三顧茅廬課文反思

　　三顧茅廬或三顧草廬是指中國東漢末年劉備三次到隆中***今湖北襄陽附近***諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。今天，小編為大家帶來了，希望大家喜歡!

　　篇1

　　1、對學生的回答跟自己的預設有出入時，不能順勢而導。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學生作為學習的主體的表現。

　　2、耗時太多，整個教學前鬆後緊，因而設計的幾個環節還有些沒能完成。

　　3、沒有放手讓學生來演一演：整堂課中，我只叫學生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮時說的那一番對話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學生的興趣會更濃，氣氛也會更熱烈。

　　4、朗讀指導不到位。讓學生讀描寫劉備誠心誠意的句子時，我只是點到為止。沒有引導他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個失誤，忽視了理解後的再讀課文來繼續加深理解鞏固。在今後的課堂中要重視並引導好理解後的讀。

　　今後，我要在這幾方面加以改進，因為我知道，只要在教學中反思，在教學中實踐，就一定能在教學中成長。

　　篇2

　　學生對語言文字要有準確的感受和領悟,必須處於一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態度感知與把握物件。為此,教師依據教學目標和學生的心理特徵,自覺地應用審美因素,創設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以成功和優化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用於教學的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發審美渴望：用於教學過程的各環節和教學內容的連線,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學生在學習過程中學會合作探究,教師必須為學生搭建互動的學習平臺,建立一種民主、和諧、寬鬆、愉悅的學習氣圍,啟用學習的興趣。

　　如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學用自己喜歡的學習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話。”在師生對話課堂中，我始終給學生以信心和幫助，讓學生感到老師和同學是平等的，讓每一位學生想說敢說，小眼發光。

　　篇3

　　小學語文“審美-品讀”式教學以培養和發展學生健康審美情感為內涵,注重知識與能力、過程與方法的和諧統一,注重情感、態度、價值觀的有機整合,注重教學的預設與生成的美,注重教學過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點放在對學科教學的“審美”“品的構建上去

　　我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。

　　審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質是一種物件化的自我享受。在閱讀、鑑賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統的語文教學中經常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積澱，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領悟。

　　即教師要把學生當成學習的主人，尊重學生的內在需求，將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由於學生獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學生自讀相關句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然後進行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。