大自然的美景。孩子大點後，居里夫人又開始了一種帶藝術色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童話。再大些，就開始智力訓練和手工製作，如數的訓練，字畫的識別，彈琴、作畫、泥塑，讓她自己在庭園種植植物、栽花、種菜等，並抽出時間與她們散步，在散步時給她講許多關於植物和動物的趣事，如種子是怎樣在花里長成的、小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的、哪裡能找到兔子窩等等。她的教育都力求從實物開始，且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調等。全方位幼兒早期“智力體操”訓練，不僅使孩子增長了智力，同時也培養了孩子的各種能力，增強了孩子的自信心，錘鍊了性格。
嚴格教育孩子的例子：司馬光教子節儉
司馬光系北宋大臣、史學家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。
他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗於名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜，極力提倡節儉樸實，並明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”
司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱謄於後世。
嚴格教育孩子的例子:馬克思教女之道
馬克思不僅是偉大的革命家、思想家、理論家，也是一位非常慈祥的父親。他教育子女的方法不是一味說教，而是將正確的思想寓於生動的故事之中，通過故事啟發教育孩子。在女兒愛琳娜很小的時候，馬克思就給她讀完了荷馬的全部作品以及莎士比亞的許多劇作。有一次，愛琳娜被馬利亞特的航海故事所感動，儘管當時她還不懂船長是怎麼回事，但卻被故事裡的船長的事蹟深深感動。她說，我也要去做一名“船長”。她問父親，自己是否也可以“扮一個男孩子”，並“偷偷逃走了去租一艘軍艦”。父親告訴她說，這當然是完全可以的，不過在計劃還沒有完全成熟之前，不應該把這件事告訴任何人。
對於女兒提出的問題，馬克思和燕妮總是給予具體又透徹易懂的解答。孩子提問題，有時提的不是時候，有時講的過於固執，但誰也沒有看見馬克思惱怒過，他總是那麼溫和、有耐心。雖然，有時他正在忙於其他事情，但只要孩子跑來跑去向他提問題，他都耐心解答，他從來不讓孩子感覺到她打擾了父親
嚴格教育孩子的例子：聯語教子
著名愛國將領馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學習時，臨行前，馮玉祥把兒子叫到書房，親手寫下了一幅對聯，贈子作為座右銘：
“欲除煩惱須無我，歷經艱難好做人。”並耐心地對兒子解釋說：“此聯意為只有無我，才能為公，經歷過艱難困苦，才知做人不易。”
取名教子
革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學了，林老對兒子說：“孩子，你快要上學了，應該有個地地道道的名字，我看你就叫林用三吧!”並給他解釋說：“所謂，‘用三’者，就是，一要用腦筋想問題;二要用雙手創世界;三要腳實地幹些事情。”
教子章程
著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分;二是不必非上大學不可;三是應多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有個健壯的體魄。老舍認為：孩子將來做一個“誠實的車伕”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官汙吏強得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實虛己，自勞自力。這種樸實的道德品質教育，對孩子一生的成長是十分有益的。
“憐子如何不丈夫”
魯迅是文化革命的闖將。因他擅寫雜文，嘻笑怒罵皆成文章，有人就認為他一臉正氣，為人嚴肅，缺少人情味。其實，魯迅既有“橫眉冷對千夫指”的一面，也有“俯首甘為孺子牛”的一面。他在家庭中，便是一位寬厚的丈夫，慈愛的父親。且看他1932年一首題為《答客俏》的詩：
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。
這首詩用“於菟”即老虎也懂得愛子作比喻，說明英雄豪傑也應懂得憐家愛子，從而生動地表達了魯迅熱愛孩子的深厚感情。
1927年10月，魯迅與許廣平在上海喜結良緣。1929年9月，生下一個兒子，此時魯迅已年近半百。夫婦倆人喜孜孜地為孩子起名，起了一個又一個，最後才決定叫“海嬰”。
為什麼要起這個名字呢?魯迅說：“因為是在上海生的，是個嬰兒。這名字讀起來頗悅耳，字也通俗，卻絕不會雷同。譯成別國文字也簡便，而且古時候的男人也有用嬰字的。如果他大起來不高興這名字，隨便改過也可以。橫豎我自己也是另起名字的。這個暫時用用也還好。”
