太極拳習練五字訣

  太極拳的鍛鍊要點體現在“由鬆入柔,積柔成剛,剛復歸柔,柔剛相濟”。柔與剛始終貫穿在各式太極拳的運動之中,也是練好太極拳的基礎。下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!

  

  一、練:

  太極拳練什麼,怎樣練?不僅是太極觀,也是價值觀,人生觀。談出自己的感想,是對自己的交代,如能些微有益於諸位,也算不辜負老師的辛勤培養了。太極拳這個話題太大,以我的能力實際做不到,僅管如此,還是斗膽試試,說得不對各位批評,鋤之,給太極拳這棵大樹當作肥料。靜靜地躺在樹下。也算慰籍平身了。

  太極拳以行雲流水般的動作,動靜相宜的功法,舒展大方的架構,綿綿不斷的勁力,恰到好處的養護功能,老少皆宜的習練方法,闡述著太極理念。以陰陽交融的平和哲學宣揚中國傳統文化。我為之陶醉,為之融合,為之踐行,也為之知行合一。

  太極拳作為文化,在當今世界已經賦予了更多的內容,無論怎樣的外延內涵,練的實際是無法改變的,所以他是首要。

  我們打拳先從練開始,練動作,練拳架,練手、眼、身、法、步,練勁,練外,練內,練意,練精、氣、神,還有快練和慢練。練是漫長的道路,其中要過體力關,意志關,榮譽關,挫折關。練一輩子都不敢說自己練到了,更不敢說無敵於天下了。練是持續不斷的,俗話說一天不練自己知道,兩天不練同行知道,三天不練手腳知道。

  練還有精練和粗練,還有單練和合練,最後考驗的是對練。學無止境,練無終點。

  練出功夫要刻苦,練出成績要靠勤,活動活動也要恆,想輕輕鬆鬆練拳沒那麼容易。可能有一個觀點不知道能不能成立——勤學拙練。想討巧,基本沒門。只能說基礎好基礎不好有一定差別。每每在網上看到有些討巧之人,也只能付之:呵呵!

  怎樣練?練什麼?是沒有定規的,有其他門轉來的,有師承的,有自學自悟的,有跟隨的,還有求教於視訊的,也有出於公益性質的不一而作。

  這裡有一個觀念問題,價值問題,還有緣分問題。最主要是期待值的高低,信任度的建立,契約精神的貫徹執行。每個老師每個學生都受環境影響,受社會制約,人文情懷是武術傳承的具體體現。不勉強,不強求,隨緣是最好的。這是我的觀念。

  師傅領進門,修行在自身,這是中國傳統的師徒之道,目前社會上還是循此道執行為多,這就是還有一個人情練達皆學問的人際技巧。

  不得不提的是實練和巧練,這裡的巧,是對事物的直觀認識,和理論建設上面,是建立在科學的教學和訓練基礎上的產物。隨著現代運動理論的提高,神化,玄化的東西會逐漸被破除,對此我深信不疑。

  二、養:

  從古到今都有一個“苦練”的概念,既然苦練就有可能練的不得法,甚至受傷的問題,這就引申出一個養的課題來了

  養什麼?怎樣養?

  先人們在和自然界爭鬥中,在和人、獸搏鬥中,難免受傷。從最初的醫到後來的養,形成了一種自然,又從草藥養,總結出養生的概念。經過幾千年的延續發展變成養體健體的方法,結合拳路創造了健身養生的功法,從身養到精神的保養,從被動養到主動養和利用一切手段的養。這是中國人民的智慧和文化所結合薰陶出來的,其中包括了對筋絡的發現和運用,道教文化佛教文化不能不說在其中所起的作用。一系列的東西表現出了中國文化的獨特性和多樣性,寬度和深度。時至今日富裕起來的中國人更注重養生,更注重保養,因此各種養生概念得到空前發展。他的延年益壽功效越來越被重視和貫徹。

  養身,養體、養顏。養氣,養神,養性。養心,養病,養精蓄銳。成為醫、養結合的產業,而且是朝陽產業。

  在太極拳裡我們所講的是動養結合的概念,是以動為基礎的功法和以靜為基礎的功法是有區別的,不可能互相代替。他們的結合是可能的,但絕不會以靜功代替動功,就像不會用氣功代替太極拳拳法一樣,他對拳法的增進,也只是輔助的關係。這一點望致力於太極拳的人士看清。認為站站樁就能練出至尊功夫的想法是幼稚的,也是對太極拳的不夠理解。甚至有些曲解。因為太極拳是一招一式練出來的,其勁也是一勁一勁練出來的,其轉承連線是千錘百煉而出來的,來不得半點虛、玄。

