李漢榮散文選集讀後感6篇
陝西籍作家李漢榮洋溢著一種罕見的童真氣質，兼備詩人的浪漫多感和哲人的深沉敏銳，他散文選集清澈的文字裡湧動著對萬物的敬畏、悲憫和熱愛，一草一木一井一屋在他明淨的眼神和透明的情懷中煥發著蔥蘢靜穆的詩意。下面是小編給大家整理的李漢榮散文選集讀後感，希望大家喜歡。
李漢榮散文選集讀後感1
第一次翻開這本書，看見夾頁上作者介紹中的一張照片，一位戴著眼鏡的中年人正眯著眼睛微笑著，給人一種人畜無害的感覺——儘管這麼形容一個人的確不太適合。
這麼一本厚厚的散文集，隨筆佔了許多，他的散文中也有許多是描寫農村的。字裡行間帶著一種懷舊，又蘊含著天真純樸的農人情懷，像是一大筆精神財富。整本選集分五大節，其中讓我印象最深刻的是第二節“動物的眼睛”。每讀完一篇，都實在難以相信作者是何以寫出這樣的文章，描寫的是牲口，卻讓人感覺像是真正的，與人類一樣富有智慧，甚至有著許多人類身上幾乎泯滅的特點。
在《動物的眼睛》這一章中，作者說，許多人說，動物沒有心靈，那動物的眼睛還是心靈的視窗麼?但他又否認了這個說法，因為他看見了動物眼睛後的心靈，作者通過那些動物的眼睛，看見了虔誠的心，懺悔的心，純潔的心。我確實是第一次閱讀這樣的文章，將動物同人類一般描寫，我也彷彿通過這些文字確確實實地看見了那些有心靈的動物。我曾疑惑，同樣有許多描寫動物的文章，但是為什麼唯有他的文字，真正讓我震撼感動呢?大約，是因為他真的看見了，真的感受到了。
也有一篇名叫《感恩》的文章，而這感恩卻同其他文章不同，因為這篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感謝它們的來源——動物，蟲子，世間萬物的生靈。閱讀這些文字，作者彷彿是在描寫感恩父母，感謝朋友一般。還有那篇《為生靈哭泣》，一種即將滅絕的種族，一隻做成火鍋的公牛，一隻被做成皮衣的狐狸，一頭被做成虎骨陣痛貼的老虎，一直被做成佳餚的錦雞，及，一篇野味餐廳啟事。
我感到諷刺和噁心。
是的，人類便是為著些不知何的理由將他們殺害。為了吃?為了穿?大概，還有好奇心?亦或是虛榮。總之，以第二人稱視角中所描寫的那些動物的慘狀、下場，我感到的是罪惡感。還有真實——難道不正是如此?
正是如此，為了將他們殘殺，為了美，拔去他們的皮毛，為了健康，取他們的骨做藥材，割下他們的陽物壯陽。這正是真實的事，發生的事，被坦然接受的事。而我卻感到罪惡——大概字裡行間，我已將他們當做同類。又或許，是因為我正是那些吃著野味，穿著羊毛衫的人中的一員，卻假惺惺地在這寫著將他們當做同類。
我彷彿能看見，一隻披著人皮的野獸伏在臺燈下寫著什麼。
李漢榮散文選集讀後感2
初識此書，是素淨的封面，卻只見幾字寥寥，如-----李漢榮散文選集。
由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因為它有多麼華麗而使你感動，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動柔軟的角落，使你感動的是一顆有文字的心。
文字是真實的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個韻律， 我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時的月光的昏黃久遠是一幀過去的書信。《一碗清水》中印著一位老人窮盡了一生的執著，追求著水一樣的純淨的尊嚴。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術家會針織縫補，自然之景是從那雙巧手中呈獻而不同時代的人，自是擁有一門時代所給予的技巧，然，時代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏於喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。
想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再 也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個又一個難關，身上的傷是以光天之傷心承後天之痛，做活時那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執著，十指連心啊，頂針上一個又一個集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反覆吞嚥的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對知苦對樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個我們得以廕庇的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對，華美的鑽戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠，痛卻不服，像一個反反覆覆的夢。
其文貌不揚，意卻濃，如一杯春茗，餘香久久未散，卻留得滿脣滿齒餘香。
李漢榮散文選集讀後感3
立春後，數日的暖風吹開了幾樹潔白的玉蘭花和緋紅的桃花，靜寂了一冬的小園熱鬧起來了。春節遇上了寒雨天氣，蝸居家裡，賞窗外清寒煙雨中的春意，閱手中溫暖詩意的書卷，是一種清福，李漢榮的散文陪伴我度過了一個靜默歡喜的春節。
