進學解文言文閱讀答案

  《進學解》是韓愈任國子博士時所作,文章假託向學生訓話,勉勵他們在學業、德行方面取得進步,學生提出質問,他再進行解釋,故名“進學解”。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《進學解》文言文閱讀材料

  國子先生晨入太學,召諸生立館下,誨之曰:“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。方今聖賢相逢,治具①畢張。拔去凶邪,登崇俊良。佔小善者率以錄,名一藝者無不庸***用***。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰雲多而不揚?諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。”

  言未既,有笑於列者曰:“先生欺餘哉!弟子事先生,於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文,手不停披②於百家之編。記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。貪多務得,細大不捐。焚膏油以繼晷,恆兀兀③以窮年。先生之業,可謂勤矣。抵排異端,攘斥佛老;補苴罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹;障百川而東之,回狂瀾於既倒。先生之於儒,可謂有勞矣。沈浸濃郁,含英咀華;作為文章,其書滿家。上規姚姒,渾渾無涯;周《誥》殷《盤》,佶屈聱牙。《春秋》謹嚴,《左氏》浮誇;《易》奇而法,《詩》正而葩。下逮《莊》《騷》,太史所錄;子云、相如,同工異曲。先生之於文,可謂閎其中而肆其外矣!少始知學,勇於敢為。長通於方,左右俱宜:先生之於為人,可謂成矣。然而公不見信於人,私不見助於友。跋前躓後,動輒得咎。暫為御史,遂竄南夷。三年博士,冗④不見治。命與仇謀,取敗幾時!冬暖而兒號寒,年豐而妻啼飢。頭童齒豁,竟死何裨?不知慮此,而反教人為!”

  先生曰:“籲!子來前。夫大木為杗⑤,細木為桷⑥,欂櫨侏儒,椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲,馬勃,敗鼓之皮,俱收並蓄,待用無遺者,醫師之良也。登明選公,雜進巧拙,紆餘為妍,卓犖為傑,校短量長,惟器是適者,宰相之方也。昔者孟軻好辯,孔道以明。轍環天下,卒老於行。荀卿守正,大論以興。逃讒於楚,廢死蘭陵。是二儒者,吐辭為經,舉足為法。絕類離倫,優入聖域,其遇於世何如也?今先生學雖勤而不由其統,言雖多而不要其中。文雖奇而不濟於用,行雖修而不顯於眾。猶且月費俸錢,歲糜廩粟。子不知耕,婦不知織。乘馬從徒,安坐而食。踵常途⑦之促促,窺陳編以盜竊⑧。然而聖主不加誅,宰臣不見斥,茲非其幸歟?動而得謗,名亦隨之。投閒置散,乃分之宜。若夫商財賄之有無,計班資之崇庳⑨。忘己量之所稱,指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以杙為楹⑩,而訾醫師以昌陽引年,欲進其豨苓⑾也。”

  【註釋】 ①治具:法令;②披:翻閱;③兀兀:勞苦;④冗:閒散;⑤杗:máng,房屋的大梁;⑥桷:jué,架房的椽;⑦踵常途:走平常的路,形容按常規辦事;⑧盜竊:沿襲前人之說,沒有創新;⑨班資之崇庳:官職的高低;⑩杙、楹:yi,木橛,ying,柱子;⑾豨苓:xīlíng,一種瀉藥;前面的昌陽,是一種延年益壽的藥材。

