職業教育教師演講稿

  葉聖陶先生所說的:“教師就是捧著一顆心來,不帶根草去的人”,教師職業是神聖的,那麼你想知道職業教育教師發言要說什麼嗎?下面由小編向你推薦,希望你滿意。

   篇【1】

  多少年來,人們一直把教師比作紅燭,讚頌她默默發光、無怨無悔奉獻的精神,教師也一直以蠟燭精神來鞭策自己。

  “教師”雖說只是一個職業的稱謂,而在現實中,教師的職業行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學生茁壯成長,他們情繫學生,情傾講壇。講臺催人老,粉筆染白頭,但教師們卻無怨無悔,失志不改,耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般,燃燒自己來照亮別人,用自己的付出換來一批批學生的成長。

  然而,在今天社會裡,紅燭對教師來說實際上是一個傷感悲壯的比喻。

  我國正處在社會主義初級階段,“以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放”是新時期的基本路線。社會主義的經濟浪潮在全國激盪,同樣,它也衝擊著教育園地。面對繽紛的經濟世界,面對開放城市、經濟特區的繁榮,多少有志之士躍躍欲試。有的果斷“下海”,在改革大潮中奮力拼搏,成就輝煌;有的雖說“折戟沉沙”,但也算開了眼界,“拿著青春搏一回”。教師,胸懷“彩墨”,面對這巨大的‘畫卷’他們不可能無動於衷。誠然,有極少數教師去試了幾筆,但絕大多數教師能立足三尺講臺,在辛勤地耕耘著。廣大教師,尤其是貧困地區的中小學教師,拿著低微的工資,住在簡陋的校舍裡,用自己的崇高品德,去塑造千百萬青少年美好的心靈,辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨,十年、幾十年如一日,默默奮鬥在教學崗位上,甘願作為“人梯”,讓孩子們站到自己的肩上,去攀登新的文化科學知識的高峰。

  我們學校的吳老師,他是一位有著較高電腦水平的大學本科老師。他曾經試著檢驗自己人生的價值,去應聘過。你們知道情況嗎?告訴你吧,最低人生價值每年2萬8,高的價值達到每年3萬5,而且吃、住在外,而我們現在的工資是每年一萬還尚不足,並且吃住在內。為此他的妻子、朋友、同事在金錢的誘惑下極力鼓勵他出去闖天下。然而,他辜負了親朋好友的好意,婉言謝絕聘用方的邀請函。為此,妻子跟他大吵大鬧,朋友、同事罵他“傻”。但他卻一如既往的工作。今年他所教班級的學生又考出驚人的成績。為學校、為家鄉增光,更為無數多的家長、孩子帶來了福音。一個因父母雙亡全靠鄭老師資助的學生竟能考出600多分的好成績。一個曾進少管所、家長已絕望的孩子在鄭老師教誨下卻全面發展,也考上高一級學校。

  然而老天似乎有意捉弄人,由於名額極少,今年的評優、晉職又落。面對妻子的大吵大鬧、同事們的嘲諷,他一笑了之。我問他:“你真的不後悔嗎?”他很幽默地說:“我只後悔當初不該對丈母孃許下諾言跟她女兒幸福,恐怕丈母孃要收回女兒了”。突然,他神情變得很莊重,擲地有聲地說:“我實現了我的人生價值--桃李滿天下,我心滿意足矣。現在我所教的學生分佈在各行各業,許多人成了工作崗位上的骨幹,他們總想著我,經常給我寫信匯報他們的各種情況,每當他們告訴我,他們的事業有成時,我就由衷地感到和他們一樣的幸福,這是任何物質享受都代替不了的滿足……”我們正談得起勁,送信老師拿了幾封厚厚的信過來。他欣喜若狂地邊拆邊說:“學生又來信了。”在他的同意下,我他的信件。一封來自大洋彼岸的信:我會永遠記住你的教育之恩和優秀品質。老師、謝謝你!我將不辜負你的重望,好好學習,爭取早日學成回國。還有一封來自某鄉某村的信:我恨與你相見太晚,但我卻銘記於心,沒有你的教導,今天,我頭上的就不是:“西瓜大王”這頂桂冠,而是“小偷大王”不光彩的頭銜。我無以回報,只想送一個西瓜與你嚐嚐,如果你覺得“甜”,我會更加努力。