陝西籍作家李漢榮洋溢著一種罕見的童真氣質，兼備詩人的浪漫多感和哲人的深沉敏銳，他清澈的文字裡湧動著對萬物的敬畏、悲憫和熱愛，一草一木一井一屋在他明淨的眼神和透明的情懷中煥發著蔥蘢靜穆的詩意。他關注著那些與勞作親密接觸的農具、紡車、石磨……與田園相依相偎的蔬菜瓜果、與大自然休慼與共的白鶴、猴子、螞蟻……他建立著與自然、生命、與自身的詩性聯絡，與花朵的每一次相遇，與動物的每一次邂逅，與星月的每一次對望，與河流的每一次對話，與內心的每一次對白，都讓他感動、感激、感悟和領略著純粹的、有著神聖感的幸福。
他認為“萬物都是不可知的無限時刻的密碼和象徵，它來自永恆又歸於永恆，人只是與它匆匆相遇，彼此交換一瞥眼神，又匆匆分手融入大化”，因此他珍惜每一次相遇，對萬物有一種發自肺腑的敬畏和親和，心靈容易喚起 “無限性”的體悟，並把讀者帶入“一即一切”的優美想象和悠遠的審美意境中去。在《有地可耕是至樂》一文中，那塊四分大的荒地引發了他悠長的遐思，“這片土地就一直守在這裡，長過公元前的荒草，養過春秋時的蟈蟈;漢朝的馬蹄從這裡踏過去;說不定，在唐朝，這裡曾是一片桃花林，那灼灼桃花，曾把某一首詩照亮、打溼，使它染上了樸素的香氣;而在宋朝，這裡也許曾有過一個安寧的村莊，竹籬茅舍，雞鳴狗叫……”這塊疊加著時間印記的土地讓他流連珍愛，像這樣將萬物納入生命時空和內在靈動體驗之中的文字在李漢榮的散文裡俯拾皆是。他認為好的散文必然具有這種品格：“透過物理本質進入神聖本質，通過自然領域進入精神領域，穿過現實生活進入靈性生活。”他把生活中那些被愛與信仰提煉、照亮的時刻，如彩虹一般在生命晴雨交疊而提煉的精華呈現在讀者面前，讓人輕易地感受通達、澄明、仁慈和謙卑的生命境界。萬物在明淨的文字裡呈現生機勃勃的詩意，讀者在文字的清香中與萬物一起詩意地棲息。
李漢榮說：“人是一種樹，他的最高成就，是向宇宙提供思想的氧氣。” 我呼吸著他的文字散發的濃郁氧氣，內心慢慢生長著一片溫暖、柔軟、豐盈的春野。
李漢榮散文選集讀後感4
年末前的一週，我讀完了《李漢榮散文選集》。在2014年收官的同時，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號。
李漢榮，陝西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學語文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節，每個章世都有一個突出的主題。從文章上看，作者的寫作風格側重於語言描寫，但也兼顧了內容情節，更讓人感覺思想深邃。至於題材，那更是妙趣橫生卻又發人深省，這是一本非常好的散文集，因此我幾乎每一篇都進行了較為仔細的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應該算是《我們為什麼活著》。該文以白雪與古樹等景物為切入點***似乎與主題不著邊際***，逐漸引出文章的中心內容：人為什麼而活了?要知道，人之所以活著，當然靠自然與眾生的護持和養育***作者的觀點***。然而，我們可曾想過回報自然嗎?答案是否定的。其實，在人類的潛意識中，就已經認為向自然索取是天經地義的了。可是，人應該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會報復人類，到那時人類將無法生存下去。因此我們必須對自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應該用實際行動來回報自然。永遠將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動才是真正的回報自然。愛護自然吧，就像它愛護我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇動物題材的文章，講述了幾種動物的悲慘下場***如羚羊、虎、錦雞、狐***，讓人看了深受啟發。自然賜予了這些動物生命與生存的領域，而人類卻為了自己的貪慾不斷地“向外擴張”，逐步擠佔這些動物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂的人類啊!殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動物們依舊那麼慷慨，但這恰好助長了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直衝雲宵的高樓，哪裡是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫動物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動物不幸的命運在人眼中是十分合理的***如豬、牛、羊、狗等***。動物們身上的特點原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭——人類看上了這些特點。從後半部分內容來看，作者進行了深刻的“自我檢討”。***這其實是在抨擊人類的暴行***。我承認，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動物，然而，隨著歷史的發展，這種生存手段越來越利益化，這也導致了許多不應該有的屠殺浮現在人們面前***或者不為人所知***。人類正處於盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請記住：生命何其不易，人類沒有資格過度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個世界才能永久地維繫下去。
李漢榮散文選集讀後感5
