大學古詩詞鑑賞方法
古詩詞鑑賞一直是我們語文中的一個知識點，那麼鑑賞古詩詞有哪一些方法呢?下面是由小編為大家整理的古詩詞鑑賞方法，希望可以幫助到大家!
古詩詞鑑賞方法***一***
一、參考結構： 第一段、入手
第二段、內容分析***核心意象名句***--主旨 第三段、藝術手法—效果分析 第四段、結尾***總結、抒情*** 二、入手方式
1 從世界入手：社會背景、時代特點、審美風尚等。 2 從作者入手：人生觀、價值觀、藝術觀、個性特徵等。
3 從作品入手：意境營造、語言特點、作品結構、情景處理、修辭手法等。 4 從讀者入手：閱讀感受、主觀評析等
《飲酒***五***》 “採菊東籬下，悠然見南山”表現了作者那種超然世外、了無掛牽、漠視名利、自得其樂的處世態度與志向情趣。詩人居住在人多的地方，卻不感到喧譁嘈雜，原因是“心遠”，心中沒有任何牽掛，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，採菊花，看飛鳥，望南山，悠閒自在，與世無爭。“忘言”二字是貪圖到“真意”的表現。
1、“採菊東籬下，悠然見南山。”刻畫了怎樣的詩人形象?“採菊”這一動作有何深刻含義?
刻畫了詩人自己悠閒自得的詩人形象。一個“採菊”的動作則包含了詩人脫俗塵世，熱愛自然的志趣。
2、 把“悠然見南山”的“見”字改這“看”“望”等字，表達效果是不是一樣?為什麼作者要這樣寫?
“見”是無意中看見，詩人與南山如老友相見般的親切，把人和物融為一體。而“看”或“望”好像是有意地向遠看，把人和物拉開一段距離。效果不一樣。
3、 說說後二句景物描寫的深刻含義。這種描寫與前二句的人物描寫有什麼聯絡?
表面上是寫太陽下山了，倦鳥也知道還家，實質上是勸告人們不要奔波於齷齪的官場之中，要返回到這美好寧靜的大自然的懷抱。 陶淵明的田園詩的藝術特色，可以歸納為以下四個方面。
1.清新的筆法。這與當時詩壇上流行的形象模糊、晦澀難解、淡而寡味的玄言詩形成了鮮明的對照。陶淵明刻劃田園山水，絕不追求華麗的語言與表面的形似，而是隨意點染，清新自然，而有無盡的神韻。如：“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”***《飲酒》之五***。這幅在南山襯映下的薄暮美景，在詩人的會心感受下呈現在眼前。在這首詩中，“見”字型現了全詩的神韻。“見”字之妙在於表示是南山自然地反映入眼中，是詩人採菊時偶然的視線觸及，也是心境悠然才能得到的。如果改用“望”字，就是刻意追求，意味索然，而且與“悠然”不相應了。這首詩典型地體現了陶淵明清新自然的筆法。這類筆法在陶詩中不勝列舉。如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”***《歸園田居》之一***，隨意拈來，即成佳句，耐人尋味。
古詩詞鑑賞方法***二***
內容分析
主要從語言層面、意象層面和意蘊層面著手，層層探析、推導主題。抓住核心意象***作品中具體的人、物、景等***，關注名句，結合部分修辭手法如：比喻***《虞美人》***、誇張***《蜀道難》***、象徵、用典***《水龍吟》***、反襯手法，以樂景寫哀情《天淨沙》、擬人、名詞結構句、數目字、排比、對偶、疊字、映襯、借代、等修辭手法;並結合體裁特點：1格律詩：頷、頸聯錯落有致;2絕句：前敘事後剎那抒情***五絕以簡潔明快的語言，表達無盡的情思。既自然，又含蓄，真實簡練而蘊涵豐富;七絕多山水詩送別詩，剎那的感覺、無窮的餘味，與天地自然融為一體的氣質，表現自然的美和普遍的人情、人性，平易真切，極富生活情趣***;3詞曲：層層鋪敘***賦***、多用口語;4現代詩：客觀對應物、雙層結構、哲理表達、抽象意象與具象意象結合。
《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》 棄我而去的昨天已不可挽留;
擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。
萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。 你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。 我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。
然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。
啊!人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭髮，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流。
名為餞別詩，而離情別緒卻並非重點。這首詩通過在謝脁樓與李雲餞別的描寫，抒發了詩人懷才不遇、壯志難酬的苦悶，也流露出了消極避世的思想。開頭採用的是直抒胸臆的抒情方式，將自己心中的"棄我""亂我"的鬱結暢快地表現出來，這恰恰體現了李白詩歌豪邁奔放的浪漫主義特色。 1、"長風萬里送秋雁"這樣一幅大自然的壯麗景象為什麼會激起作者"對此可以酣高樓"的興致?聯絡整首詩歌以及李白的生平遭遇，談談你的理解。 大自然的壯麗景觀成就了詩人寄託思想感情的物件，面對長風萬里，秋雁南飛，自己的精神便有了一種難得的爽快。由於詩人又好飲酒，有如此美景的觸發，豈能不暢飲一番?因此，"酣高樓"就成了必然的宣洩方式，希望藉此解脫一下自己心中的鬱悶，達到"借酒澆愁"的目的。
古詩詞鑑賞方法***三***
主旨思想例舉
1多義***合理、高遠，具有超越性，如企慕象徵說*** 2隱逸情懷 天人合一
3寄情山水 消解憂愁 4愛國情懷 壯志難酬 5國家動盪 身世之慨 6洞察歷史 哲人之思
藝術手法例舉
1***敘事—***寫景-抒情-議論***《飲酒》《山坡羊》《前赤壁賦》《天淨沙》*** 2對比襯托遞進***《關山月》《虞美人》《臨江仙》《鄉愁》*** 3迴環往復***《蒹葭》《再別康橋》《鄉愁》*** 4寓情於景情景相生***意境***
5神韻***生氣不滅、回味無窮;生動形象、象徵寄託*** 6巨集大氣勢與細節描寫結合《登高》《關山月》 7虛實結合的表現手法 8形聲色結合***《山居秋暝》《登高》*** 9動靜相襯***《山居秋暝》***
自京赴奉先縣詠懷五百字 》
原詩五百字，可分為三大段。開頭至“放歌破愁絕”為第一段。這一段千迴百折，層層如剝蕉心，出語的自然圓轉，雖用白話來寫很難得超過它。 杜甫舊宅在長安城南，所以自稱杜陵布衣。“老大意轉拙”，猶俗語說“越活越回去了”;怎樣笨拙法呢?偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣，所志如此迂闊，豈有不失敗之理。濩***huò獲***落，即廓落，大而無當，空廓而無用之意。“居然成濩落”，即果然失敗了。契闊，即辛苦。自己明知定要失敗，卻甘心辛勤到老。這六句是一層意思，自嘲中帶有幽憤，下邊更逼進了一步。人雖已老了，卻還沒死，只要還未蓋棺，就須努力，仍有志願通達的一天，口氣是非常堅決的。孟子說，“禹思天下有溺者，猶己溺之也，稷思天下有飢者，猶己飢之也，是以若是其急也。”老杜自比稷契，所以說“窮年憂黎元”，儘自己的一生，與萬民同哀樂，衷腸熱烈如此，自不免為同學老先生們所笑。他卻毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。詩到這裡總為一小段，下文便轉了意思。
隱逸本為士大夫們所崇尚。老杜說，我難道真這樣的傻，不想瀟灑山林，度過時光嗎?無奈生逢堯舜之君，不忍走開罷了。從這裡又轉出意思來，既生在堯舜一般的盛世，當然人才濟濟，難道少你一人不得嗎?構造廊廟都是磐磐大才，原不少我這樣一個人，但我卻偏要捱上來。為什麼這樣呢?這說不上什麼原故，只是一種脾氣性情罷了，好比向日葵老跟著太陽轉呀。忠君愛國發乎天性，固然很好，不過卻也有一層意思必須找補的。世人會不會覺得自己過於熱中功名，奔走利祿?所以接下去寫道：為個人利益著想的人，象螞蟻似的能夠經營自己的巢穴;我卻偏要向滄海的巨鯨看齊，自然把生計都給耽擱了。自己雖有用世之心，可是因為羞於干謁，直到現在還辛辛苦苦，埋沒風塵。