三槐堂銘文言文閱讀答案
《三槐堂銘》是北宋蘇軾為學生王鞏家中“三槐堂”提寫的銘詞，全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。
《三槐堂銘》文言文閱讀材料
天可必①乎?賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者將安取衷哉?
吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊;而其終也，貫四時，閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至於子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯於漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容於時。蓋嘗手植三槐於庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝於景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物於人，明日而取之，有得有否。而晉公修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十餘年，位不滿其德。天將復興王氏也歟!何其子孫之多賢也?世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等;而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。
懿敏公之子鞏與吾遊，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰：
嗚呼休②哉!魏公之業，與槐俱萌;封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇③恤厥德?庶幾僥倖，不種而獲。不有君子，其何能國?王城之東，晉公所廬;鬱郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉!
【註釋】①必：必然的意志。②休：美好。③皇：通“遑”，閒暇。
《三槐堂銘》文言文閱讀題目
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.善者以怠，惡者以肆。 肆：放肆
B.功名富貴，略與王氏等 略：稍微
C.王氏之福蓋未艾也 艾：停止
D.鬱郁三槐，惟德之符 符：標誌
10.下列選項中不能都表現“天可必”這一觀點的一組是
①賢者不必貴，仁者不必壽②仁者必有後③善惡之報，至於子孫
④吾子孫必有為三公者⑤天將復興王氏也歟⑥歸視其家，槐陰滿庭
A.①②③ B.④⑤⑥ C.②③⑤ D.①④⑥
11.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.文章的第一段從天命有常這一角度立論，肯定了善善惡惡的因果報應，提出了“仁者必有後”的觀點，作為全文的理論基礎。
B.第二段記敘了王佑手植三槐的經過和期待，以及王佑子孫後代多有仁德賢能者的事實，說明王佑仁愛厚施、積善成德，因此才子孫多賢，福祚綿綿不絕。
C.銘文歌頌了王佑的品德和功業，同時批評了我們普通人追求名利不加強道德修養，只希望有僥倖的運氣，不種植就能收穫的錯誤想法。
D.文章崇尚仁厚忠恕的德行，認為“善惡之報，至於子孫”，顯然帶有懲創人心、引為鑑誡的良苦用心。寫作上敘議結合，揮灑自如。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。***9分***
①吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
譯文：
②今夫寓物於人，明日而取之，有得有否。
③懿敏公之子鞏，與吾遊，好德而文，以世其家，吾以是銘之。
13.請用斜線***/***給下面文言短文中畫線的部分斷句。***斷句不超過6處******3分***
琬承命上疏曰：“芟穢弭難，臣職是掌。自臣奉辭漢中，已經六年，臣既闇弱，加嬰疾痰，規方無成，夙夜憂慘。今魏跨帶九州根蒂滋蔓平除未易若東西併力首尾掎角雖未能速得如志且當分裂蠶食，先摧其支黨。然吳期二三，連不克果，俯仰惟艱，實忘寢食。”
《三槐堂銘》文言文閱讀答案
9.B***略：大致，大體上。***
10.C***①是對“天可必”表示疑問，④是王公的期盼，⑥為寫景句。***
11.B***“王佑子孫後代多有仁德賢能者”主要表現在第三段。***
12.①我根據所見所聞事實考察，天是有必然的意志，這是明白無疑的。***3分。句意1分，“考”“審”各1分。***
②今天把東西存在別人家中，明日去取，有可能取到，也有可能取不到。***3分。句意1分，“寓”“否”各1分。***
③懿敏公的兒子王鞏和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，來繼承他的家風，我因此作銘來記敘這些事。***3分。句意1分，“遊”“以是”各1分。***
13.今魏跨帶九州/ 根蒂滋蔓/ 平除未易/ 若東西併力/ 首尾掎角/ 雖未能速得如志/ 且當分裂蠶食***錯斷兩處扣1分，多斷1處扣1分，扣完為止，3分***