讀過李漢榮的散文後，我便想著瞭解一下他。他生於1958年，是著名詩人、散文家、中國作家協會會員，作品頗多，散文隨筆最多。
他的散文中很多是寫農村生活的，於是帶著一種清新、懷舊的感覺。而這之中又蘊含著天真純樸的農人哲理，那是一代代農民自己感悟，又傳承下來的精神財富“為什麼要去解剖一個美女呢?為什麼要把天地奧祕都去洞穿呢?為什麼要用冷冰冰的技術去肢解萬物的大美大神祕呢?而現代科技就是要肢解和解剖萬物，搗毀一切神祕，埋葬一切神聖，直到把一切都變成滿足人的貪慾的消費物，變成垃圾。想起來真是可怕。”、“獨輪車也叫手推車。一對車把，一個輪子，一個盛東西的車筐。它簡潔地說出了父親那輩人的生存狀況，也多多少少說出了所有人的生存狀況：你必須獨自推著你面前的重量向前方行走。”因為大多是小時候的故事，所以還帶著一種童趣，時不時引人暗暗發笑——“我和幾個小孩經常圍著風車反覆揣摩研究：風究竟藏在風車的哪個部位，風肯定藏在風車裡面，要不，怎麼一搖就搖出風來，如同我們說話。總是在心裡憋了許久，才說出來，說出來才暢快。但我們的研究一直沒有結果，仍然不知道風車裡的風藏在哪裡。”，真是久違的童趣，又形象生動。
他的散文之中，寫大自然的也很多。自然之景與自然之感交融，十分和諧，之中又時不時透出一點憂傷、擔心，這之後又表達自己最基本的願望，或對大家最基本的願望。
這也即是散文的本意。在我看來，散文記錄、讚揚自己所愛後，更重要的是講出所愛之處——自己的心聲，願望，感情。散文原是寫給自己的心看的，而既然允許給他人看，那也就是與他人之心交流，而互獲安慰，有一種知音相遇，有處傾訴的感覺。
正如李漢榮自己所說：“每次寫作，我總是開啟窗子，眺望一會兒朦朧的遠山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動的開頭;如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂的星空，聆聽銀河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限裡瀰漫而來的浩大氣息，然後，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣啟用，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個時刻才有的動人表情和語調，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠處和深處。每當這個時候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運動。”
見字如心，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛自然返璞歸真的心。
李漢榮散文選集讀後感6
在物質主義甚囂塵上的年代，幾乎每個人都被裹挾，身不由己浮游其間。我們希望聽到點什麼，踩著點什麼，使我們能夠“穩”住，能夠重新尋找並恢復信念，以人的精神和健康的心性，充實心靈，安妥生命……此時，我讀李漢榮，讀這冊《李漢榮散文選集》***百花文藝出版社***。
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!《林中溪水》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這麼好的白雲》、《一株野百合開了》、《野地》、《山中訪友》……是的，描寫大自然的人很多，可我們不妨看看李漢榮的大自然是怎樣的一片奇幻景象：“走進這片樹林，每一株樹都是我的知己，向我打著青翠的手勢。有許多鳥喚我的名字，有許多露珠與我交換眼神。” 作者完全不露痕跡地隨手調動了擬人、擬物、譬喻等多種藝術手法，把身在自然間的情態描摹得出神入化。自然之美與愛自然、愛美的人相互融合，一片更神奇的自然被創造、呈現出來。
在李漢榮筆下，這大自然不籠統，而是一花一木，一羊一鳥……細小卻精微，飽滿並充溢詩性：《絲瓜葫蘆》、《車前草》、《水邊，那隻白鶴》、《致遠逝的烏鴉》、《喜鵲》、《牛的寫意》、《羊的幽默》……這些動物、植物，當然並非一些人眼中饕餮的物件或利用的材料，而是朋友，是最親近的那種。“狗尾巴草，那麼天真地守在路邊，誰家的狗丟了尾巴?遍地好看的狗尾巴，令千年萬載的孩子們想找到那一定很好看的狗。”***《與植物相處》***這樣充滿神奇色彩的動植物，我們怎能漠視或傷害它們?
不僅無法漠視或傷害，對大自然，我們還必須學會敬畏和感恩：“向土地感恩。向水稻、玉米、小麥感恩，我們身體的一半脂肪來自於它們，我確信我們情感的一多半也來自於它們……”***《感恩》*** 這些瑩潔文字，飽含了人不能割捨的豐富與絢麗。
在碧山綠水白雲之間，我們可以獲得一種深沉的愉悅。日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利，與這遼遠和青白相較，顯得太過狹隘。大自然教誨你，也修正你，使你對生存的理念，有些許新的調整。你帶著山水的啟示和充實回家，它們是否加入了你的生活乃至生命，你是否與它們發生了有益的身心聯絡?
李漢榮的散文，以更清晰、更鮮活和更易於領會的描述，最充分地展示了人類與大自然相親相近、密不可分的聯絡;並由此調整，甚至改變了我們對於大自然乃至世界的印象，更如一切優秀作品那樣，調整改變了人的精神向度，使你獲得生命最重要意義、價值的清澈頓悟
閱讀李漢榮，你不可能無動於衷。他的豐富幻美的意象和精純的文字，如淙淙溪流，緩緩並深切地漫過我們的心靈。
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