職業教育教師演講稿
葉聖陶先生所說的：“教師就是捧著一顆心來，不帶根草去的人”，教師職業是神聖的，那麼你想知道職業教育教師發言要說什麼嗎?下面由小編向你推薦，希望你滿意。
篇【1】
多少年來，人們一直把教師比作紅燭，讚頌她默默發光、無怨無悔奉獻的精神，教師也一直以蠟燭精神來鞭策自己。
“教師”雖說只是一個職業的稱謂，而在現實中，教師的職業行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學生茁壯成長，他們情繫學生，情傾講壇。講臺催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，失志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學生的成長。
然而，在今天社會裡，紅燭對教師來說實際上是一個傷感悲壯的比喻。
我國正處在社會主義初級階段，“以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”是新時期的基本路線。社會主義的經濟浪潮在全國激盪，同樣，它也衝擊著教育園地。面對繽紛的經濟世界，面對開放城市、經濟特區的繁榮，多少有志之士躍躍欲試。有的果斷“下海”，在改革大潮中奮力拼搏，成就輝煌;有的雖說“折戟沉沙”，但也算開了眼界，“拿著青春搏一回”。教師，胸懷“彩墨”，面對這巨大的‘畫卷’他們不可能無動於衷。誠然，有極少數教師去試了幾筆，但絕大多數教師能立足三尺講臺，在辛勤地耕耘著。廣大教師，尤其是貧困地區的中小學教師，拿著低微的工資，住在簡陋的校舍裡，用自己的崇高品德，去塑造千百萬青少年美好的心靈，辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨，十年、幾十年如一日，默默奮鬥在教學崗位上，甘願作為“人梯”，讓孩子們站到自己的肩上，去攀登新的文化科學知識的高峰。
我們學校的吳老師，他是一位有著較高電腦水平的大學本科老師。他曾經試著檢驗自己人生的價值，去應聘過。你們知道情況嗎?告訴你吧，最低人生價值每年2萬8，高的價值達到每年3萬5，而且吃、住在外，而我們現在的工資是每年一萬還尚不足，並且吃住在內。為此他的妻子、朋友、同事在金錢的誘惑下極力鼓勵他出去闖天下。然而，他辜負了親朋好友的好意，婉言謝絕聘用方的邀請函。為此，妻子跟他大吵大鬧，朋友、同事罵他“傻”。但他卻一如既往的工作。今年他所教班級的學生又考出驚人的成績。為學校、為家鄉增光，更為無數多的家長、孩子帶來了福音。一個因父母雙亡全靠鄭老師資助的學生竟能考出600多分的好成績。一個曾進少管所、家長已絕望的孩子在鄭老師教誨下卻全面發展，也考上高一級學校。
然而老天似乎有意捉弄人，由於名額極少，今年的評優、晉職又落。面對妻子的大吵大鬧、同事們的嘲諷，他一笑了之。我問他：“你真的不後悔嗎?”他很幽默地說：“我只後悔當初不該對丈母孃許下諾言跟她女兒幸福，恐怕丈母孃要收回女兒了”。突然，他神情變得很莊重，擲地有聲地說：“我實現了我的人生價值--桃李滿天下，我心滿意足矣。現在我所教的學生分佈在各行各業，許多人成了工作崗位上的骨幹，他們總想著我，經常給我寫信匯報他們的各種情況，每當他們告訴我，他們的事業有成時，我就由衷地感到和他們一樣的幸福，這是任何物質享受都代替不了的滿足……”我們正談得起勁，送信老師拿了幾封厚厚的信過來。他欣喜若狂地邊拆邊說：“學生又來信了。”在他的同意下，我他的信件。一封來自大洋彼岸的信：我會永遠記住你的教育之恩和優秀品質。老師、謝謝你!我將不辜負你的重望，好好學習，爭取早日學成回國。還有一封來自某鄉某村的信：我恨與你相見太晚，但我卻銘記於心，沒有你的教導，今天，我頭上的就不是：“西瓜大王”這頂桂冠，而是“小偷大王”不光彩的頭銜。我無以回報，只想送一個西瓜與你嚐嚐，如果你覺得“甜”，我會更加努力。
