孫氏形意拳的入門練習方法有哪些

　　孫氏形意拳傳自一代宗師孫祿堂先生，其拳具有勢小、勁巧、理精、法嚴等特點。重內功修煉,講技擊實戰。下面是小編為大家整理的關孫氏形意拳的入門練習方法。歡迎閱讀!

　　孫氏形意拳的入門練習方法

　　孫氏形意拳規格、境界極高，與道同符，有超凡入聖之功，此絕非虛言，孫祿堂先生早已以身證之。

　　孫氏形意拳入門之徵兆：於內要有練精化氣之功，於外要有明勁至剛之勁，於技擊要有行止坐臥以丹田之氣撲人於尋丈外無時不然之能。

　　此三項乃孫氏形意拳入門時的徵兆。這是孫祿堂先生記載的他在研習拳術之初就達到的境界。非空口無憑之言。

　　當然，孫祿堂先生於武學、技擊殆有天授，但不能因此就改變入門階段的徵兆標準，因為孫祿堂先生日後又經歷了練虛合道的至誠、至虛、至空的境界。

　　因此，將此標準作為初期入門的徵兆是以更高層次的實證為依據的。

　　所以，真正能達到孫氏形意拳的入門標準是非常不容易的，是很多著名拳師一輩子也沒有達到的境界。因此說孫氏形意拳的規格極高。

　　這裡之所以要提出孫氏形意拳入門的徵兆，不是為了顯示孫氏形意拳如何卓絕，而是通過了解這些徵兆對練習孫氏形意拳者如何入門、如何自我檢驗會有啟發。

　　練精化氣是不是要練打坐

　　如果練習孫氏形意拳則沒有這個必要，因為孫氏形意拳本身就有練精化氣、練氣化神和練神還虛之功。當然，前提是練法要正確，心態要正確。

　　老師教這個時要看你的心性，是否可以教誨，才會決定是否向這個方向上指導，有是人，天性合道，所以，老師起手就從這方面教授，進步自然就快，一日千里，所謂有道緣者，殆有天授焉。

　　有的人，通過一段時間練習拳術，變化了自己的性情，老師則根據你的變化，決定教你的內容。

　　也有的人，因為沒有什麼變化，宿根所致，你就是跟在老師身邊十幾年甚至幾十年，老師也不會教你相關的內容。

　　因為，教你等於害你。孫祿堂先生說：“以力生血、以血化精易。以精化氣、以氣歸神難。

　　此中不僅有甘苦可言，直有生死之險矣。”因此，絕大多數人練拳走的都是“以力生血、以血化精”的路子，如是血氣之勇爆增，勁力整實而強悍，性慾及效能力強盛，自我感覺甚好，沾沾自喜，以為近道。

　　其實，不得練精化氣之功，於孫氏形意拳之內修功夫不得其門徑。此乃一般武藝之練法，非道藝武藝之門。

　　因此，也就不具備行止坐臥撲人於尋丈外無時不然之能。但是這種練法也有一利，上手快，即與現代搏擊的練法更容易接軌，而且重在外練，可以不太在意自身心性的修為。

　　雖然如此，當今練到這個份上的也是少數，因為即使外練，對於孫氏形意拳的動作規矩也要有所瞭解。能略知其一二者，如今已屈指可數。

　　孫氏形意拳練精化氣之路入手方法

　　當年與支一峰師兄交談時，聽支一峰師兄談到過一點，通過無極式、三體式和劈拳即能入手。相關法要在我前面的短文以及我的書中都有介紹。

　　唯站三體式時，我曾有一經歷，有一次我站三體式時，百會穴劇烈跳動，當時心中耽心出偏，於是停止練習。

　　後來思之，頗覺可惜，當時若用意念引導此氣機息息歸臍，也許會有另一番景象。

　　練劈拳，開始就要以自然順暢為準則，不要上來就追求發力，要嚴守動作規矩，先求動作舒展***尤其是肩、胯、脊椎***、氣息順暢、進退轉動起落中軸穩固、不失六合，蹬、轉、束展協同如一，形態舒緩與太極拳相類。

　　那麼孫氏形意拳不發力嗎?當然不是，孫氏形意拳的發力是純於自然而出的，純於自然就不可有任何勉強之心在作用，不可努力。

　　最初的徵兆是丹田一動，其勁即出，當著皆靡。再進一步，其勁出自虛空，感而遂通，連丹田一動那個意識也沒有了，全然出於無意。因此，任何努力的發力皆偏離了孫氏形意拳的正軌。

　　當年因為孫氏形意拳的規格太高，很多拳師難以達到入門的標準，但是你又不能說人家練的不是拳，人家出來的勁也非拙力，因此姜容樵先生特地在明勁前加上一個易力的階段。

　　姜容樵先生說：“便把一身浮力一齊換了去，再換回來的，便是實力，這實力叫做‘勁’，勁和力完全不同。

　　力量是天然浮於外的，人人所有的，勁是功夫練來，永久實於內的，不背力學原則的。”其實，今天絕大多數自以為在拳術上有成就者，基本就是在易力這個階段。因此今人不可輕言明勁上身。