魯迅對海嬰傾注了全部的父愛。每天深夜12時至凌晨2時，他一定要輕輕上樓，察看海嬰的睡眠情況。如果小傢伙把棉被蹬飛了，就細心替他蓋好。孩子睡足之後，他就逗孩子玩。孩子倦了，就把孩子抱在自己的手臂上，在房間裡來回走動，哼著催眠曲，用輕柔動聽的兒歌，把海嬰送進夢鄉。海嬰病了，魯迅更是徹夜守護。正如許廣平所說的：“他是盡了很大的力量，努力分擔那可能範圍裡的為父之責的。”
海嬰漸漸長大了，魯迅就有選擇地帶他去看電影。凡是益於兒童身心健康的，如《泰山之子》、《米老鼠》及世界風光類的影片，魯迅常常帶他去觀看。一次，吃晚飯時，海嬰聽說飲譽世界的“海京伯”馬戲團到上海演出，高興得手舞足蹈。但魯迅考慮到馬戲團大多為猛獸表演，且在深夜臨睡前，怕海嬰受到驚嚇，終於沒有帶他去看。海嬰為此嚎啕大哭了一場。父親知道海嬰很難過，第二天便耐心地對他說明了原因，答應別找機會，白天陪他去看。魯迅在1933年10月20日的《日記》中有這樣一條記載：“午後同廣平攜海嬰去海京伯獸苑。” 這件事給海嬰印象很深，以後每提及此事，海嬰就動情地說：“父親對我如此真心的愛，使我認識到一個人如何才能當一個好父親。”
理解兒童的心理世界
魯迅不僅喜愛孩子，而且理解孩子，重視教育孩子。他曾經在《我們現在怎樣做父親》一文中這樣寫道：“自己揹著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到亮闊光明的地方去，此後幸福地度日，合理地做人。”他把兒童看作民族的未來，國家的希望，竭力反對兩種因襲的錯誤教育方法：一種是粗暴壓服的方法，對兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾，低聲下氣，思想愚鈍，目光呆滯，父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，其實這類孩子長大以後，“如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。”另一種是嬌生慣養的方法，任其跋扈，放任不管，使兒童在家裡成了“小霸王”要什麼給什麼，待到將來走到社會，“便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。”
魯迅提倡，對兒童要了解他們的心靈世界，懂得他們的興趣和喜好。他曾經說：“孩子的世界，與成人截然不同;倘不先行理解，一味蠻做，便大礙於孩子的發達。”有一天，魯迅在家裡請朋友吃飯，桌上擺了一盤魚丸子，海嬰面前也放了一小碟，他好動，先夾了一個嚐嚐，覺得味道不新鮮，就嚷菜壞了。大家從大盤中揀來嚐了嚐，都說是新鮮的，以為是孩子瞎嚷，就不去理他。但魯迅卻認真地對待孩子的意見，把海嬰碟子裡的揀來嚐了嚐，果然味道變了，趕緊吐了出來。魯迅說：“孩子說不新鮮，一定有他的道理，不加以檢視就抹殺是不對的。”
魯迅認為，對兒童要循循善誘，教給他們文化知識，使他們明辨事理。兒童天真活潑，喜歡遊戲，有愛美的天性，大人要注意發展兒童的想象力和求知慾。他曾經說過：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”因此，對孩子們提出的問題，魯迅總是不厭其煩地給予解答。
有一天，海嬰問魯迅：“爸爸，儂是誰養出來的?”
“是爸爸媽媽的爸爸媽媽養出來的。”
“爸爸媽媽的爸爸媽媽，一直到從前，最早的時候，人是哪裡來的?”
“這追索到物種起源的問題，魯迅便告訴他是從子——單細胞——來的。但是海嬰還是刨根問底：“沒有子的時候，所有的東西又是從什麼地方來的?”
這問題不是幾句話可以回答得了的，而且也不是五六歲的孩子所能理解的。但為了不使孩子失望，魯迅還是耐心地告訴他：“等你大一點讀書了，先生會告訴你的。”
“不做空頭文學家”
魯迅是著名的文學家，他的小說和文章聞名中外，但他對自己的孩子，不是硬性要求他繼承父業，而是“順其自然”，並告誡孩子“萬不可去做空頭文學家或美術家”。
魯迅曾經指出：“遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。”魯迅就是從孩子擺弄玩具中，根據兒童的特點，引導，發展他們的興趣愛好，促使其健康成材的。
魯迅發現海嬰從小對理工知識有興趣，便給海嬰買來一套木工工具的玩具。小海嬰捧如至寶，常常用它敲敲打打，那認真的神態，儼然像一個小工程師在蓋房子。魯迅還常常帶海嬰到郊外去玩，欣賞清清的河水，鮮豔的野花，嫩綠的莊稼，追逐漂亮的蝴蝶，捕捉有趣的昆蟲。野外的新鮮空氣，滋潤著海嬰稚嫩的心田。
一次，魯迅好友瞿秋白***當時化名何凝***，送海嬰一套蘇聯兒童玩具，這是一種類似積木的鐵製玩具，有上百個金屬零件，可以組裝出各種各樣的玩意兒，小到簡單的翹翹板，大到複雜的起重機、飛機等。瞿秋白的夫人楊之華在玩具盒上用娟秀的筆體，寫明一共有多少零件，如何玩法。魯迅和許廣平慎重地對小海嬰說：“這是何叔叔、何叔母從蘇聯帶給你的，你可要格外愛惜。”小海嬰迷上了“積鐵”，一玩就是半天。他由玩“積鐵”開始，迷上了理工技術，小小年紀，就能拆鍾、修鎖、裝礦石收音機了。
里根和他的父親
這是里根小時候的一個故事。
1920年，里根11歲。有一天，他和小朋友在院子裡踢足球
時，不小心將鄰居家的玻璃打碎了。鄰居很生氣，非要他賠償
12.5美元。當時的美國，12.5美元是筆不小的數目，里根嚇得
趕緊回家，懇求父親幫幫他。父親卻說：“我不會替你還錢的!