我本想更深刻地瞭解他真實心靈，但這些信之後，我打住了，這些綠葉對根的情意會讓一個人心靜如水，功名利祿全拋之腦後，對自己的付出無怨無悔。
社會在前進，科學在發展，任何一門學科都會有新的東西出現。為了讓學生吸取更多“養料”。教師的知識要不斷更新，教師頭腦要不斷“充電”。只有學而不厭，才能誨人不倦。孔子講過：“學而優則仕。”但同時又強調：“仕而優則學。”在孔子的教育思想中，學和仕，均是為了獻身社會，改革社會，使其朝著美滿的方向前進。古人尚如此，為仕尚職斯，我們做教師，難道就固步自封，滿足一紙文憑嗎?眾多的教師用實際行動否定的回答了這個問題。
為了適應新形式的發展、提高教育教學質量。我們學校小林夫婦是晚婚民轉公教師，他們不甘落後，放棄了購買新房的機會，放棄了優生孩子的好時光，把微薄的工資全用在交學費上，各用了6年時間取得本科文憑。直到大學本畢業後，才考慮生孩子，但那一次母子差點喪命。醫生說：“因為年齡過大”。還有我們學校的鄭校長，今年5月就退休了，但他在寒假期間仍冒著嚴寒，繼續參加繼續教育學習。還有我們學校王老師，他本已是高階教師，女兒也上大學了，但仍報考了柳嘉職中計算機專科班。我問他：為何?他笑答：“工作需要，樂在其中!”
一句平凡的話，讓我明白了葉聖陶先生所說的：“教師就是捧著一顆心來，不帶根草去的人”。更讓我深刻的理解了人們把教師比作紅燭的內涵。是啊，教師如果沒有紅燭那種燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，我們的教育事業怎麼會蒸蒸日上?四化建設的棟樑之才從何而來?國家的繁榮富強誰來創造?
人們對教師的讚美枚不勝舉，然而，我要說這一切讚美教師都難以涵蓋你奉獻的心靈。大家都是有血有肉知疼懂愛的人，渴望幸福的現代文明。只是為教育的振興，你才捨棄私利，獨守清貧的人生，在窮鄉僻壤的山村默默無聲地哺花育樹，追求自己矢志不渝的憧憬。
篇【2】
不知哪位學者曾經說過:"教師的職業是太陽底下最優越、最光榮的。"帶著對這一理念的憧憬，我踏進了幼兒園。
可是，當我第一天走進教室，真正面對著一群燦爛的"小太陽"時，我的心裡直犯嘀咕。做一個孩子王，和孩子交流，這就是我終身與之奮鬥的事業嗎?他們那麼稚嫩，他們乳臭未乾，他們呀呀學語，他們好動愛鬧，他們喜怒無常，但他們是祖國的希望。
面對現實，我該做些什麼，我又能做些什麼呢?工作以來，我不只一次問過自己。曾經，我一味地追求怎樣培養孩子，怎樣掌握高科技知識技能，而有關孩子的品德教育，孩子的心理健康這些基本的常識我卻忽略了。自從聽了這樣一個故事，我的教學觀念轉變了。故事發生在1987年1月，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上，有人問一位金獎獲得者:"您在哪所大學，哪個實驗室學到了您認為最主要的東西?"出人意料，這位白髮蒼蒼的學者回答說，是在幼兒園。"在幼兒園學到了什麼呢?"學者回答:"把自己的東西分一半給小夥伴;不是自己的東西不能拿;做錯了事情要敢於承認並表示歉意;午飯休息時不能吵鬧;和小朋友在一起要團結、互助……從根本上說，我學到的最主要的東西就是這些。"真的很感謝這位學者，他給了我教學教程中一個深刻的教誨，我在強調發揮幼兒的創造性、競爭性時，並不能忽略培養幼兒從小發揚中華民族傳統的人格要素--忍耐、寬容、團結。
說實在的，其實，我也只不過才21歲，還在做著學生時代沒有做完的夢，還需要父母的呵護!可是，現實告訴我，我已選擇了幼教這個光榮而又艱鉅的職業，我已步入了這個神聖的殿堂，我已承擔起這沒有理由推卸的責任，我必須義無反顧地去做好那位學者給我的教誨。
雖然，在大人眼裡我還只是個孩子，但我要有父母的責任感;雖然我還只是個學生，但我要有老師的激情。我要在人生的沙漠裡播種綠洲;在生命的童山上播種花草;在社會的沃土中播種希望。
