高考文言文句式及用法總結

　　文言文句子翻譯，是學習文言文的主要訓練方法之一，以下是小編為大家整理的有關，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

　　***一***判斷句

　　判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

　　1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”錶停頓，“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。例如：

　　蓮，花之君子者也。***周敦頤《愛蓮說》***

　　2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

　　夫六國與秦皆諸侯。***蘇洵《六國論》***

　　3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。例如：

　　石之鏗然有聲者，所在皆是也。***代詞，這樣******蘇軾《石鐘山記》***

　　4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

　　城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……***《孟子·得道多助，失道寡助》

　　5.直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

　　劉備天下梟雄。***司馬光《赤壁之戰》***

　　6、其句式有如下幾種表示法：

　　***1***“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”***《史記.了涉世家》***

　　***2***“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖託名漢相，其實漢賊也。”***《資治通鑑》***

　　***3***“......者，......。”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。”***王安石《遊褒禪山記》***

　　***4***“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”***《戰國策.齊策》***

　　***5***無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”***《赤壁之戰》***

　　需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語。

　　***二***被動句

　　被動句主要有兩大型別：一是有標誌的被動句，即藉助一些被動詞來表示，二是無標誌的被動句，又叫意念被動句。文言中，常常藉助一些介詞表示被動。

　　1.用介詞“於”“受……於……”表被動***“於”引出動作的主動者***。例如：

　　則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近。***張溥《五人墓碑記》***

　　吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。***司馬光《赤壁之戰》***

　　2.用“為”“為……所……”***“為”引出動作的主動者***或“……為所……”表被動。例如：

　　有如此之勢，而為秦人積威之所劫。***蘇洵《六國論》***

　　不者，若屬皆且為所虜。***司馬遷《鴻門宴》***

　　3.用“見”“見……於……”表被動***“於”引出動作的主動者***。例如：

　　吾長見笑於大方之家。***《莊子·秋水》***

　　見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見恕也。”***《答司馬諫議書》***這裡的“見”不表被動，它是在動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。

　　4.用介詞“被”表被動。例如：

　　予猶記周公之被逮。***張溥《五人墓碑記》***

　　5.無標誌的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如：

　　“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”***《資治通鑑》***這裡的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

　　***三***省略句

　　常見的有以下幾種情形：

　　1、省略主語。有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。

　　***1***承前省。如：永州之野產異蛇，***蛇***黑質而白章;***蛇***觸草木，***草木***盡死;***蛇***以齧人，***人***無御之者。

　　***2***承後省。如：“沛公謂張良曰：‘***公***度我至軍中，公乃入。

　　***3***自述省。如：“***予***愛是溪，***予***得其尤絕者家焉。”

　　***4***對話省。如：“***孟子***曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂?’***王***曰：‘不若與人。’”

　　2、省略謂語。謂語是句子裡最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。

　　3、省略賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。

　　在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

　　4、省略介詞。在文言文中，介詞“於”和“以”常被省略。譯為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

　　臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰***於***河南，臣戰***於***河北。

　　5、修飾語和中心詞的省略。如：

　　吾妻之美我者，私我也;***吾***妾之美我者，畏我也;***吾***客之美我者，欲有求於我也。[修飾語的省略]

　　行一不義***事***，殺一無罪***人***，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

　　***四***倒裝句***賓語前置;狀語後置;定語後置;主語後置***

　　1、賓語前置

　　***1***否定句中代詞賓語前置

　　這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。

　　保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉

　　而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

　　***2***疑問句中代詞賓語前置

　　文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

　　洞庭君安在哉?《柳毅傳》李朝威

　　***3***介詞賓語提前：

　　奚以知其然也?《逍遙遊》〈莊子〉

　　介詞賓語前置，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。例如：“東鄉坐。”

　　***4***特殊結構：用"之"、"是"將賓語提前。

　　惟你是問。

　　句讀之不知，惑之不解。

　　2、定語後置

　　在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：

　　***1***中心詞+定語+者中心詞+之+定語+者

　　大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?

　　***2***中心詞+之+形容詞***定語***

　　四海之大，有幾人歟?

　　***3***中心詞+數量詞***定語***

　　我持白璧一雙，欲獻項王;玉斗一雙，欲與亞父。***《鴻門宴》***

　　3、狀語後置

　　現代漢語中狀語置於謂語之前，文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。例如：

　　將軍戰河北，臣戰河南。

　　覆之以掌。

　　青，取之於藍，而青於藍。《勸學》〈荀子〉

　　4、主語後置：***主謂倒裝***

　　為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。

　　快哉此風!***宋玉《風賦》***

　　5、固定句式

　　***1***"……孰與……"、"……何如……"。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。

　　"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取捨。

　　***2***得無...該不會，表示揣測的疑問詞。

　　反覆自念，得無教我獵蟲所耶?《促織》蒲松齡

　　***3***“無乃…與?”恐怕…吧

　　求，無乃爾是過與***同“歟”，語氣詞***《季氏將伐顓臾》〈論語〉

　　***4***何***以***…為，表反問的句式，為什麼要…呢。如：

　　是社稷之臣也，何以伐為?《季氏將伐顓臾》〈論語〉

　　***5***無以，沒有用來…的***辦法***

　　故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以致江海。《勸學》〈荀子〉

　　***6***奚以…為，哪裡用得著…呢，表反問

　　奚以之九萬里而南為?《逍遙遊》〈莊子〉

　　***7***…之謂也，…說的就是…

　　“他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。

　　聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

　　***8***"不亦……乎?"可譯為："不……嗎?"，"難道不……嗎?"

　　學而時習之，不亦樂乎?

