八年級語文閱讀強化題及答案

　　想要強化八年級語文閱讀能力，需要同學們在反覆的閱讀練習中提高，下面小編為大家帶來，歡迎大家閱讀練習。

　　八年級語文強化閱讀原文

　　道德是人們心中的法律，法律是成文的道德。法律與道德相互促進與融合的成熟形態，即表現為法律信仰與法治觀念，亦即形成法律至上的規則意識，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍。法治成功的內在標誌，是法律被民眾所普遍尊重和信仰，而不是畏懼、忌憚法的強制力，即通過潤物細無聲的方式，於日常社會生活之中增強法治的道德底蘊，引導並贏得“人心”。

　　法律與道德並非渾然一體。一般而言，國人擅長整體性和綜合性思維方式，因而常常容易將道德與法律做一體性認識和處理，然後如太極八卦一般，講究兩者的相互轉化，迴圈無窮。這也是中國古代法律道德化與道德法律化的根本原因之一。然而，現代社會，道德與法律的相對分離，有其獨特的內在價值和重要意義。法律獲得相對獨立性和自足性，有助於形成適應現代工商業社會生活的法律體系、樹立法律權威、構建現代法治國家。當然，也應當看到，在當下中國，社會轉型加快，經濟轉軌加速，社會矛盾加劇，道德失範、人心浮躁、物慾盛行，社會治理任務艱鉅。

　　法律與道德相對分離的命題，既解釋了在社會穩定時期，法律可以作為相對獨立的系統看待;又肯認了道德與法律的作用其實難以決然剝離。但是，當命題轉向治國方略，亦即究竟是“依法治國”為主，抑或是“以德治國”為要，答案當然毫無疑問地指向前者。依法治國和以德治國主次有序，依法治國是主體，以德治國為輔助，這是由法律與道德自身屬性所決定的。現代法律是高度建制化的制度性事實，具有確定性、可預測性和程式性特徵，體現出適應現代社會的形式理性化和科層化的實踐要求。相較而言，道德治理則可能陷入混沌的非技術化、非建制化和非程式化狀態。總體來說，在當代複雜社會形態下，道德治理難以獨自構成一種“治式”，無法提升至治國方略的層次。此外，法律的“自創生”和“自我複製”特性，使得法律移植比道德移植難度小，因而也更有利於不同國家間互相借鑑。

　　需要強調的是，“法主德輔”絕非否定道德的作用，而僅僅是指在治國方略的層面上，法治更適合作為主體，也更應該成為主體，而以德治國是建構法治中國的重要組成部分和具體戰略。換句話說，依法治國和以德治國相結合，既是互為支撐的結合，也是主次有序的結合。法治是良法之治，法律與道德相對分離，法治與德治主次有序，但我們的認識和實踐並不止步於此，而是為了最終獲得更高層次的復歸，形成良法善治的辯證統一體。可見，道德與法律從歷史上的渾然一體，到近現代的相對分立，再到與社會主義法治中國的相輔相成，是一個“正反合”的辯證發展過程，是在不斷揚棄中獲得“統一”的昇華。