散文詩先知的讀後感

　　在紀伯倫的所有散文詩中，《先知》被認為是“頂峰之作”，在這本書中，智者回答了人們提出的愛， 婚姻，孩子，施予，飲食，工作，歡樂與悲哀，居室，衣服，買賣，罪與罰，法律，自由，理性與熱情，苦痛，自知，教授，友誼，談話，時光，善惡，祈禱，美，宗教，死，逸樂等26個方面的問題。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡。

　　偶爾想起《先知》，又拾而翻起。一位哲人的冥想筆記，如同曼妙的蝴蝶，在我的心中划起美麗的弧線。天陰沉著，正是讀書的最好時間。

　　節選自紀伯倫散文詩《先知》

　　清晨，帶著一顆生翼的心醒來，感謝又一個充滿愛的日子;

　　午休，沉思愛的心醉神怡;

　　黃昏，帶著感激歸家;

　　睡前，為你心中的摯愛祈禱，脣間吟誦著讚美詩。

　　我在百年之後閱讀你的詩篇，你那麼的慷慨，開啟你心中最美的花園呈現給我，還未進去，已嗅到了如此的芬芳……你包涵哲理的對人生的思索，你談雅雋永的文字，你如天籟的詩歌的節奏，如同秋日散步林中縷縷的陽光順著樹縫灑在我的身上，暖暖的，和諧的。你浪漫，抒情，你用宗教和愛感染著我，在你的心目中，情感和生命彷彿被你澄淨而高貴的思索所過濾了的，如同雪霽後的曠野，出奇的純美。

　　因為你，我更加了解到了西方的語言藝術。我虔誠似的開啟著你的書，聽你透視人類，透視靈魂。

　　ON JOY AND SORROW

　　then a woman said:"Speak to us of joy and sorrow"

　　And he answered:

　　your joy is your sorrow unmasked.

　　And the selfsame well from which your laughter rises was oftentimes filled with your tears.

　　And how else can it be?

　　And deeper that sorrow carves into your being,the more joy you can contain.

　　論哀樂

　　於是一個婦人說：請給我們講歡樂與悲哀。

　　他回答說：

　　你的歡樂，就是你的去了面具的悲哀。

　　連你那湧溢歡樂的井泉，也常是充滿了你的眼淚。

　　不然又怎樣呢?

　　悲哀的創痕在你身上刻得越深，你越能容受更多的歡樂。

　　聖經上說，哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。

　　耶和華是有恩典，慈愛的神，哀慟的人，必得安慰，得喜樂的滋味。

　　神造人，讓我們有情感。無動於衷的人，必不知道哀傷，也不知喜樂。

　　聖經上說，虛心的人有福了，因為天國是他們的。

　　因虛心，人們才知道自己的渺小，才會謙卑，對於神，對於神的創造才會敬畏，才會懂得珍惜我們奇妙的生活。

　　時至今日，有多少人還能在心中虔誠地供奉自己的信仰?又有多少人能對生命有如此的敬畏?有誰能像他一樣，把自己悟透，洗滌直至透明?是不是為了物質，就將精神拋擲一邊?感染我的，是他將兩種事物同時提出，又遊刃有餘地將它們整合，捆綁住哲學的靈魂。他不是一個乾枯的哲學詩人，也沒有買賣他的智慧。他展現給我們的是立體的，讀到他每一首詩，你甚至能感受到詩人勻停的鼻息，他筆下流淌著生命的氣息，他筆下烏雲下的淋漓的雨，或者優雅的噴泉下你聆聽到聖人的教誨。可是你最該佩服的，是在他的時代，還沒有先進的視聽的效果，可總有感覺當你翻開他的書，沉下心來，他彷彿就在你身旁，輕輕地吟唱著他理性的思考。這種文學魅力，是其他人很難比擬的。很難再找到同樣和他的想象力同樣豐富的詩人，很難再碰到和他同樣深奧夾雜著美麗的詩。大量的比喻，大量用華美的詞，宗教的情節，這才使我深深的被感染著，陶醉著，沉浸著。

　　當讀完整本書時，才發現為什麼這本書名叫作《先知》，在生活中我們能碰到很多繁蕪的事，嘈雜，低落，困擾，憂鬱……可是，當你翻開它，你開拓到了另一片淨土，未被工業化社會，和現代氣息汙染的淨土。它使你更加沉穩，更加有氣質，有內涵，你會逐漸明朗，最終撐開雲傘接受陽光的沐浴。你開化了，清楚了，明白你的周圍為什麼會是這個樣子，為什麼你會釋然。

　　讓我們充滿感激的讀哲人的書，或許冥冥之中，他就是我的“先知”吧。