你現在首先要做的就是先到鄰居家賠禮道歉，而後自己還錢。”
里根一臉的不解：“我賠?我哪有那麼多錢啊?”
父親說：“你必須對自己的過失負責!我可以借錢給你!但
一年後你必須還給我。”
按照父親的要求，里根到鄰居家還了錢，而後，便開始了
艱苦的打工生活。雖說他才11歲，父親卻對他充滿了希望，相信他
一定能成功!
半年後，里根終於掙夠12.5美元，對一個11歲的男孩兒來說，這是一個“天文數字”，但里根卻靠自己的雙手，彌補
了自己的過錯。
後來，里根成了美國的總統。可只要里根回憶起此事，他就會說：“
“通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了什麼叫責任。”
記者手記
責任感 需從小培養
里根能成為美國的總統，因素很多，其中一個重要原因，
該是他的責任感!試想一下：假如里根是一個做事不
認真或缺乏責任感的人，美國人會將那麼一個大國交給
他管理嗎?
如今的中青年父母，往往忽略了對孩子責任感的教育，
孩子有了錯誤，要麼當笑話說說，要麼就將孩子做錯事之後
應該承擔的責任，全部攬到自己頭上。
這是不對的!作為父母，應該從孩子懂事那天起，
把對孩子責任感的教育滲透到養育的每個細節。 比如，
當孩子“鬧人”時，就應該分清哪些“鬧人”是合理的，哪些
“鬧人”是得寸進尺的要求。也就是說，讓孩子從小明白：必須對
自己的行為負責任，必須逐漸學會承受生命中的一些份量，必須成為一個
一個有責任心的人。
孩子是在挫折中成長的，只有讓品嚐過犯錯誤、挨批評、受指責
以及懊喪、悔恨等滋味，才能在其心靈深處留下烙印，才能讓其
從小明白，做事要認真、專一，不能魯莽、草率，否則，就要付出沉重的代價。
鄭板橋的愛子之道
“怪人”鄭板橋教子觀點似乎也怪。1749年他在濰縣當知縣時，給興化縣家裡替他主管家務的堂弟鄭墨寫了封家書，囑託鄭墨怎樣教育劌入私塾就師的6歲兒子。在信上他抄錄了前人的四首順口好讀的五言絕句，並囑咐家人：“令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸嬸聽，便好騙果子吃也。”那四首詩都是反映封建社會對農民的慘重壓榨和農民的苦難生活的。他在家信中說：“夫讀書中舉中進士作官，此乃小事，第一要作個好人。可將此書***信***讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。”他極力反對有些讀書人“一捧書本，便想中舉、中進士、作官司，如何攫取金錢、造大房屋、置多田產。起先便錯走了路，後來越做越壞，總沒有個好結果。”這對於我們今天加強對青少年的思想政治教育，克服只重分數忽視德育的貨幣，是有禆益的。愛子特別是愛獨生子，是人之常情，但愛需要正確的方法、手段。正如鄭板橋在信中說的：“餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道。” “以其道”是真愛，不以其道是假愛。今天一切愛子者和一切愛高材生的師長，也當從鄭氏“愛之必以其道中汲取教益。如果忽視德育，說不定還會造就出”不肖子孫“來。
鄭板橋的愛子之道，怪麼?其實不怪。
李嘉誠的教子祕訣
李嘉誠的兩個兒子事業也十分成功。大兒子李澤鉅叱吒香港地產界，而小兒子李澤楷則是亞洲新經濟的風雲人物。李嘉誠在教育子女方面，又有什麼祕訣?李嘉誠首先認為，中國那句“富不過三代”的老話日後需要修改了，因為“今天的教育、組織不同，令事業可以繼續。”
他相信，父母採取不同的教育方法，“對下一代的將來影響很大”。他透露，當年他朋友的孩子去外地讀書，買了一輛最新款的敞篷車，但是“我兩個兒子買的只是兩輛單車***自行車***，在美國斯坦福大學行走也十分方便。直到有一天，我在9樓公寓等他們回家吃飯，看到一輛單車冒雨在車群中之字型穿梭，險象環生，看清楚才知道是其中一個兒子，而他到家時已渾身溼透，還揹著幾十磅東西。這時，我才叫他們第二天去學車考牌，買一輛堅固的、去年款式的新車。”
