淺析梅派唱腔的特點

　　梅蘭芳先生是我國卓越的京劇表演藝術家。他一生所進行的創造，豐富和提高了祖國的戲曲藝術，為京劇事業的發展做出了重要的貢獻。今天小編來為您解析一下梅派唱腔的特點。

　　梅先生的一生是以藝術為武器，為人民生活的理想而努力奮鬥的一生。梅先生所取得的成就，是和他的虛心學習、刻苦鑽研分不開的。梅先生既尊重傳統又勇於革新，在京劇藝術的各個方面都有所發展和創造。在京劇藝術領域裡，梅先生不保守，不拘泥一格。

　　他的老師有吳菱仙、喬蕙蘭、茹來卿、路三寶、陳德霖、王瑤卿、錢金福、李壽山、丁蘭蓀、謝寶堃等許多前輩名演員。實際上，他的老師遠不止這些，象和他同臺演出過的譚鑫培、楊小樓的表演藝術，他都非常熱愛;同時，他還向其他劇種吸取營養來豐富自己，象鼓界大王劉寶全先生就是他的師友之一。

　　梅先生不但精通青衣、花旦、刀馬旦、閨門旦這些旦行的表演藝術，還掌握了老生、小生、武生和其他行當的藝術技巧，在表演藝術上融合了諸位大師的優點。因此，在梅先生身上，文武昆亂，唱工、做工是兼收幷蓄的。對於他的藝術決不是簡單地模仿所能學會的。這是一個非常艱鉅的學習任務。

　　梅先生的唱，是以大方自然為主，平易近人。聽起來好象很平常，但內容卻非常豐富，而且安排得十分巧妙。平穩之中蘊藏著深厚的功力;簡潔之中包含著豐富的感情。這些特點如果只從表面上去理解，去學習，是很難學到的。想學到家，非下苦功不可。

　　梅先生的唱，早年是宗時小福一派，同時吸取了陳德霖老先生的唱法，也就是京戲青衣里老的唱法。這種唱法的特點是：常發細高的聲音，唱腔直線多於曲線，比較動聽。但美中不足的是，這種發音所包含的感情不夠複雜多樣。後來梅先生又接受了王瑤卿先生的啟發，力求字音的清楚，在出字、收音方面下了工夫，突破了原有的唱法。他兼演崑曲以後，變化就更大了。

　　梅先生說過，一個演員如果沒有健全的嗓子，當然不能夠吸引觀眾;有了好的嗓子，而不能掌握“音堂相聚”的方法，嗓子的優點就發揮不出來。所謂“音堂相聚”，就是唱的時候，高音、中音、低音銜接得沒有痕跡，每一個起共鳴作用的器官部位都能發揮它的效能。梅先生不僅有一條好嗓子，同時還掌握了發音的正確方法。所以，幾十年來，廣大觀眾都愛聽他的唱。他是真正達到了字音清楚、唱腔純正的地步。他所創造的新腔很多，都是在傳統基礎上發展起來的，聽了使人蕩氣迴腸，心情舒暢。他的唸白，也同樣是使用歌唱的發音方法，發出足夠的音量，使聽眾聽了感覺到既是親切的語言，又是優美的歌唱。歐陽予倩老師說梅先生是美的創造者。我覺得聽梅先生的唱腔和唸白，就是一種美的藝術享受。我認為，學習一個流派必須得其全貌。就是說，應該從它的早期開始，加以分析研究，逐步研究他的發展道路，這樣才能夠正確地繼承。研究唱也是這樣。

　　下面我想分早期、中期和晚期三個階段來談一談梅先生的唱。

　　梅派唱腔：早期

　　梅先生早期的唱法是以繼承為主的。我們假如欣賞一下梅先生早年演唱的傳統劇目《祭江》，就可以發現梅先生是怎樣地尊重傳統，接受傳統，打好基礎，從而在藝術道路上循序漸進的。梅先生演唱的《祭江》，行腔吐字很接近陳德霖的唱法，剛多於柔。《祭江》裡的一段[二黃慢板]，唱詞是：“想當年截江事心中悔恨，背夫君撇姣兒兩地裡離分，聞聽得白帝城皇叔喪命，到江邊去祭奠好不傷情。”其中“心中”的“心”字，“悔恨”的“恨”字，“夫君”的“君”字，“兩地離分”的“分”字，唱得簡潔而有力，真象金石一樣的結實。這一段字字鏗鏘，行腔工整，完全會乎青衣傳統的規矩，和陳德霖先生的唱法是很相近的。這段唱，可以代表梅先生早期的唱以剛為主的特點。梅先生為什麼在這一時期著重地繼承傳統呢?梅先生自己說過：“藝術的創造必須在傳統的基礎上進行。

