寬容是美德演講稿
寬容是一種修養，是一種美德，寬容並不是膽小無能，而是一種宰相肚裡能撐船的大度。下面小編整理了，供你閱讀參考。
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好!
法國著名文學家雨果說：“世界上最高貴的復仇是寬容。”在這個和諧的社會中，我們需要的不是狹隘的自由主義，而是寬容。
在鋼琴家李斯特先生身上發生過這樣一件事：有個姑娘要舉辦音樂會，在海報上謊稱自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在她面前，姑娘驚恐萬狀，抽泣著說自己是出於生計才冒稱，並請求李斯特原諒。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：“大膽地出臺演奏吧!你現在已經是我的學生了，你可以向劇場經理宣佈，晚會最後一個節目由老師為學生演奏。”結果，李斯特在音樂會上彈奏了一曲。
李斯特的故事，道理很明顯，要學會寬容和理解，人都不是完美的，朋友之間偶爾發生磨擦也是正常的。近來，學校裡發生了一系列打架鬥毆事件，不都是同學之間發生矛盾後斤斤計較所導致的不良後果嗎?如果那個時候大家都寬容一點、理解一點，那麼這樣的受傷流血的悲劇還會發生嗎?“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。”不會寬容，必然走向另一個極端。
寬容是寒冬裡的一縷陽光，它能溫暖心中的堅冰;寬容是大旱時的一場及時雨，它能滋潤心中的乾涸;寬容是炎陽下的一絲微風，它能驅散心中的燥熱。讓我們攜起手來，學會寬容，共創和皆平安校園，共創三中美好未來。
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
中國，一個有著兩千多年文化的國家，素來以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱。誠實、守信、寬容、孝順、節約……許多的文明美德，沒有被千年的古風忘記，古風把他們從遙遠的古代吹到現代，給人們以心靈的盛宴。
說到寬容，我不得不說，自古以來，狹隘都是小人的代名詞，而寬容則是人們精神的一種表現。周瑜是狹隘的，他不肯讓諸葛亮勝於他，百般算計，最後卻被諸葛亮氣得吐血而死。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個馬，他殺對方全家，死後被人唾罵;龐涓也是狹隘的，他不想孫臏勝過自己，絞盡腦汁，誣衊孫臏，最後拔劍自刎……把狹隘丟下，緊握寬容，學習安德魯•馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”。
美國總統林肯，對政敵很是寬容，這讓許多官員很是費解，當一些官員向他提出應該將政治消滅時，他卻微笑著搖搖頭說：“當我們把他們變成自己的朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國總統。
在“將相和”中，趙國大將軍廉頗，因不滿藺相如的官職比自己高，設法羞辱他。而藺相如聽說後，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯後，揹著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他，二人結成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負荊請罪”。
劉秀攻入鄲後，面對人們的不滿，辱罵甚至是謀害，他都不聽大臣們的勸阻，將全部一筆勾過，最終用用寬容把敵人變成了朋友，壯大了自己的隊伍，充實了自己的軍隊，從而完成了自己的帝王之業，統一全國。這些難道不是對寬容最好的詮釋嗎?
仔細想想，若是天空沒有了寬容，怎會有烏雲密佈後的彩虹?若是森林沒有了寬容，怎會有精彩紛呈的生物世界?若是人類沒有了寬容，怎能共建和諧的社會?
說完了寬容，我們再來說說孝順吧。
俗話說的好“百善孝為先”。“孝”在中國古代就是人們的一種責任，更是一種不可推卸的義務。古人在王祥臥求鯉，現在呢?現在有什麼?我叩心自問，我為父母做了什麼?
記得那是月考的前幾天，老師抓得經較嚴，每天都到十一二點才上床休息。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著。於是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時我學著學著就會感到厭煩，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰鬥”中。
很長時間過去了，“革命尚未成功”，我輩仍需努力。父母也累了。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說：“一會兒來換班”。媽媽依然陪著我，偶爾會拿起我的一本書，藉著燈光看看，不時也幫我做做後勤工作。幫我拿拿工具書，翻翻資料……經過幾個小時的“戰鬥”，我勝利了，再看看身邊的媽媽，已經睡著了。
我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸並沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡。
從那次月考事件中，我深刻體會到了父母對我的愛，正如政治課本所講的“父母對子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”。我也下定決心，要努力學習，在生活中多體諒父母，多關心父母，少惹他們生氣，少讓他們操心，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動中。
親愛的同學們，撩開心湖的面紗，那生活中的點點滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明，人人爭做好公民，那麼社會不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴，共同努力，讓“文明美德”一直與我們同在，讓“文明美德”一直伴我們成長!