  更值得注意的是以快感為目標的追求,會帶來的傷害,無異於吸食***。長期迷戀於交感神經的刺激,會上癮,不是所謂上乘功境。是迷失,心智的迷失會給人帶來不可估量的傷害。

  自然狀態的養生是真實的,也是有效的,可操作的。過去皇帝想通過丹藥達到長生不老的目的,無不以失敗告終。

  科學養生,是我們養生事業發展的保證。不可否認現在養生領域還有不少需要改正的地方。養生和神,玄結合不是創新,那種似是而非的論調,除了經濟目標,還有身體危害。同時對社會肌體的危害不可小看。

  太極拳以其簡單可行的方法涵蓋了養生的各種理念,其基本動作也符合養生健體的原則。正確地練習太極拳,根據自己的實際情況制定學習強度,循序漸進會取得一定效果的。

  養生是一個長期的過程,只有持之以恆,堅持下去,不要一曝十寒,心要靜,體要鬆,情要平。量力而行,使氣血得到調和,精神得到舒緩,手腳得到協調,在此基礎上逐步提高。

  說的精神層面的“養”不得不說到,道、佛、儒的影響了,比較具體典型的說法是,鬆、空、虛、靜。

  拳道即是人道,這裡反映的是價值觀,人生觀。通過太極拳實現這種認識也是對太極拳的發展和延伸,持這種觀點人,不提倡格鬥,提倡修行,修性,修心和太極拳拳理也有相通之處,符合了一部分人的人生哲學。希望避免虛假、虛幻。

  三、悟:

  太極拳“實”在練和養的話,悟就是“虛”了。

  悟什麼?怎樣悟?同樣貫穿在整個太極拳裡了。

  悟拳理,悟情理,悟勁理。悟道,悟通,悟透。就看悟性了。

  悟是一種天資、天分,一種天性。悟性高的人能通過表面,過濾掉雜質,尋找到比較接近的路走下去,應該說是直覺能力比較強,是綜合能力的表現。

  悟性哪裡來?從勤奮中來。我們說一層功夫一層境就是這個道理。一個好老師引路,一個好學生勤奮,還有對練搭子的建立,促成功夫的不斷提高。進入到一個階段,達到一層體悟,完善一層感悟,建立一層知行合一。再經過努力,建立另一層體系,無限迴圈,無限追求,無止境的知行合一。這就是我們太極拳的探索之路。

  悟性也是根據我們身體情況,師資條件,傳承方向,習慣使然,有不同的發展。不會千篇一律,也不是一條道路。有獨特點,有方向性,但其基本道理應該是相通的。

  勤能補拙也是悟性的另一種表現,絕大部分愛好者都是循著這條路走過來的,這是一支浩浩蕩蕩的太極拳大軍,是群眾性體育運動發展的中堅力量。

  悟是知行合一的產物,瞎悟和創新是有區別的。區別在於是不是遵循拳理,遵循科學,遵循運動生理,符合倫理。有沒有可操作性,符合不符合自然規律。除此之外,只能呵呵了。

  悟的道路不會是直線的“從錯中悟,對中求”就是告誡人們不要怕錯,只有錯誤才能反思,才能有所覺悟,由此才能指引走上正確道路。集大成者無不經歷了無數曲折,經過對錯比較,才走上一條比較正確道路的,這條道路還要經過時間的打磨和歷史的檢驗。

  現在很多人怕錯,怕走彎路,所以拼命找捷徑,找祕籍,實際是徒勞的。曲中求直,經過勞動,經過積累,經過練的實際,經過悟的打磨,才能找到適合自己的路徑。才能登上太極拳的高峰。除此,別無他途。

  有老師指路,可減少走彎路的過程,但體驗的過程本身就是歷程,是別人無法代替的。就好比孩子的成長,家長是無法陪伴終生的,在適當的時候給於一定的提示,有益於健康成長,路還是要自己走下去的。況且不到時候,提又有多少作用,總不能拔苗助長吧。鄙人到現在還是不斷重溫老師當年的教誨,在反覆實踐中。