　　之所以要重申孫氏形意拳入門的徵兆，就是為了讓練習者不要弄不清自己的程度，避免狂妄迷惘，示以路標而已。

　　孫式形意拳的特點

　　一、簡潔明快

　　孫氏形意拳的攻防著法大多一伸一縮，直來直去，一發致勝，異常簡潔;或演練、或交手，沒有嬌柔造做、滋意賣弄之舉，極其明快。就說五行拳吧，劈，一鑽一劈，一顧一打;崩，一縮一伸，一帶一打;鑽，雖謂雙鑽，鑽為顧，但顧中有打;炮，一鑽一崩，顧打結合;橫，挒、鑽、撥打而並用，圓中取勝。加上腳打踩意，手腳並用，異常猛烈。可謂簡潔明快不虛矣。

　　二、短促嚴謹

　　孫氏形意拳手法、身法、步法協調一致。出手必上步，手腳相合;腳打踩意，五趾抓地，裹胯合襠，曲膝扣足;即便是離對手很近，用寸步也必手腳齊發，絕不單獨出手;且肘不離肋，手不離心，出洞入洞，手緊靠身體;兩手一顧一打、一切一掌，攻防兼備，滴水不漏。它與某些拳放長打遠、大開大合截然不同。因此，短促嚴謹是孫氏形意拳又一鮮明特點。例如十二形之“鷹熊鬥志”，預備起點三體式，先將左手如劈拳落下摟回，不停，再順著小腹鑽上去與眉齊;同時左足收回在右足處，足後根對著右足踝骨;是謂熊有豎項之力，為顧。當左手順著小腹鑽上去時，右手也順著身子往上起鑽，至左手處再往前、往下如鷹捉物捉去，胳膊似曲似伸;左手同時往後拉，如劈拳拉法相同，拉至左肋停住。右手出去在兩腿中間，右手與左足相齊。左足與右手同時出去，右足尖點地，足後根欠起。兩眼看右手食指梢。襠合著勁，身子似鬆似捆，似開似合。是謂鷹有捉物之精，為打。整體演練起來短促嚴謹，特點鮮明。

　　三、內外合一

　　形意拳原來叫六合拳，就充分概括了內外合一的特點。譜雲，“打法定要先上身，手腳齊到方為真”，“手到腳不到，打人不為妙”，“手到腳也到，打人如薅草”。孫氏形意拳要求，不僅手與腳相合，而且肘與膝相合，肩與胯相合，是謂外三合;心與意相合，意與氣相合，氣與力相合，是謂內三合;並內外相合，是謂六合。出手進步，三尖相照;手一動，無不動，即譜雲“一枝動，百枝隨”，節節貫穿，內外合一，協調整齊。

　　四、穩健莊重

　　孫氏形意拳要求踏腰、提肛、拔背、豎項、頭領，是謂督脈之理;扣胸、鬆肩、墜肘，氣沉丹田，是謂任脈之理。出腳行步，扣腳斂胯，五趾抓地，是謂下注於腳。因此它步法沉穩，“邁步如行犁，落腳如生根”，不漂浮，不僵硬。順逆和化，穩健沉實，自然莊重。

　　孫氏形意拳的基本資訊

　　形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一***形意、太極、八卦***，位列中國三大名拳。但是，形意拳的風格卻是硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內家拳中獨樹一幟。

　　清初，形意拳在山西、河南、河北得到廣泛的傳播，近百年來名手輩出。1914年，形意拳家郝恩光東渡日本，教授留日學生，遂把形意拳介紹到國外。中華人民共和國成立以後，形意拳被列為全國武術表演和比賽專案，在全國各地都有開展。此外，在東南亞、日本、美國也有形意拳傳習，並有專門團體和刊物。

　　形意拳以五行拳***劈、崩、鑽、炮、橫***和十二形拳***龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊***為基本拳法，其樁法以三體式為基礎。山西一些地區有以“站丹田”、“六合式”為基本樁法的。其他單練套路有五行連環、雜式錘、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎鬥、八字功、上中下八手。對練套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套環。器械練習以刀、槍、劍、棍為主，多以三合、六合、連環、三才等命名。河南一帶流行的形意拳多稱為“心意拳”，拳法以十大形***龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕***和四拳八式***頭拳、挑領、鷹捉、粘手***為基本拳法。樁法有雞腿樁、鷹熊樁。單練套路有龍虎鬥、十形合一、上中下四把等。各地流行的形意拳，除技術內容有所不同外，在風格上也各具特色。如河北一帶的形意拳，拳勢舒展，穩健紮實;山西流傳的形意拳，拳勢緊湊，勁力精巧;河南一帶的心意拳，拳勢勇猛，氣勢雄厚。