我知道前進的道路一定不會平坦，但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今後的旅途中刻苦學習、虛心請教、不斷提高自身素質，把對朋友的無私幫助、對幼兒的關懷愛護、對事業的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
篇【3】
還是在兒時，老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子。這顆種子，漸漸地在我心中生了根，發了芽，後來它終於結出了果實--我終於成為了一名光榮的人民教師。
也許有人說，教師是平凡的，不象農民，種瓜得瓜，種豆得豆;不象商人，出賣商品，收穫金錢;不象科學家，能創造出驚人的成績，不象設計師，能設計出新穎的奇裝異服……他們只能在三尺講臺上默默地耕耘著自己心中誰也無法理解的希望。
有人說，教師是蠟燭，但是我說，教師比蠟燭更偉大。的確，蠟燭燃燒了自己，照亮了別人，但是蠟燭的亮度卻隨著資源的減少而不斷減弱，直至枯竭。從教育教學的角度來說，教師那“不斷補充，不斷付出”的特徵，卻無法從蠟燭身上得到體現。我們教師要高於蠟燭，因為蠟燭不會創新，不會收穫!當今社會，資訊化浪潮席捲全球，高新科技迅速發展，這無疑讓我和我們的學生，都會面臨數字化`網路化`智慧化的新挑戰。所以我們每一位教育工作者都要經受改革的洗禮。那麼，新課程改革的實施，我們要學習什麼呢?
首先，我們要“洗腦”，通過學習，把我們的舊腦筋徹底地洗刷一下，代之以嶄新的教育理念。其次，我們要“充電”，通過學習，吸收新知識，提高我們的創新精神。作為一名新世紀的教師，我不願意“照本宣科”，更不願意“老調重彈”，我要創新，我要進步!我要從知識的海洋中不斷地汲取新的能量，來灌溉學生那求知若渴的心靈之田。於是，我不停的學習新教改理論，大膽的創新，不斷的學習，總結出“動為主線”的教學方法。即以學生的“四動”***動口`動腦`動筆`動情***為主幹線索來教學，讓學生在動態中自主體學習，提高能力。在此期間，我撰寫的《怎樣養成練好的作文習慣》獲得了省級教育教學論文一等獎。當然，這種叫法還很稚嫩，但我相信：只要堅持，在探索中完善，在學習中補充，我一定能迎來自己的“春天”!
唐代大詩人韓愈說過“師者，所以傳道，守業，解惑也”。所以，教師教育學生的第一目的是“傳道”，即傳授做人的道理。我國古代教育家孔子曾說過：“其身正，不令則從，其身不爭，雖令不從，”作為教師，我們要在日常教學中發揮模範，表率作用，注意自己的言行``風貌。教師的素質直接影響著學生的素質及培養。“學高為師，身正為範。”各位教師們，讓我們嚴於律己，以身作則，言行一致，表裡如一，可千萬別玷汙了“人民教師“這個光榮的稱號呀!
“甘為春蠶吐絲盡，願做園丁育花蕾”--這就是我，一個普通的人民教師，以自己的智慧、情感、青春與理想，和三尺講臺定下了無怨無悔的終身之約。我願把我的整個生命和全部精力，都獻給世界上最壯麗的事業--為人類的教育事業而奮鬥終生!
但是，現在仍有很多教師不滿足於現狀，不滿足於生活的清貧，今天，我要鄭重地告訴你：即使你過的是清貧的日子，也不要讓你的事業清貧!誰說教師這兩個字是貧窮者的高尚程式碼，我要大聲地告訴你：不，你錯了。教師恰恰是當今社會最富有的人!不信，你看，它擁有無窮的知識和愛心，她擁有無盡的力量和熱情;她擁有桃李天下，她擁有宇宙蒼穹!不求驚天動地，但求腳踏實地;不求涓流相報，但求青春無悔。朋友們，現在請伸出你熱情的雙手，為我，為我們這無悔的選擇而喝彩吧!
篇【4】
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：
大家晚上好!
