阮咸晒衣的典故故事大全
阮咸典故有很多,像是“阮咸曝褌”、“與豬共飲”都是有關阮咸典故。“阮咸曝褌”講的是阮咸晒褲子的故事,這裡體現他並沒有為自己的貧窮感到自慚形穢。那麼“與豬共飲”講的就是阮咸的放蕩不羈了。以下是小編為你精心整理的阮咸晒衣的典故故事,希望你喜歡。
阮咸晒衣的典故故事
《阮咸晒衣》顧名思義就是講一個叫阮咸的人在面對富人晒衣服炫富,自己並沒有自慚形穢把自己的破舊衣服也拿出來晒。其實《阮咸晒衣》又叫《阮咸曝褌》或者《布犢鼻褌》。這個故事典故出自於《晉書·阮咸傳》,故事的主角就是阮咸。
阮咸晒衣的故事是這樣的,在西晉那個時候,阮家當時是一個大家族,當然這個家族裡有富人,也有窮人。不知怎麼的一條大道就明確的區分了富人和窮人,在一條大道的北面,那裡建造的全是高階住宅區,裡面住的理所當然是阮姓中的富人,而大道的南則是棚戶區,住的當然就是窮人了。阮咸也是窮人,所以住在大道的南邊。每到七月七日那天天晴的時候,阮的人就把家中的衣服拿出來晒。
因為當時夏天陰雨天氣比較多,而七月七日的時候雨季差不多就過去了,當時的住房防潮效能很差,如果在天氣好的時候不拿衣服出來晒一晒除潮的話,衣服就會發黴的。所以“北阮”富人們都紛紛拿出自己的衣服來晒,一時間花團錦繡,粲然耀眼。這晒衣,衣服自然有好有壞,富人的衣服肯定是綾羅綢緞,這樣“南阮”的窮人們都自慚形穢,因為自己的粗布衣裳肯定比不上富人的衣服,拿出來弄不好還會引來富人們的嘲笑。但是阮咸卻不管不顧,自己拿了個竹竿,把自己的破衣服拿了一件一件挑了起來,晒在了路邊。人們看來,都對阮咸的行為感到奇怪,阮咸卻不以為然的說:“人家都晒衣服,我也不能免俗,姑且就這樣吧。”
阮咸與豬共飲的典故
阮咸這個人不喜歡同別人交朋友,只喜歡同自己的族人一起喝酒、彈樂器和唱歌。而阮咸這個人呢,又自命是不拘泥於禮法的超脫人士。所以阮咸在和族人一起喝酒的時候,不喜歡用小酒杯,一杯一杯的喝酒。大家就圍在酒缸邊上,有的人還是用器具舀酒喝,有的人是直接用手掬起來便喝。在魏晉的那個時代,是沒有現在這麼高的桌子和床的,所以一般都是在地上鋪上席子,跪坐在席子上喝酒吃飯。
有個族人還把頭伸到酒缸裡喝了個痛快,剩下的人見到這個喝酒的方式,大家都有模有樣的學著。結果大家的臉上、頭髮上,全都是酒,在酒缸裡也沾上了不少人的汙垢、頭髮和汗水,大家見了也都不以為然。大家喝喝笑笑,手舞足蹈,快活的像是神仙一樣。
這個時候有一群豬過來了,可能是豬也聞到了酒香,拖著笨重的身軀就爬過來了,靠近酒缸也學著阮咸把腦袋伸進酒缸大口的吸溜著酒液。而阮咸這個時候不知道是喝醉了酒呢,還是怎麼回事,他沒有嫌棄豬臭,也就沒有把這些豬趕走,他就直接在這些豬中間把自己的頭擠了進去,把嘴伸到盆裡和豬一起喝酒,眾人見了哈哈大笑,傳為奇談。
人物阮咸
阮咸字仲容,陳留尉氏人。晉始平太守。魏武都太守阮熙之子,步兵校尉阮籍從子,阮瞻、阮孚之父。晉人所稱的“竹林七賢”之一,是七人中最少受關注的一位。存世的阮咸生平事蹟甚少,散見於世說新語、晉書和一些類書中。
阮咸年齡比王戎稍長,在竹林七賢中是第二小的。阮咸少有夙惠,曾與叔父阮籍一同飲酒宴遊。歷仕散騎侍郎.山濤曾舉薦阮咸為吏部郎,評之曰:“***鹹***清真寡慾,萬物不能移也。”武帝以其崇尚虛浮之談、嗜酒如命為由不用。
阮咸為人放誕不拘禮法,為當世所譏。阮咸私幸其姑母家的鮮卑婢女。後來阮咸的母親去世,阮咸服喪,姑母也要回夫家去。起初姑母答應將此婢女留下,但離開時又私自把她帶走了。當時阮咸正在會客,聞之借客人的馬去追。追上後還穿著喪服與婢女共騎一匹馬回來,說:“人種不可失”。阮孚即阮咸與此婢之子。
七月七日,按當時風俗,阮氏各家都把華貴的衣物拿出來晾晒。唯獨阮咸在庭院裡褂了一條寒酸的布犢鼻褌。別人問他,答曰:“未能免俗,聊復爾兒。”
阮咸不喜與人結交,只喜與親族一起飲酒絃歌取樂,尤其與從子阮脩意氣相投。曾與族人群聚飲宴,不用普通的酒杯飲酒,而是把酒盛在大甕裡,幾個人圍坐在甕前相向而酌。此時有一群豬也來尋酒喝,阮咸便跟在豬群的後面共飲。
阮咸善彈琵琶,精通音律。據說阮咸改造了從龜玆傳入的琵琶,後世亦稱為阮咸,簡稱阮。中書監荀勖常與阮咸討論音律,自嘆弗如,由此嫉恨在心,遷阮咸為始平太守,故後人稱之為阮始平。阮咸後以壽終,有二子阮瞻、阮孚。
阮咸曾作律議***見<世說 術解="術解">***。但其著作無一流傳至今。
宋人顏延年五君詠中有阮始平詩***見文選***。