北宋哲學家邵雍生平簡介
邵雍***1011年—1077年***,字堯夫,北宋著名理學家、數學家、詩人,少有志,喜刻苦讀書並遊歷天下,並悟到"道在是矣",而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦,學有大成。下面是小編為大家整理的,希望大家喜歡!
邵雍簡介
邵雍,生於公元1011年,子堯夫,他出生在范陽即現在的河北涿州大邵村人,是北宋時期的一位哲學家。在他出生之後不久,便跟隨著自己的父親邵古遷往了衡漳即現在的河南林縣康節村。之後又在他16歲的時候和他的父親搬到了共城蘇門,這裡便是他占卜如何處世的地方。在他30歲的時候,他開始遊歷河南地區,因為他把父母葬在了伊水附近,於是便成為了河南人。
在邵雍小的時候,他自認為自己天資聰穎,將來一定會成就一番大事業。於是便開始努力讀書,他對於自己要求是十分嚴格的。為了磨鍊自己的意志力,就算是在寒冷的冬天他也沒有生過爐子,在酷熱的盛夏時節也從來不用扇子,這樣的日子持續了好幾年。他不僅讀書,還要自己去親身體會書中所講到的內容和知識。於是他先後越過了黃河、汾河,考察了西周時期的分封國齊、魯、宋等國的遺址,通過遊歷這些地方,他增長了自己的見識,也開闊了眼界。
在遊歷結束回到家的是,當地的縣令李之才聽說邵雍是一個學識淵博的人,便前去討教,他問邵雍:“你知道宇宙萬物生存發展的過程和有關性命的學問嗎?”邵雍說不知道,並表示願意受教,於是他便拜李才之為師學習易學。這為他以後在文學方面和易學方面有突出的成就奠定了堅實的基礎。
邵雍此後便專心致力於研究學問,就算是兩度舉薦也謊稱自己又舊疾難以勝任而推辭了。他於1077病逝,享年六十七歲。宋哲宗曾經賜予他諡號康節。
邵雍是不是鬼谷子的徒弟
在中國古代,因為科學技術還沒有像現在這樣發達,因此古代人們對於天地萬物的認識就會產生一定的偏差。於是便出現了各種神祕莫測的學說和人物。在這些據說掌握了宇宙間所有祕密的人之中,便出現了一些根本無法用常理來進行解釋的現象或者學說,比如說他們僅僅通過觀察天上的星星的運動或者占卜就能預測出未來所發生的種種事情。這樣令人感到驚歎的人有很多,比如說春秋戰國時期縱橫家的代表人物鬼谷子和北宋著名哲學家、易學大師邵雍。
先來介紹一下鬼谷子。他原名叫王詡,又叫王禪或者王利,號為玄微子,生於公元前400年,卒於前320年,一共活了八十歲,這個壽命在醫療技術十分落後的古代已經可以說是非常長壽了。鬼谷子是我國春秋戰國時期一位極具傳奇色彩的人物,他不僅是道家的代表人物,也是縱橫家的創立者。相傳他十分善於修身養性,而且可以輕而易舉地除揣摩一個人的心理,同時又通曉縱橫捭闔之術,具有通天的智慧和才能。更加讓人感到驚異的是,他對於日月星象以及占卜八卦的已經達到了無人能及的地步,預測世間發生的事情十分準確。他一生的主要著作就是《鬼谷子》。
然後是宋雍,他也是一位易學和儒學方面取得了突出成就的人物。他字堯夫,生於公元1011年,卒於1077年,一共活了六十六歲。他自小便十分讀書,而且對於自己的要求十分嚴格,而且一生不入仕途,只專心於學問。他的主要著作有《皇極經世書》、《梅花詩》等。值得一提的是,相傳由他所寫的《梅花詩》因為準確預言了北宋及之後共十個朝代的興衰而震驚世人。
鬼谷子和邵雍都因為擁有令人驚歎的預測努力而被後人所讚歎,但是他們兩個之間應該沒有什麼關係,因為他們一個生活在春秋戰國時期,一個生活在北宋時期,相差了有一千多年,因此說邵雍是鬼谷子的徒弟這一定是錯誤的。
邵雍著作
邵雍是北宋時期我國著名的理學家、哲學家和數字家,他同時也是宋代理學詩派的代表詩人。和當時很多的文人不一樣的而死,他既研究儒家學水說,同時也研究道家的思想。而且他一生沒有走上仕途,在早年的時候他過著僅能夠維持溫飽的貧困生活,而在名聲遠揚之後,他仍舊專心於學問,不問世事,終於取得了巨大的成就。邵雍一生留下了很多的著作,代表作品有:《皇極經世書》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》、《梅花詩》等。
先來看一下《皇極經世書》,這是一部運用易理和易教推究宇宙的起源誕生、自然演化和以及社會的歷史變遷的著作,主要以河洛和象數之學聞名於世。該書一共有十二卷,六十四篇。其中首六卷《元會運世》三十四篇,次四卷《聲音律品》十六篇,之後是《觀物內篇》十二篇以及《觀物外篇》二篇。要說明的一點是,前面的六十二篇都是邵雍自己編寫的,而最後兩篇則是由他的弟子記述的。
然後來看《伊川擊壤集》。這是一本詩集,主要收錄了邵雍一生所創作的三千多首詩。這些詩一部分是闡述他的先天之學的,一部分是寫他悠閒自在的生活的,還有一部分主要是一些對時事政治的諷喻詩。這些詩雖然沒有多少的情感韻味,但是大多包含了他對人生的一些思考和感想,富有哲理趣味。
除此之外,《漁樵問對》主要通過樵子問和漁父答的方式來闡述天地萬物之間的關係。而《梅花詩》更是大名鼎鼎,曾經以其強大的預言能力而為世人所折服。
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