  《進學解》文言文閱讀題目

  ***5***下列句中加點的詞的解釋,不正確的一項是*** ***

  A.名一藝者無不庸 名:佔有***而出名***

  B.貪多務得,細大不捐 捐:拋棄

  C.頭童齒豁,竟死何裨 童:光禿

  D.待用無遺者,醫師之良也 遺:贈送

  ***6***下列句子中全部表明韓愈命途坎坷的一項是*** ***

  ①私不見助於友 ②三年博士,冗不見治

  ③轍環天下,卒老於行 ④行雖修而不顯於眾

  ⑤乘馬從徒,安坐而食 ⑥動而得謗,名亦隨之

  A. ①②⑥ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ①③④

  ***7***下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是*** ***

  A.韓愈假託學生質疑先生的訓話,然後進行答辯,題目“進學解”的“解”是答疑解惑之意。

  B.韓愈勉勵學生勤學多思,說社會清明,君聖臣賢,法治健全,只要才幹突出,就會被任用。

  C.韓愈治學勤奮,成就卓著,品行美好,但生活貧困,不被重用,他的訓話因此受學生質疑。

  D.韓愈認為他的困遇與才幹是相符的,這是他對學生的勉勵,更是他內心憤憤不平的宣洩。

  ***8***把下面的句子譯成現代漢語。

  ①方今聖賢相逢,治具畢張。拔去凶邪,登崇俊良。

  譯文: 。

  ②是所謂詰匠氏之不以杙為楹,而訾醫師以昌陽引年,欲進其豨苓。

  譯文: 。

  《進學解》文言文閱讀答案

  ***5***D***遺:缺少***

  ***6***A***③是孟子的情況;④是韓愈的自謙之詞,品行雖美好但不出眾;⑤是韓愈認為自己的生活已經很不錯了。這三項與命途坎坷無關***

  ***7***B***“才幹突出”有誤,應是“有一定才幹”***

  ***8***①當今聖君與賢臣相遇合,各種法令都得以實施。拔除凶惡奸邪之人,提拔優秀人才。

  ②這就等於詰責工匠不用木橛做柱子,指責醫師用昌陽延年益壽,想引進他的豨苓。

  《進學解》參考譯文

  國子先生早上走進太學,召集學生們站立在學館下,教導他們說:“學業精在於勤奮,荒疏在於玩樂;德行有成就在於思考,毀壞在於隨意。當今聖君與賢臣相遇合,各種法令都得以實施。拔除凶惡奸邪之人,提拔優秀人才。具有一點長處的人都已被錄取,憑能治一種經書而出名的人沒有不被任用的。蒐羅選拔人才,培養人才。***無才者***大概只有僥倖而被選上的,誰說多才的人而不被任用呢?你們只需擔心學業不精,不要擔心主管官吏不能明察;只需擔心德行沒有成就,不要擔心主管官吏不公正。”

  話沒說完,有人在行列裡笑道:“先生在欺騙我們吧?學生在這裡跟從先生學習已好幾年了。先生嘴裡不斷誦讀六經的文章,兩手不停翻閱諸子百家的著作。對記事文一定提取它的要點,對言論之編一定探求它的旨意。一味多讀書務求有所得,大小方面都不捨棄。晚上點燈燭繼續白天的學習,總是終年勞累。先生治學可以說勤奮了。抵制、批駁異端邪說,排斥佛教與道家,彌補儒學的缺漏,闡發精深微妙的義理。尋找蹤跡難尋的儒家遺說,獨自廣泛搜求、從古代將它們繼承下來。指導異端學說就像防堵縱橫奔流的各條川河,疏導它們東注大海;挽救儒家學說就像挽回已經倒下的巨集大波瀾。先生對於儒家,可以說是有功勞了。心神沉浸在古代典籍的書香裡,品嚐咀嚼其中精華,寫起文章來,書卷堆滿了家屋。向上取法虞、夏時代的典章,深遠博大無邊無際;周代的誥書和殷代的《盤庚》,艱澀拗口難讀;《春秋》的語言精練準確,《左傳》的文辭鋪張誇飾;《易經》變化奇妙而有法則,《詩經》思想端正而辭采華美;往下一直到《莊子》、《離騷》,《史記》;揚雄、司馬相如的創作,同樣巧妙但曲調各異。先生的文章,可以說內容巨集大而外表氣勢奔放。先生少年時就開始懂得學習,敢作敢為,長大後精通禮法,舉止行為都合適得體。先生為人,可以說是很有成就的了。可是在朝廷上不能被人們信任,在私下裡得不到朋友的幫助。進退兩難,到處碰壁,動一動就被責備。剛當上御史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士,職務閒散表現不出治理的成績。您的命運總是與敵仇打交道,不時遭受失敗。冬天還算暖和的日子裡,您的兒女們已為缺衣少穿而哭著喊冷;年成豐收而您的妻子卻仍為飢餓而啼哭。您頭頂禿了,牙齒缺了,這樣一直到死,有什麼好處呢?你不知為這些憂慮,卻為什麼反而來教訓學生呢?”

  國子先生說:“唉,你到前面來!那些大的木材做屋樑,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做門臼、門橛、門閂、門柱的,都各適其宜,建成房屋,這是工匠的技巧啊。玉札、硃砂,赤箭、青芝,牛尿、馬屁菌,壞鼓的皮,***各種中草藥不分貴賤***全都收集,儲藏齊備,等到需用時沒有缺少的,這是醫師的高明之處啊。提拔人材,公正賢明,選用人材,態度公正。靈巧的人和樸質的人都得引進,有的人謙和而成為美好,有的人豪放而成為傑出,比較各人的短處和長處,按照才能分配適當的職務,這是宰相的方法啊!從前孟軻愛好辯論,孔子之道得以闡明,他遊遍天下,最後在奔走中衰老。荀況恪守正道,發揚光大巨集偉的理論,為避讒言逃到楚國,還是丟官而死在蘭陵。這兩位大儒,說出話來成為經典,一舉一動成為法則,遠遠超越常人,優異到進入聖人的境界,可是他們在世上的遭遇是怎樣呢?現在我治學雖然勤勞卻不能順乎道統,言論雖然不少卻不切合要旨,文章雖然寫得出奇卻無益於實用,品行雖美好但不出眾。尚且還每月浪費國家的俸錢,每年消耗國庫裡的糧食。兒子不懂得耕地,妻子不懂得織布。出門乘著車馬,後面跟著僕人,安穩地坐著吃飯,謹慎地按常規行事,眼光狹窄地在舊書裡抄襲陳言。然而聖明的君主不加處罰,也沒有被宰相大臣所斥責,豈不是幸運嗎?有所舉動就遭到毀謗,名譽也跟著受到影響。被放置在閒散的位置上,是很合適的。至於商量財物的有無,計較品級的高低,忘記了自己的才能和份量與什麼職務相稱,指責前人的缺點,這就等於這就等於詰責工匠不用木橛做柱子,指責醫師用昌陽延年益壽,想引進他的豨苓。