我的演講到結結束，謝謝大家!
有人說，寬容是一種修養，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰結束後不久，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，並指了指邱吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒杯裡投毒!”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明!
現實生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把寬容之火，燒燬了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。
當然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好，才是真的好!”這是對過度競爭觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學，寬容自己在競爭中的對手。曾經林肯總統對競爭對手以寬容著稱，後來終於引起了議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統的話一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進行角色的轉換。同學的交往若產生了磨擦，應當把自己和對方所處的位置關係交換一下，站在對方的立場上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當你本來想發怒的時候，通過換位思考，你的情緒就會變得平靜下來;當你覺得對方不可理喻的時候，通過換位思考，你會真切的理解他此時此地的感受;通過換位思考，你也會變得寬容。
同學們，學會了寬容，我們也便學會了做人。歷代聖賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導。《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。 學會了寬容，同樣也是學會了處世。人是社會的人，世間並無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁並容的雅量。佛家有云： “精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個道理。事實上，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。
安德魯•馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”生活如海，寬容作舟，泛舟於海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。同學們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。願你我的胸懷像大海，無所不容;心寬如天空，無所不包!
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
你們好!今晚我的演講題目是：寬容之心，快樂之本
首先，請允許我自我介紹，我的名字叫祁奇，我的英文名字是qiqi，這是我們的外教老師給我取的，純屬巧合的發音會讓你們像記住小瀋陽那樣記住我的名字，我來自商務英語一班。
現在讓我與你們分享我觀後感的所思所想。翟教授講的一句話讓我至今難忘，“用人所長，必容人所短”，根據我的親身經歷，我想把這句話稍微改一下，“愛人所長，必容人縮短，愛人所長，天下無不愛之人，愛人所短，天下無可愛之人”，你愛一個人就要寬容他的缺點，可我當時卻做不到。
相信在座的都有男女朋友吧?請你們用心反省一下自己，你們能否容忍對方的缺點，如果不能，他最終還是會離你而去的。那是一個陽光燦爛的早晨，我買好了早餐，興高采烈的給他打了電話，叫他起床吃早餐，可我怎麼也想不到，電話那頭是極其不耐煩的抱怨聲：“讓我再睡一個小時吧，再等一個小時，現在不要打擾我”。我當時眼淚刷的流了下來並對他說“我以後永遠都不會打擾你了”，我們就這樣悄無聲息的分手了。
現在想想，如果當時自己能夠立刻改變心態，在耐心等他一個小時，也許我們就不會是今天的結果了。《邊城》裡的小翠能夠用一生的時間去等待自己的幸福，我為什麼就不能等他一個小時呢?想想都是心態問題。如果當初能夠寬容他睡懶覺的壞習慣，我們現在就不會是陌路人了。是的，寬容，是一個豁達的心胸，是一種難得的美德，是一份醉人的禮物，是人格魅力中閃閃發光的一束。張飛義釋嚴顏，換來了嚴顏的俯首聽命;曹操厚待關羽，換取了華容道上關羽的捨命相送;美國國父華盛頓主動原諒政敵的拳腳之仇，換來了佩恩對自己的狂熱崇拜。這些寬容之舉，這些包容之心，將仇恨化為了友情，將障礙化為了依託。可見，寬容是多麼偉大的轉變動力。
所以說包容心很重要，你包容不了別人的錯誤，是你內心的陰暗呀。其實，不僅戀人之間需要包容，子女與父母之間更需要包容。當有那麼一天，當父母都老了，當他們吃飯漏嘴的時候，不要嫌他們動作遲鈍，請我們想想，當初父母是如何把手給我們餵飯的;當他們大小便失禁的時候，不要埋怨他們，請我們想想，當初父母是如何照顧我們的;當他們說忘了主題，請給他們一些時間，當我們前言不搭後語時，請理解他們，請包容他們這一切吧!包容年邁的父母，就是包容我自己的未來呀!