  悟,是一輩子成長的過程,悟人生,悟實踐,悟道,悟技。大悟小悟,徹悟,悟中悟,悟無止境。

  悟是實踐和積累的產物,到了一定的積累就有大悟,經過無數曲折就有徹悟,徹悟就是新事物的開始,新領域的展開,新天地的開闢而後又有新的迴圈開始。。。。。。

  太極拳的悟的比較綜合的悟,是知行合一的悟,是身體力行的悟,是根據自身條件的悟,把太極拳看作純思想路線是沒有用的,也不符合太極拳的原理。那種在網上吹噓自己悟到至尊功境的人,可能害人又害己。經受不了考驗的,甚至誤入歧途。靠一套拳,幾樣器械,幾個站樁,只能停留在太極拳的表面,恕我直言。

  四、護:

  護什麼?護身、護襠、護軟、護氣、護神實際上是護短。太極拳和任何其他武術一樣不是萬能的,他有不少長處,亦有不少短處。有短就得護。護的本身就是完善的一部分。

  所謂金鐘罩是表演的功夫,是做好架子讓人攻擊的表演形式。刀砍不進,切一下,劃一下試試看。刀槍不入是神話,是法術。曾幾何時,太平天國的覆滅就葬送在自己的愚昧之中,自欺欺人當中。實戰和表演畢竟不同,否則古代要盔甲幹什麼。

  武術從發明之始就有護的概念,是攻防的需要,進攻是矛的話,護就是盾。

  護的概念不僅在於護的本身,還在於自身信心的建立,是攻的跳板。只有在充分護的條件下,才能有效的進攻

  從太極拳的攻防來看,護就是化,化即打。是太極拳的至要。化是太極拳的靈魂,被放在主要的位置上,後發先至就是其中的道理。

  化把太極拳提升到一個新的高度,貫穿於整套拳的始終,其理念就是後發制人。

  怎樣化?有引動化,拔根化,得機得勢化,其要點是柔化,不是硬化,四兩撥千斤是巧化。是對力點的控制,度的掌握,無過無不及是精準太極拳的功夫。

  隨化隨發說明了太極拳的一致勁,整體勁。體現了太極拳的綿綿不斷的要求和勁路。去拙勁,丟頂勁,化呆勁是太極拳的優秀所在。無數太極拳人士為之苦苦追索,窮其一生為達到這一目標奮鬥,並創造了無數功法為其求證。

  太極拳的養也是護的表達,養護也是太極拳的本質。在今天的世界裡更突出了它的功能,體現了它的優勢,而且得到大多數人的推崇。

  太極拳的延伸是大武術的概念,實際是養生的需要,護衛健康變成了全民的共識,生活的必須品,生活質量提高的標誌。

  今天太極拳傳播到世界各地,更大部分得益於其養生護體的功效和和諧平和的理念。太極拳的傳播實際是中國文化的傳播,中國智慧的發揚。養生護身是其中最耀眼的地方。

  保護,是當今社會的主題,保護環境,保護生態就是保護人類自己。好的環境,好的心態,好的身體,是一切發展的根本。努力護衛既是本能,也是需要。

  五、守:

  把守單獨來談,有守的實質和內容,有需要,有必要。

  守什麼?

  首先是守規矩:傳統的規矩,現在的規矩,傳統和現在結合的規矩。

  沒有規矩,不成方圓。守規矩就是守規則,守住做人的底線,遵守行事的原則,這是立身之本。是對自己和他人,人格的尊重。

  守規矩,不是因循守舊,也不是繁文縟節,是以人為本,對人對事的的需要。

  在拳言拳,從太極拳方面就是要守中、守靜、守心、守勢、守神、守德、歸根結底是守關。

  不呈強,不發飆,不以勢壓人,不凌弱勝強,是習武之人的武德。把住感情的閘門,寧靜致遠就是守靜之遠。

  太極拳講究無過無不及,就是守中,守勢,守本。

  驕、嬌兩字是練拳之大敵,驕之失守,嬌之失本,太極拳以他樸素的道理,闡述了練拳之人的修為。修為的本質是容,有容乃大,有容出真意,真意出真情,真情出真神。

  精、氣、神是拳的靈魂,是底蘊,是道的根本,有道之人、是人中之傑,是真正功夫的體現。

  讓我們從守德開始,從身邊的小事做起,從一招一式練起,固精、練氣,聚神把我們的太極拳打好,修行好,踐行太極人生,人生太極的理念。