　　一個演員如果眼界不廣，沒有消化若干傳統的藝術成果，自己就不可能具備很好的表現手段，也就等於憑空創造。這不但是藝術進步過程中的阻礙，而且是危險的。” 到了中期，梅先生的唱腔就由簡而繁了。而且為了適應唱腔的發展，在唱法上也進入了剛柔相濟的新境界。這就不能不談到梅先生創造的許多新戲。梅先生在年輕的時候就學習了崑曲，並對繪畫、舞蹈等等各種不同的藝術形式作了研究。在這個基礎上，他創造了《天女散花》、《嫦娥奔月》、《麻姑獻壽》、《太真外傳》等新戲。為了適應新戲的需要，梅先生首先不斷地發展和豐富京劇曲調。例如在《嫦娥奔月》裡，梅先生為了表現嫦娥在酒後感到獨居廣寒宮的寂寞，嚮往人間的幸福，首創了最富於抒情性的[南梆子]。[南梆子]原是從梆子裡移植過來的，經過梅先生唱出來以後，就完全京戲化了，現在則已成為京劇的傳統的曲調了。

　　在早期的[南梆子]裡，我們可以聽出梅先生採取了一些小生腔調，唱腔方面直線多於曲線，剛多於柔。梅先生不但創造了[南梆子]這一京劇的曲調，而且在運用上也非常靈活。象在《霸王別姬》這齣戲裡，他又用[南梆子]表現了一種蒼涼的情緒。我們一聽到“看大王在帳中和衣睡穩，我這裡出帳外且散愁情……”立刻就會想象到荒漠的古戰場，悲涼的秋夜，虞美人獨步月下憂鬱、惆悵的心情，以及那種詩情畫意的意境。而在《王春娥》這齣戲裡，梅先生又創作了另外一種風格的[南梆子]，用以表現歡樂驚訝的氣氛。王春娥已經死去了十三年的丈夫，突然間活著回來了，又驚又喜。梅先生在這裡安排的[南梆子]用了幾個高音和比較花哨的腔，把劇情一下子推向高潮。從這三齣戲裡可以看出，同是[南梆子]，但三者的效果卻完全不同。

　　在梅先生設計的新腔裡，一、二、三、四本《太真外傳》的創造特別豐富，其中以頭本“出浴”的反四平調最有代表性。“聽宮娥在殿上一聲啟請，我只得解羅帶且換衣巾”這一段，無論在節奏上，在吐字行腔上，還是在高低繁簡上，變化更多，給人以無限美感的音樂享受，恰當地表現了“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的優美境界。這一時期梅先生的唱腔是由簡入繁。梅先生創造的曲調很多，不能一一介紹。

　　梅派唱腔：中期

　　為什麼任何一種曲調和唱腔，只要經梅先生唱出來，立刻就風靡一時，群起效仿?為什麼梅先生所創造出來的東西那樣受歡迎呢?這是因為：首先，梅先生遵循他自己所發現的藝術革新的規律，既尊重傳統，又尊重前輩的藝術成果和勞動，吸取前輩的藝術精華來充實自己，按步就班循序漸進;其次，梅先生很尊重群眾欣賞習慣，能適應觀眾的需要。由於梅先生正確地認識了繼承與革新的辯證關係，而不是憑空臆造，閉門造車，所以他設計出來的新腔，既新穎而又不脫離京劇風格，很快地就為廣大的觀眾所接受。

　　另一方面，為了適應唱腔的發展，梅先生在唱法上也進入了剛柔相濟的新境界。這個時期梅先生的嗓音更趨於圓潤，更富於水音。他利用自己的特殊發音才能，把原來在語言上發音型別不同的字，通過藝術加工，高度統一起來。無論是張口音還是閉口音都唱得同樣響亮、圓潤，聽起來真可謂低音如珠走玉盤，高音可響遏行雲。