親情需要包容，友情更需要包容。幾個月前，我和宿舍同學鬧矛盾了，這幾個月來，我們不說一句話，見面不打一聲招呼，彼此怨恨對方。其實想想，這又何必呢?“拿出你的包容心吧”，我對自己說。你踩了紫羅蘭一腳，紫羅蘭還把芳香留在你的腳跟呢!植物都知道包容，更何況我們人呢?所以今天我主動向他們承認了自己的不足，想不到就這一句話拯救了我們的友情，我們有回到了以前快樂和諧的時光。
所以說，“愛人所長，必容人所短”，所以從此刻起，讓我們用包容之心對待身邊的每一個人吧!用包容的心態對待他們的缺點，他們的過失，以及他們曾經給自己帶來的傷害。寬容之心，開心之本;擁有寬容之心，快樂會像源頭活水源源不斷地流淌。寬容之心，會讓我們活的更開心!
我的演講到這就結束了，但我希望這只是我們擁有寬容，擁有快樂的開始!
非常感謝大家的聆聽!
生活中總會與一些與世俗不一樣的人，他們的思想、性格、言行舉止往往與眾不同。其實，他們的本性和我們一樣的，只是生活的方式或某些生活細節與大多數人不同罷了。所以，不管我們在什麼樣的情況下，遇到什麼樣的人，我們都應胸懷一顆坦蕩、隨和、寬容、大度的心去面對。
美國著名的人際關係學家卡耐爾基說過：“我們不應該戴著放大鏡去看細節，只要對方是好人，我們不必如此苛求小處。”
寬容是一種美德，那些德高望重的人，哪一個不是擁有一顆寬容的心呢?
北京大學副校長季羨林就是寬容與高尚人格典範。秋天，北京大學新學年開學了。一個外地學生揹著大包小包走進校園，實在太累了，他就把包都放在路邊。這時正好一個老人迎面走來，年輕學生上前說：“你能不能替我看一下包呢?”老人爽快的答應了。那位新生於是輕裝地去辦理各種手續。一個多小時後回來了，老人還盡職盡責地完成著自己的使命。年輕學子謝過老人，兩人各自離去。幾天後，北大開學典禮，這位學子驚訝的發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。堂堂一個北大校長給學生看守行李，這是何等寬容的胸懷。季老就是我們身邊的榜樣，我們中學生倘若擁有這樣寬容的胸襟，那也就無愧於“人”這個高尚而又神聖的字眼了。
一個人若動不動就為身邊的小事計較半天，那麼這個人的人際關係又能處得怎樣呢?無獨有偶，但世上依然還是有人能夠放下架子來寬容他們。實質上，寬容是一種氣度，寬容他人，我們就是仁者;寬容自己，我們就是智者。若要想我們的人生變得從容，我們就必須學會寬容，這樣我們的人生才會獲得輕鬆、瀟灑，人性也才會得以昇華。
在這個紛擾的世界裡，什麼樣的心態就決定著什麼樣的人生，什麼樣的精神，就決定著什麼樣的生活。大千世界，每時每刻都在千變萬化，我們必須學會適應環境，而不是讓環境來適應我們。當寬容成為我們的一種品性時，生活境界也算是達到了一種極致!
還記得有這樣幾句話：“寵辱不驚，坐看庭前花開花落;去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒。”倘若我的品效能達到這種境界，也算夠得上擁有博大寬容的胸懷了。
寬容是一種修養，是一種美德，寬容並不是膽小無能，而是一種宰相肚裡能撐船的大度。在生活中，難免會與人發生摩擦，對於別人的過錯，我們應該學會禮讓和包容，常言道比天地更寬廣的是人的心靈。
寬容似水的溫柔，往往比以牙還牙更有效。它似一捧清泉，款款地抹去了彼此一時的敵視，使人冷靜下來，從而看清事情的真正緣由，理性地對待問題，用愛心與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得。以德報怨的寬容，更為難能可貴，讓人動容。