立冬節氣養生艾灸
立冬，民間有很多的入冬進補的方法，主要是從食療的角度來說的，如果從中醫的角度來看，這個時候最適宜用艾灸的方法來保健自己的身體。下面小編給大家介紹，希望對你有用!
立冬養生節氣特點
每年的11月 7日前後，太陽到達黃經225°時，為二十四節氣之立冬。《月令七十二候集解》說：“立，建始也”，又說：“冬，終也，萬物收藏也。”習慣上，我國民間把這一天當作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結束了，作物收割之後要收藏起來的意思。立冬一過，我國黃河中、下游地區即將結冰，我國各地農民都將陸續地轉入農田水利基本建設和其他農事活動中。這是一個十分重要的節氣，又是人們進補的時期。由於我國南北維度之差，故真正意義上的冬季並非都以“立冬”為準，而是以連續幾天氣溫低於10℃為進入冬季標準。
立冬三候為：“一候水始冰，二候地始凍，三候雉入大水為蜃。”這是說，這一節氣中水已經能結成冰，土地也開始凍結。三候“雉入大水為蜃”的“雉”即指野雞一類，“蜃”為大蛤。立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認為雉到立冬後便變成大蛤了。
每年的11月8日前後，太陽到達黃經225度時是二十四節氣中的立冬，也是冬季的第一節氣。曆書記載：“鬥指西北維為立冬，冬者終也，立冬之時，萬物終成，故名立冬也。”《月令七十二候集解》說：“立，建始也。冬，終也，萬物收藏也”。是表示冬季開始，萬物收藏，規避寒冷的意思。
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，是個重要的節氣。隨著立冬節氣的到來，草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動趨向休止，以冬眠狀態，養精蓄銳，為來春生機勃發做準備。我國最早的醫學經典著作《黃帝內經·素問·四季調神大論》中指出：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”這段經文精闢地論述了精神調養、起居調養和飲食調養的方法，並根據自然界的變化引入人體冬季養生的原則，它告訴我們，冬天是天寒地坼，萬木凋零，生機潛伏閉藏的季節，人體的陽氣也隨著自然界的轉化而潛藏於內。此時養生應順應自然界閉藏之規律，以斂陰護陽為根本。所以，此時艾灸很關鍵。
在精神調養上要做到力求其靜，控制情志活動，保持精神情緒的安寧，含而不露，避免煩擾，使體內陽氣的得以潛藏。起居調養上，應早睡晚起，日出而作，保證充足的睡眠，有利於陽氣潛藏，陰精蓄積。衣著過少過薄、室溫過低，既易感冒又耗陽氣。反之，衣著過多過厚，室溫過高，則腠理開洩，陽氣不得潛藏，寒邪易於侵入。中醫認為：“寒為陰邪，常傷陽氣。”人體陽氣好比天上的太陽，賜予自然界光明與溫暖，失去它萬物無法生存。同樣，人體如果沒有陽氣，將失去新陳代謝的活力。所以，立冬後的起居調養切記“養藏”。
飲食調養要遵循“秋冬養陰”“乎陽”“虛者補之”，寒者溫之”的古訓，隨四時氣候的變化而調節飲食。元代忽思慧所著《飲膳正要》曰：“冬氣寒，宜食黍以熱性治其寒”。也就是說，少食生冷，但也不宜躁熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜，同時也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏。食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之別，體***體質***有虛實寒熱之辯，本著人體生長規律，中醫養生原則，少年重養，中年重調，老年重保，耋耄重延。故“冬令進補”應根據實際情況有針對性地選擇清補、溫補、小補、大補，萬不可盲目“進補”。
具體穴位：
1、神闕：該穴為人之生命根蒂，灸之可溫陽散寒、溫經逐痺、行氣活血、祛溼通絡、回陽固脫、扶陽培元，從而起到疏通經絡、調達臟腑、扶正驅邪、調整陰陽、防衰延年的作用。另外，灸神闕在諸多保健療法中也佔有重要地位，正以其簡便易行、成本低廉的特點越來越受到人們的重視。艾灸神闕可預防感冒提高免疫，所有的慢性病患者都可艾灸此穴，具體操作，艾條溫灸兒童20—30分鐘，或艾柱隔姜、成人30—60分鐘。
2、關元：該穴為生殖、泌尿系統疾患的卓效之穴，古今已作為保健要穴。其主治功能可概括為培腎固本，調氣回陽。灸法藉助火力，溫通經絡，行氣活血，補益陽氣，施之關元，使腎中精氣盛而體日壯。男科、婦科炎症、男性性功能障礙、陽痿早洩、女性陰冷都可艾灸關元穴，具體操作艾條灸60—120分鐘，
3、命門：在男子能藏生殖之精，在女子則緊密聯絡著胞宮，對兩性生殖功能有重要影響;命門內含有真陽***真火***、真陰***真水***，五臟六腑以及整個人體的生命活動都由它激發和主持。但是，也有人持命門只含真火而不含真水的見解。近代的觀點，多傾向於命門主要是藏“真火”，因而稱之為“命門火”或“命火”。由於腎臟是“先天之本”、“水火之宅”，所以不論從上述哪種觀點來看，命門的功能都與腎臟有十分密切的關係。
另外腎俞、足三裡、湧泉、膻中也可以跟據自己的身體情況艾灸。