我是數學教研組的代表李xx，在進行演講之前，請各位先伸出食指，跟我一起來寫"匠"字，工匠的"匠"字。從會意的角度來分解匠字，從匚，盛放工具的筐器;從斤***同斧***，工具筐裡放著斧頭等工具。泛指有專門手藝的人，還可以解釋為巧妙、靈巧。
每個行業，都有一種靈魂，叫"匠人精神".那是一種令人肅然起敬的氣質，對於我們教師而言，我以數學的觀點把這種"匠人精神"
量化地理解為"匠心",而廣大的學生就是職業教育浩瀚星辰中的點點繁星。所以，我今天演講的題目是《用"匠心"點亮繁星》。
一般人聽到"匠"字，自然就會聯想到"木匠"、"泥水匠"、"剃頭匠"等手藝人，腦海中隨之浮現的就是固執、緩慢、埋頭勞作的形象，更有甚者會想起唐代大文學家韓愈極端鄙視工匠的一句話："巫醫樂師百工之人，君子不齒。"似乎匠人的形象與我們相行甚遠，但各位老師不要忘了，外界通常把我們老師稱為："教書匠。"沒錯，我們是"教學匠",我所理解的"教書匠"並非完全貶義，面對當下中職學生生源質量日益下降、學生基礎知識薄弱、學生心理問題突出的情況，我們不以"匠人精神"和"匠心"去面對廣大的學生，可以嗎?不可以!吾此所言的"匠心"是指一種獨到的、深刻的、極致的"匠心"獨用，也是一種境界與涵養，更是一門藝術!
結合目前中職學生存在的：***1***自信心缺失，但反抗性強烈;***2***思想活躍但學習動機缺失;***3***渴望得到認可，但人際關係障礙;***4***自我意識增強，但自控能力不足的四大心理特點。我個人認為，中職教師在學生面前應該做到以下四心：
第一，愛之心。教師是人類靈魂的工程師，是教書育人的特殊"匠人".教師如果缺乏愛心，就不可能把自身融化到學生的靈魂深處，尤其是那些曾經在小學、初中時段經常被老師遺忘在角落裡的學生。魯迅先生說過："教師植根於愛".換言之："什麼是教育，教育就是愛!"只有這樣，學生和老師才能有思想上的共識，求知上的共振，進而消除學生對老師的抵抗情緒和防備心理。
第二，教之心。教書育人是教師的天職，是教師的基本使命和主要工作，也是一種神聖的職責。葉聖陶先生曾對教師們說："教師之為教，不在於全盤授予，而在於相機誘導。"面對多數基礎文化薄弱、學習主觀能動性弱的學生，教師就必須實事求是、因地制宜地研究教學方法和方式，在教學實踐中不斷創新和摸索，充分調動學生學習的熱情和積極性，引導學生樹立正確的學習動機。
第三，耐之心。耐心是教師必須具備的一種修養和品質，對於中職教師而言，尤為重要。"十年樹木，百年樹人",教師培養和教育學生需要經歷是一個漫長的過程，教師應該通過堅持不懈的努力，抓住學生轉化的時機，創造有利的條件，爭取轉化的成效，引導幫助學生一點點的建立自信，充分肯定和認可學生細微的改觀，教師胸中應該持有"等待、等待、再等待"的耐心。
第四、嚴之心。嚴是做事的前提、途徑和保障。所謂嚴師出高徒，上一句是什麼?嚴家有好兒，嚴師才能出高徒，就是因材施教的道理。嚴之心，首先要做到嚴而有格，格是做事的準則和方向，最好的辦法就是制定規則和確立目標，以此來約束、規範學生的不良行為，再為學生勾畫出一個符合自身能夠實現的目標和前進的方向。然後教師再做到嚴之有據、嚴之有方、嚴中有恆、嚴中有愛、嚴中有己。
教育不是工業，而是農業，教師需要花大量的時間和精力對學生進行翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道這些繁星什麼能夠發光、發亮，但我們老師始終應該用愛之心、教之心、耐之心、嚴之心的"匠心"來儘可能地點亮每一繁星，使之能夠在夜空中顯得更加透亮和清澈。
雖然唐代大文學家韓愈說過："巫醫樂師百工之人，君子不齒。"但他同樣說過："師者，所以傳道受業解惑也。"我們就是要在傳道、受業、解惑三者之間做到"匠心獨用",因為我們是一個"匠人".謝謝各位的聆聽，我的演講到此結束，謝謝大家。