　　有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎?

　　***9***以為、以……為……，意思是以為、認為、把……當作、用……做……。例如：

　　而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。***《石鐘山記》***

　　至丹以荊卿為計，始速禍焉。***《六國論》***

　　***10***唯……是“是”無意，起賓語提前作用;“唯”表示物件的唯一性

　　***11***豈……哉***乎***、獨……哉，意思是難道……嗎。例如：

　　趙豈敢留璧而得罪於大王乎?

　　***12***與其…孰若…、與其…寧…，可譯為與其…不如***寧可***…

　　與其坐而待亡，孰若起而拯之。***《鴻門宴》***

　　與人刃我，寧自刃。***《魯仲連傳》***

　　***13***"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎麼樣"、"對……怎麼辦"或"怎麼對付***處置、安頓***……"。例如：

　　虞兮虞兮奈若何?***虞啊虞啊我拿你怎麼辦呢?***

　　四、實詞的判斷方法

　　1、課文求義法

　　文言文閱讀考查的語段和內容是新的，但它要考查的文言實詞大都在課本中學過，所以在學習過程中，對課內文言文要充分重視，步步夯實。

　　2、成語印證法

　　即藉助成語來推斷實詞詞義。成語是人們長期以來習用的、簡潔精闢的定型片語或短語。成語的含義未因時間的流逝而改變，為我們推斷實詞詞義提供了方便。如：

　　“舉類邇而見義遠”。***《屈原列傳》***“聞名遐邇”這個成語大家很熟悉，“邇”對應“遠”。把“近”的意思套進原句去，語意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。

　　3、結構求義法

　　古漢語相對於現代漢語在語言結構上更具對稱美，上下文對應位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對，依據這一特點，可有效幫助我們理解詞義。

　　有時藉助整齊的句式，還可以先推斷出一個詞的詞性，進而推斷出這個詞的正確意思。

　　4、語法分析法

　　根據詞性可以更準確地推出詞義。我們在閱讀文言文時，可以先確定它在文中做什麼成分，然後確定詞性，進而確定詞義。

　　5、形訓求義法

　　運用形訓，即通過字形結構的剖析釋義。分析字形能說明字的本義，有助於我們瞭解詞的本義，也有利於我們去推斷詞的引申義或其他義項。

　　許慎的《說文解字》主要是憑字形來說明字的本義的。漢字中的形聲字佔百分之八十以上，其義符為我們領悟詞義提供了有利條件。

　　6、音訓求義法

　　這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關係，從而釋出符合語境的意思。

　　語言裡的“詞”是音義結合物，古人在記錄語言裡的某一個“詞”的時候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時寫成這個樣子，有時寫成那個樣子。後人便稱之為通假。

　　通假字的特點基本上是“同音代替”，可分三種情況：

　　①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

　　②聲母相同***雙聲通假***。如“亡”通“無”，“胡”通“何”。

　　③韻母相同***疊韻通假***。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們在“山重水覆疑無路”的時候，掃除古文閱讀上的障礙。

　　這裡，再略舉幾例說明這種現象。

　　①師者，所以傳道受業解惑也。***《師說》***“受”通“授”，義為“給予”。

　　②徐公來，孰視之，自以為不如。***《鄒忌諷齊王納諫》***“孰”通“熟”，義為“仔細”。

　　③***陳涉***趣趙兵亟入關。***《史記·陳涉世家***對“趣”字按其字面無法解釋，如聯絡下文的“亟”***意同“急”***，前後參照，可推知“趣”通“促”，意為“催促”。

　　以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應該在擁有紮實的課內知識的基礎上，結合上下語境，綜合考慮，靈活運用。

　　五、虛詞的推斷方法

　　1、對照比較法。

　　就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過程中，將給定的句子與典型例句進行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。

　　例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”“句讀之不知，惑之不解。”“子孫視之不甚惜”等三個句子，我們可以分清它們的用法分別是定語後置的標誌、賓語前置的標誌、代詞。

　　2、語境推斷法。

　　就是聯絡語境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。

　　3、“刪”“換”“代”法。

　　有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞後句意表達不受影響的一般是連詞。

　　4、語法分析法。

　　根據語法知識判別虛詞意義，首先將句子主幹抽出，劃分句子成分，而後看虛詞的功能。

　　一般來說，代詞充當句子的主語、賓語和定浯;副詞充當句子的狀語;介詞往往與名詞、代詞組合構成介賓短語充當句子的狀語、補語;連詞在句子中只起連線作用，不作句子的成分，表動態或語氣。

　　5、句式分析法

　　常用句式參考第三大點。

　　①多於南畝之農夫***杜牧《阿房宮賦》***

　　是介賓短語後置句，“於南畝之農夫”介賓短語，“於”是介詞“比”的意思。

　　②石之鏗然有聲者***蘇軾《石鐘山記》***

　　是定語後置句，“石”是中心語，“鏗然有聲者”是定語，“之”是助詞，定語後置的標誌。

　　6、對句互推法

　　語言結構相同或相似的詞句構成的對文，其對應位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應位置的疑難虛詞的用法。