合氣道演武會的意義

　　「演武」源於遠古時代,是部落社會的祭祀禮儀,至今歷史悠久。古人以「演武」這種儀式去歌頌勝利、慶祝豐收、盛大宴會又或者只是表達歡欣的情感, 演武更刻劃出人類的刻苦耐勞, 表揚人類的奮鬥精神, 並籍此教育下一代。演武往往是祭祀慶典的高潮, 是古代社會體能的表達。下面是小編為專門您整理好的：。

　　從人類文化程序中, 「演武」這種儀式更演變出戲劇 、舞蹈等藝術文化和體育競技等專案。 世界上有不少地區性的演武節日慶典, 例如在日本仍有不少地區的居民穿著古裝來參與騎馬或射箭等節目, 在歐洲仍有貴族式比武競技大會, 在蘇格蘭每年的高原競技會及在中國的節目中的舞獅表演, 這些都是演武文化的程序。因此, 演武是人類文明社會的一項重要的體藝文化, 並有著深遠的歷史和傳統。

　　演武會除了向公眾推廣合氣道之外, 對道場和個人都有著很重要的意義。演武會是合氣道道場週年活動的重點, 各位學員群策群力, 協力組織和參加演出, 藉此提高學員之間的合作性, 鼓吹和諧及增進友誼。

　　演武會亦是道場社交活動中的重要課題, 在不同地點練習的會友可以聚首一堂, 即使是舊學員或是不太活躍的學員都可以藉此機會為演武會出一分力, 藉著這個機會, 新會友亦可以認識各位教練和幹事。

　　演武會為練武者提供了一個表現自己「頂尖狀態」的訓練機會。練武者與一般運動員一樣, 都希望自己的身體能得到和保持著「頂尖狀態」的境界。 這種頂尖狀態, 最好當然是藉著演武去表現自己。所以演武會應被視作訓練週期的高峰,是練武者達至頂尖狀態的時刻。

　　演武會基本上是教育新一代的工具。很多新學員是重未見過一個如此全面性的合氣道的演武, 亦未瞭解到整套合氣道的練習課程。 透過演武會, 新學員可以更全面去認識合氣道, 亦可藉此機會讓新學員去認識各位教練和先輩, 這樣對他們日後的合氣道訓練會有很大的幫助。

　　除了發揚合氣道外, 演武會更是一個很好的機會向學員、家人、朋友和公眾人士灌輸正確的合氣道概念。因此, 藉著演武會可以清楚地向觀眾表達出真正練習合氣道的實際情況, 清除社會大眾對合氣道的誤解, 更避免有學員誤解了合氣道, 以至到參加練習後才感到失望。

　　演武的最終意義是對演武者的個人考驗。 合氣道並無「試合」或比賽, 因此, 演武會是激勵合氣道學員去將自己的體能推至最高峰。演武是有異於一般的練習, 所有具備演武經驗的會友相信都會有同感, 縱使只是短短的數分鐘演武, 運動量足以較一般的練習為大, 所以對演武者其實是一項嚴峻的考驗。 有一位資深的武道家曾說: 「我對演武所作的準備工作, 正如我準備前赴戰場一樣。」練武者對演武的專祟和重視, 由此可見一般。
 

　　合 氣 道 的 演 武 會

　　合氣道之所以能夠風行全世界, 亦是籍著演武會來開始發展的。日本於戰後曾被禁止武術練習, 直至一九四九年才解禁。當時道祖已歸隱巖間, 東京的道場是由二代道主植芝吉祥丸先生來打理, 但因道場飽歷戰火的洗禮, 地蓆破損, 屋頂漏水, 缺乏維修, 所以在道場修業人數極少。於一九四九年, 植芝吉祥丸先生一方面在大阪商事〈即今日的新日本證券公司〉工作, 另一方面仍維持道場早、晚班的練習, 植芝吉祥丸努力整頓和維修道場, 繼續舉辦合氣道春、秋講習會, 並於一九五零年發行「合氣會報」, 是為今日「合氣道新聞」的前身。

　　在一九五二至五五年期間, 日本經濟開始復甦, 當時被稱為若鬆町道場的活動亦開始蓬勃起來。一九五四年, 若鬆町道場正式掛起了「財團法人合氣會、合氣道本部道場」的名牌, 而植芝吉祥丸亦辭去了大阪商事的職務, 專注合氣道的發展。而當開祖仍健在「巖間之裡」的清息傳開後, 社會各界人士都期待能一睹開祖武藝的風采。但當時開祖是過著「武農一如」的生活, 對重返東京的興趣不大, 最後他在植芝吉祥丸和合氣會多位理事的遊說下, 為了合氣道的發展, 開祖終於決定公開示範他的武藝。

　　在一九五六年九月,本部道場舉辦了第一次合氣道公開演武會, 地點是在東京日本橋的高島屋百貨公司頂樓。 七十三歲高齡的開祖, 在為期五天的公開演武會中, 公開示範他的武藝,技驚四座, 大獲好評。演武會後,在財政界、傳媒界、體育界的有力人士, 紛紛公開表示支援合氣會, 而最成功就是透過演武會, 到本部道場拜師入門者大增, 這股熱潮更蔓延至全國各地。自此合氣會在日本全國各地陸續成立了支部道場, 各政府機構、企業、大學等, 逐一設定了合氣道部和開辦合氣道班。本部道場更委派內弟子出國 教授合氣道, 因此, 合氣道在世界各地迅速發展起來。

　　一九六零年,來自日本全國各地的合氣道人士, 在東京的山野館舉辦了「第一屆合氣道演武大會」, 自此以後,演變成為每年一 度全國性規模的演武大會。演武場地亦由日比谷會堂,轉至日本武道館, 日期亦定於每年五月的第三個星期六舉行。