  我本想更深刻地瞭解他真實心靈,但這些信之後,我打住了,這些綠葉對根的情意會讓一個人心靜如水,功名利祿全拋之腦後,對自己的付出無怨無悔。

  社會在前進,科學在發展,任何一門學科都會有新的東西出現。為了讓學生吸取更多“養料”。教師的知識要不斷更新,教師頭腦要不斷“充電”。只有學而不厭,才能誨人不倦。孔子講過:“學而優則仕。”但同時又強調:“仕而優則學。”在孔子的教育思想中,學和仕,均是為了獻身社會,改革社會,使其朝著美滿的方向前進。古人尚如此,為仕尚職斯,我們做教師,難道就固步自封,滿足一紙文憑嗎?眾多的教師用實際行動否定的回答了這個問題。

  為了適應新形式的發展、提高教育教學質量。我們學校小林夫婦是晚婚民轉公教師,他們不甘落後,放棄了購買新房的機會,放棄了優生孩子的好時光,把微薄的工資全用在交學費上,各用了6年時間取得本科文憑。直到大學本畢業後,才考慮生孩子,但那一次母子差點喪命。醫生說:“因為年齡過大”。還有我們學校的鄭校長,今年5月就退休了,但他在寒假期間仍冒著嚴寒,繼續參加繼續教育學習。還有我們學校王老師,他本已是高階教師,女兒也上大學了,但仍報考了柳嘉職中計算機專科班。我問他:為何?他笑答:“工作需要,樂在其中!”

  一句平凡的話,讓我明白了葉聖陶先生所說的:“教師就是捧著一顆心來,不帶根草去的人”。更讓我深刻的理解了人們把教師比作紅燭的內涵。是啊,教師如果沒有紅燭那種燃燒自己,照亮別人的奉獻精神,我們的教育事業怎麼會蒸蒸日上?四化建設的棟樑之才從何而來?國家的繁榮富強誰來創造?

  人們對教師的讚美枚不勝舉,然而,我要說這一切讚美教師都難以涵蓋你奉獻的心靈。大家都是有血有肉知疼懂愛的人,渴望幸福的現代文明。只是為教育的振興,你才捨棄私利,獨守清貧的人生,在窮鄉僻壤的山村默默無聲地哺花育樹,追求自己矢志不渝的憧憬。

   篇【2】

  不知哪位學者曾經說過:"教師的職業是太陽底下最優越、最光榮的。"帶著對這一理念的憧憬,我踏進了幼兒園。

  可是,當我第一天走進教室,真正面對著一群燦爛的"小太陽"時,我的心裡直犯嘀咕。做一個孩子王,和孩子交流,這就是我終身與之奮鬥的事業嗎?他們那麼稚嫩,他們乳臭未乾,他們呀呀學語,他們好動愛鬧,他們喜怒無常,但他們是祖國的希望。

  面對現實,我該做些什麼,我又能做些什麼呢?工作以來,我不只一次問過自己。曾經,我一味地追求怎樣培養孩子,怎樣掌握高科技知識技能,而有關孩子的品德教育,孩子的心理健康這些基本的常識我卻忽略了。自從聽了這樣一個故事,我的教學觀念轉變了。故事發生在1987年1月,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上,有人問一位金獎獲得者:"您在哪所大學,哪個實驗室學到了您認為最主要的東西?"出人意料,這位白髮蒼蒼的學者回答說,是在幼兒園。"在幼兒園學到了什麼呢?"學者回答:"把自己的東西分一半給小夥伴;不是自己的東西不能拿;做錯了事情要敢於承認並表示歉意;午飯休息時不能吵鬧;和小朋友在一起要團結、互助……從根本上說,我學到的最主要的東西就是這些。"真的很感謝這位學者,他給了我教學教程中一個深刻的教誨,我在強調發揮幼兒的創造性、競爭性時,並不能忽略培養幼兒從小發揚中華民族傳統的人格要素--忍耐、寬容、團結。

  說實在的,其實,我也只不過才21歲,還在做著學生時代沒有做完的夢,還需要父母的呵護!可是,現實告訴我,我已選擇了幼教這個光榮而又艱鉅的職業,我已步入了這個神聖的殿堂,我已承擔起這沒有理由推卸的責任,我必須義無反顧地去做好那位學者給我的教誨。

  雖然,在大人眼裡我還只是個孩子,但我要有父母的責任感;雖然我還只是個學生,但我要有老師的激情。我要在人生的沙漠裡播種綠洲;在生命的童山上播種花草;在社會的沃土中播種希望。