這樣做會不會令孩子以為父母不疼他們?李嘉誠率然回答道：“是否疼愛不是靠金錢或物質去衡量。兒子在外地讀書時，我給他們開了兩個銀行戶口，一個他們絕對不能動用，但已經準備足夠他們完成博士課程的費用。至於使用另一個戶口的金錢，他們必須寫信給我報告，我會在24小時內回覆。後來因為他們功課太多，才接受他們要求改用電話說明。這才是有用的疼愛，我個人認為太多的物質反而有害。”
李嘉誠還風趣地透露，在兒子上大學前，他每個週日都拒絕所有應酬，帶他們到一艘“絕不豪華”的小遊艇去，“好處是跟他們說道理，他們也無處可逃。”就此，李嘉誠延伸說開來：“在我心中，同事中有不同民族，會說潮州話也不會有特別好處。潮州人有其長處，也有其短處。潮州人二戰前多從事米鋪、木材、煤炭、苦力、拉車等工作，近幾十年潮州家庭也著重第二代教育。但是必須記著，身為中國人，事業有成當然應該對家鄉有貢獻，更要有遠大思想，不只中國，甚至放眼世界。”
李嘉誠是這麼說的，也是這麼做的。為了支援祖國的教育事業，李嘉誠傾注大量心血。最近，內蒙古、新疆發生特大雪災，20萬學生失去校園，他獲悉後立即捐款1000萬港元給國家教育部。不僅要在事業上有成就，更要胸懷祖國、胸懷世界，這才是“超人”的真正祕訣。
曾國藩出身低微，然而他不僅學識淵博、見識闊巨集、文武兼備;而且當時的朝庭信賴他，滿朝文武官員欽佩、尊敬他;死後被諡為“文正”、被譽為“中興第一名臣”。曾國藩的一生，謙虛誠實教子有方。他的兒子紀澤詩文書畫俱佳，又自修英文，成為清末著名外交家;紀鴻研究古算學也取得了相當的成就，但他不幸早逝;他的孫輩也出了曾廣鈞這樣的詩人;曾孫輩又出了曾昭掄，曾約農這樣的學者和教育家。
曾國藩在教子方面有三個方面給人啟迪：
----教育子孫讀書的目的在於明白事理。他致力於培養孩子們讀書的興趣，注意觀察他們的天賦、潛能，在此基礎上再進行培養、雕塑。他認為一個人只要身體好，能吟詩作文，能夠明白、通曉事理，就能有所作為，就不悉沒有飯吃，就會受到人們的尊敬。他認為當官是一陣子的事，作人是一輩子的事;官銜的大小不取決於自己，而學問的多寡則主要取決於自己。
----教育子孫要艱苦樸素。曾國藩在京城時見到不少高於子弟奢侈腐化，揮霍無度，胸無點墨，且目中無人。因此，他不讓自己的孩子住在北京、長沙等繁華的城市，要他們住在老家。並告誡他***她***們：飯菜不能過分豐盛;衣服不能過分華麗;門外不準掛“相府”、“侯府”的匾;出門要輕車簡從;考試前後不能拜訪考官，不能給考官寫信等等。因此，他的子女因為自己的父親是曾國藩反而更擔心自己的言行不夠檢點、學識不夠淵博而損害自己的父親的聲譽。所以他們磨礪自己，迎難而上、奮發圖強。
----身教重於言教。曾國藩很重視自己的一言一行對自己的孩子的影響，凡要求小孩於做到的、先要求自己做到，他生活儉樸，兩袖清風。傳說他在吃飯遇到飯裡有谷時，從來不把它一口吐在地上，而是用牙齒把谷剝開，把谷裡的米吃了，再把穀殼吐掉。他要求紀澤、紀鴻也這樣。他日理萬機，但是一有時間，就給小孩子寫信，為他們批改詩文，還常常與他們交換學習、修身養性的心得體會。在教育孩子的過程之中，曾國藩既是父親又是朋友;既是經師又是人師。他贏得了孩子們的尊敬和愛戴，他的孩子們都非常欽佩、崇拜他，把他視為自己的人生偶象和座標。
如今，有些父母往往忽視了對孩子的教育;有些自己遊山玩水、揮霍亂費、嫖賭逍遙，卻要求孩子好好學習、艱苦樸素、勤儉節約;有些家長自己看不起讀書人，卻要自己的小孩子學有所成;有些家長只關心孩子的學習，卻不關心孩子的操行;等等。其結果往往事與願違，其子女反其道而行之，主要是因為他們只注重言教，而不注重身教;或者只注重他們的學習，而忽視他們的德行。