阮咸晒衣的故事

  阮咸是三國至西晉時期文學家、音樂家。阮咸是阮籍的侄子,下面是小編蒐集整理的,希望對你有幫助。

  

  《阮咸晒衣》顧名思義就是講一個叫阮咸的人在面對富人晒衣服炫富,自己並沒有自慚形穢把自己的破舊衣服也拿出來晒。其實《阮咸晒衣》又叫《阮咸曝褌》或者《布犢鼻褌》。這個故事典故出自於《晉書·阮咸傳》,故事的主角就是阮咸。

  在西晉那個時候,阮家當時是一個大家族,當然這個家族裡有富人,也有窮人。不知怎麼的一條大道就明確的區分了富人和窮人,在一條大道的北面,那裡建造的全是高階住宅區,裡面住的理所當然是阮姓中的富人,而大道的南則是棚戶區,住的當然就是窮人了。阮咸也窮人,所以住在大道的南邊。每到七月七日那天天晴的時候,阮的人就把家中的衣服拿出來晒。

  因為當時夏天陰雨天氣比較多,而七月七日的時候雨季差不多就過去了,當時的住房防潮效能很差,如果在天氣好的時候不拿衣服出來晒一晒除潮的話,衣服就會發黴的。所以“北阮”富人們都紛紛拿出自己的衣服來晒,一時間花團錦繡,粲然耀眼。這晒衣,衣服自然有好有壞,富人的衣服肯定是綾羅綢緞,這樣“南阮”的窮人們都自慚形穢,因為自己的粗布衣裳肯定比不上富人的衣服,拿出來弄不好還會引來富人們的嘲笑。但是阮咸卻不管不顧,自己拿了個竹竿,把自己的破衣服拿了一件一件挑了起來,晒在了路邊。人們看來,都對阮咸的行為感到奇怪,阮咸卻不以為然的說:“人家都晒衣服,我也不能免俗,姑且就這樣吧。”

  阮咸與豬共飲的故事

  阮咸這個人不喜歡同別人交朋友,只喜歡同自己的族人一起喝酒、彈樂器和唱歌。而阮咸這個人呢,又自命是不拘泥於禮法的超脫人士。所以阮咸在和族人一起喝酒的時候,不喜歡用小酒杯,一杯一杯的喝酒。大家就圍在酒缸邊上,有的人還是用器具舀酒喝,有的人是直接用手掬起來便喝。在魏晉的那個時代,是沒有現在這麼高的桌子和床的,所以一般都是在地上鋪上席子,跪坐在席子上喝酒吃飯。

  有個族人還把頭伸到酒缸裡喝了個痛快,剩下的人見到這個喝酒的方式,大家都有模有樣的學著。結果大家的臉上、頭髮上,全都是酒,在酒缸裡也沾上了不少人的汙垢、頭髮和汗水,大家見了也都不以為然。大家喝喝笑笑,手舞足蹈,快活的像是神仙一樣。

  這個時候有一群豬過來了,可能是豬也聞到了酒香,拖著笨重的身軀就爬過來了,靠近酒缸也學著阮咸把腦袋伸進酒缸大口的吸溜著酒液。而阮咸這個時候不知道是喝醉了酒呢,還是怎麼回事,他沒有嫌棄豬臭,也就沒有把這些豬趕走,他就直接在這些豬中間把自己的頭擠了進去,把嘴伸到盆裡和豬一起喝酒,眾人見了哈哈大笑,傳為奇談。

  阮咸琵琶

  阮咸既是竹林七賢中的一個人,也是漢族傳統樂器的稱呼。阮咸是著名的音樂家,精通音律。如果說嵇康是當時晉朝的操琴高手,那麼阮咸或許就是當時的琵琶大師了。據說阮咸改造了當時從龜玆傳入的琵琶,這種被改造後的琵琶被後世人稱為阮咸。

  阮咸,是竹林七賢之一。為人不拘於禮法。為人雖然看起來是瘋瘋癲癲的,但是確實是有非凡的本事。雖然說阮咸並沒有什麼詩文傳下來,但是不得不說的是阮咸的音樂才華是非常的高。世人對阮咸的認識,不在於他的詩文,而在於他在音樂上的成就。

  阮咸這個人不僅擅長演奏,還會作曲,據說在唐朝時流行的琴曲《三峽流泉》就是阮咸所作的。在李季蘭的詩中我們還能見到“憶昔阮公為此曲,能使仲容聽不足”。

  阮咸又是一種漢族傳統樂器。阮咸四弦有柱,這種樂器的樣子形似月琴。這種樂器的使用在宋代,元代的時候,在民間就有了廣泛的流傳,成為當時人們喜愛的彈撥樂器。據說阮咸這種樂器有廣泛的音域和豐富的表現力。

  阮咸還有長頸琵琶的意思,它的樣子很像我們現在使用的樂器月琴,同當時龜茲傳來的曲項琵琶不一樣。阮咸的結構是直柄木製圓形共鳴箱,有四弦十二柱,可以豎抱用手彈奏。在唐朝的時候還是在軍中的傳令器。所以有詩詞中“欲飲琵琶馬上催”的說法。