  我知道前進的道路一定不會平坦,但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登,在今後的旅途中刻苦學習、虛心請教、不斷提高自身素質,把對朋友的無私幫助、對幼兒的關懷愛護、對事業的不斷追求,揮灑地淋漓盡致。

   篇【3】

  還是在兒時,老師就在我的心中播下了一顆種子,一顆對“教師”這一職業期望的種子。這顆種子,漸漸地在我心中生了根,發了芽,後來它終於結出了果實--我終於成為了一名光榮的人民教師。

  也許有人說,教師是平凡的,不象農民,種瓜得瓜,種豆得豆;不象商人,出賣商品,收穫金錢;不象科學家,能創造出驚人的成績,不象設計師,能設計出新穎的奇裝異服……他們只能在三尺講臺上默默地耕耘著自己心中誰也無法理解的希望。

  有人說,教師是蠟燭,但是我說,教師比蠟燭更偉大。的確,蠟燭燃燒了自己,照亮了別人,但是蠟燭的亮度卻隨著資源的減少而不斷減弱,直至枯竭。從教育教學的角度來說,教師那“不斷補充,不斷付出”的特徵,卻無法從蠟燭身上得到體現。我們教師要高於蠟燭,因為蠟燭不會創新,不會收穫!當今社會,資訊化浪潮席捲全球,高新科技迅速發展,這無疑讓我和我們的學生,都會面臨數字化`網路化`智慧化的新挑戰。所以我們每一位教育工作者都要經受改革的洗禮。那麼,新課程改革的實施,我們要學習什麼呢?

  首先,我們要“洗腦”,通過學習,把我們的舊腦筋徹底地洗刷一下,代之以嶄新的教育理念。其次,我們要“充電”,通過學習,吸收新知識,提高我們的創新精神。作為一名新世紀的教師,我不願意“照本宣科”,更不願意“老調重彈”,我要創新,我要進步!我要從知識的海洋中不斷地汲取新的能量,來灌溉學生那求知若渴的心靈之田。於是,我不停的學習新教改理論,大膽的創新,不斷的學習,總結出“動為主線”的教學方法。即以學生的“四動”***動口`動腦`動筆`動情***為主幹線索來教學,讓學生在動態中自主體學習,提高能力。在此期間,我撰寫的《怎樣養成練好的作文習慣》獲得了省級教育教學論文一等獎。當然,這種叫法還很稚嫩,但我相信:只要堅持,在探索中完善,在學習中補充,我一定能迎來自己的“春天”!

  唐代大詩人韓愈說過“師者,所以傳道,守業,解惑也”。所以,教師教育學生的第一目的是“傳道”,即傳授做人的道理。我國古代教育家孔子曾說過:“其身正,不令則從,其身不爭,雖令不從,”作為教師,我們要在日常教學中發揮模範,表率作用,注意自己的言行``風貌。教師的素質直接影響著學生的素質及培養。“學高為師,身正為範。”各位教師們,讓我們嚴於律己,以身作則,言行一致,表裡如一,可千萬別玷汙了“人民教師“這個光榮的稱號呀!

  “甘為春蠶吐絲盡,願做園丁育花蕾”--這就是我,一個普通的人民教師,以自己的智慧、情感、青春與理想,和三尺講臺定下了無怨無悔的終身之約。我願把我的整個生命和全部精力,都獻給世界上最壯麗的事業--為人類的教育事業而奮鬥終生!

  但是,現在仍有很多教師不滿足於現狀,不滿足於生活的清貧,今天,我要鄭重地告訴你:即使你過的是清貧的日子,也不要讓你的事業清貧!誰說教師這兩個字是貧窮者的高尚程式碼,我要大聲地告訴你:不,你錯了。教師恰恰是當今社會最富有的人!不信,你看,它擁有無窮的知識和愛心,她擁有無盡的力量和熱情;她擁有桃李天下,她擁有宇宙蒼穹!不求驚天動地,但求腳踏實地;不求涓流相報,但求青春無悔。朋友們,現在請伸出你熱情的雙手,為我,為我們這無悔的選擇而喝彩吧!

   篇【4】

  尊敬的各位領導、各位老師,親愛的同學們:

  大家晚上好!