　　比如，梅先生中年的成名作之一《生死恨》裡“夜紡”段[二黃]，他唱得纏綿悱惻，是有口皆碑的。這段[二黃]唱腔，由[導板]、[搖板]、[回龍]、[慢板]、[原板]組成，佈局別具一格，結構與一般戲的唱腔截然不同，而聽起來又是那麼熟悉入耳。唱腔的高、低音安排得非常恰當，哀婉的地方如泣如訴，猿聲鶴唳;高亢的地方聲如裂帛，慷慨激昂。這段唱是“江洋”轍。梅先生的開口音、閉口音唱得都很響膛。“初更鼓響”的“響”字和“有誰知”的“有”字，梅先生唱得幾乎是同樣的圓潤清脆。這就是由於梅先生把咬字與行腔科學地結合起來的緣故。梅先生能把所有的字音都保持在一個最大限度的共鳴位置上，所以任何詞句到了梅先生嘴裡，都分不出什麼圓的、扁的、長的、窄的。俗語說“千斤話白四兩唱”。

　　在念白方面梅先生的功力也很深。例如京白，梅先生是吸取了王瑤卿先生唸白的精華，結合自己的天賦加以創造，形成了梅派京白獨特風格的。記得有一次，梅先生聽了我念“穆天王”的京白，就對我說：“你是在學王瑤卿先生。學人不可以斷章取義，抄近路。從王先生晚年聲音上去模仿，這是不對的。應該勤勤懇懇學習王先生的特點，再結合著具體人物、劇情，念出來才有感情。這個時候的穆桂英只有十幾歲，是性情豪爽、英武過人的小姑娘，要念得甜、爽、脆而嫵媚。” 在韻白方面梅先生也是很有研究的。比如，在崑曲《遊園驚夢》這齣戲裡有這樣一段韻白：“驀地遊春轉，小試宜春面。春呀，春，得和你兩留連，春去如何遣?天氣好睏人也。”這段韻白梅先生念得好極了。兩句五言詩不僅段落分明，而且兩句之間似斷而連。“春呀，春”這兩個“春”字念得又清晰又響亮，充分地表現出了杜麗娘的“我欲問天”的心情。接下來的三句略有停頓，音節之間彷彿給人以展轉深思的味道。正因為這幾句唸白不但念得動聽，而且傳神，簡直把杜麗娘傷春的感情完全表達出來了。所以每次唸到這個地方，臺下總是鴉雀無聲，連他在叫板之先輕輕地嘆的那一口氣，觀眾都能聽得清清楚楚。

　　梅派唱腔：晚期

　　梅先生晚年的唱，達到了爐火純青的境界。他晚年最後排演的一齣戲是《穆桂英掛帥》。這齣戲幾乎是沒有新腔，更沒有炫耀新奇的地方，就象齊白石的畫一樣，絢爛而歸於平淡，假如深入欣賞，就很容易發現內在豐富的蘊藏。在用氣方面，不象他年輕時候的放多於收，而是“收放兼施”。就象國畫書法那樣講氣韻，意到筆隨，甚至於有的時候意到筆不到;有些地方唱得特別古拙，又有些地方一筆帶過。這樣，就給予觀眾極大的想象。

　　比如“掛帥”裡有這樣一句“難道說我無有為國為民一片忠心”，“忠心”兩個字唱出了二十年拋甲冑的女英雄一旦重上戰場時候的雄心。梅先生提足了丹田氣，用立音唱得高可入雲。又如“我一劍能擋百萬兵”的“兵”字，其實是一個普通的腔，這種腔在西皮的戲裡是常見的，但是梅先生在這裡卻唱出了千軍萬馬的氣勢，充分抒發了穆桂英當時的激昂感情。又比如“掛帥”中的警句“我不掛帥誰掛帥，我不領兵誰領兵，”一個“帥”字，還有一個“兵”字，用的是巧勁，不是拙勁。這些可以代表梅先生晚年唱法上的特點：古拙、樸素、淡雅、醇厚，這是藝術上最高的境界。