  我是數學教研組的代表李xx,在進行演講之前,請各位先伸出食指,跟我一起來寫"匠"字,工匠的"匠"字。從會意的角度來分解匠字,從匚,盛放工具的筐器;從斤***同斧***,工具筐裡放著斧頭等工具。泛指有專門手藝的人,還可以解釋為巧妙、靈巧。

  每個行業,都有一種靈魂,叫"匠人精神".那是一種令人肅然起敬的氣質,對於我們教師而言,我以數學的觀點把這種"匠人精神"

  量化地理解為"匠心",而廣大的學生就是職業教育浩瀚星辰中的點點繁星。所以,我今天演講的題目是《用"匠心"點亮繁星》。

  一般人聽到"匠"字,自然就會聯想到"木匠"、"泥水匠"、"剃頭匠"等手藝人,腦海中隨之浮現的就是固執、緩慢、埋頭勞作的形象,更有甚者會想起唐代大文學家韓愈極端鄙視工匠的一句話:"巫醫樂師百工之人,君子不齒。"似乎匠人的形象與我們相行甚遠,但各位老師不要忘了,外界通常把我們老師稱為:"教書匠。"沒錯,我們是"教學匠",我所理解的"教書匠"並非完全貶義,面對當下中職學生生源質量日益下降、學生基礎知識薄弱、學生心理問題突出的情況,我們不以"匠人精神"和"匠心"去面對廣大的學生,可以嗎?不可以!吾此所言的"匠心"是指一種獨到的、深刻的、極致的"匠心"獨用,也是一種境界與涵養,更是一門藝術!

  結合目前中職學生存在的:***1***自信心缺失,但反抗性強烈;***2***思想活躍但學習動機缺失;***3***渴望得到認可,但人際關係障礙;***4***自我意識增強,但自控能力不足的四大心理特點。我個人認為,中職教師在學生面前應該做到以下四心:

  第一,愛之心。教師是人類靈魂的工程師,是教書育人的特殊"匠人".教師如果缺乏愛心,就不可能把自身融化到學生的靈魂深處,尤其是那些曾經在小學、初中時段經常被老師遺忘在角落裡的學生。魯迅先生說過:"教師植根於愛".換言之:"什麼是教育,教育就是愛!"只有這樣,學生和老師才能有思想上的共識,求知上的共振,進而消除學生對老師的抵抗情緒和防備心理。

  第二,教之心。教書育人是教師的天職,是教師的基本使命和主要工作,也是一種神聖的職責。葉聖陶先生曾對教師們說:"教師之為教,不在於全盤授予,而在於相機誘導。"面對多數基礎文化薄弱、學習主觀能動性弱的學生,教師就必須實事求是、因地制宜地研究教學方法和方式,在教學實踐中不斷創新和摸索,充分調動學生學習的熱情和積極性,引導學生樹立正確的學習動機。

  第三,耐之心。耐心是教師必須具備的一種修養和品質,對於中職教師而言,尤為重要。"十年樹木,百年樹人",教師培養和教育學生需要經歷是一個漫長的過程,教師應該通過堅持不懈的努力,抓住學生轉化的時機,創造有利的條件,爭取轉化的成效,引導幫助學生一點點的建立自信,充分肯定和認可學生細微的改觀,教師胸中應該持有"等待、等待、再等待"的耐心。

  第四、嚴之心。嚴是做事的前提、途徑和保障。所謂嚴師出高徒,上一句是什麼?嚴家有好兒,嚴師才能出高徒,就是因材施教的道理。嚴之心,首先要做到嚴而有格,格是做事的準則和方向,最好的辦法就是制定規則和確立目標,以此來約束、規範學生的不良行為,再為學生勾畫出一個符合自身能夠實現的目標和前進的方向。然後教師再做到嚴之有據、嚴之有方、嚴中有恆、嚴中有愛、嚴中有己。

  教育不是工業,而是農業,教師需要花大量的時間和精力對學生進行翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道這些繁星什麼能夠發光、發亮,但我們老師始終應該用愛之心、教之心、耐之心、嚴之心的"匠心"來儘可能地點亮每一繁星,使之能夠在夜空中顯得更加透亮和清澈。

  雖然唐代大文學家韓愈說過:"巫醫樂師百工之人,君子不齒。"但他同樣說過:"師者,所以傳道受業解惑也。"我們就是要在傳道、受業、解惑三者之間做到"匠心獨用",因為我們是一個"匠人".謝謝各位的聆聽,我的演講到此結束,謝謝大家。