柴木傢俱的收藏價值

　　在收藏界，古傢俱用材歷來就有軟、硬木之分。那麼，我們該如何看待柴木及其傢俱呢?下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

　　歷史研究價值：

　　空格文物是全息的，每一件古代傢俱都記載著製作它時某地的政治經濟、科技文化、氣候物產、民俗風物等資訊。它們像一件件立體的實物檔案，向我們展現著某個歷史片段中的社會狀態。這是其他書面文獻難以達到的。

　　民間柴木傢俱較硬木傢俱有流通性差、地方特色強、傳承性強、原生狀態好、款式變化滯後等特性。故有極好的史料研究價值。如果把一些不同時期的相關聯的同類傢俱，排列起作類比觀察，我們就會看到其造型結構、材料工藝、裝飾題材等項的演進過程，從而找出傢俱發展的軌跡。用這些真實的資料可為我們的研究提供科學的依據。

　　藝術審美價值：

　　空格多數的古傢俱材質並不名貴，卻能歷經滄桑流傳至今，“美”是其中重要的原因。“美”又是多樣的，不同風格的傢俱給人不同的美的感受。漆色的斑駁與光亮，木質的瑩潤與糙老，形體的厚重與纖巧，造型的莊重與活潑等都會帶給人不同的視覺感受。還有年代、地域和工藝的不同，也會使古傢俱呈現出不同風格的美的形態。

　　將兩三件“高柴”置於一室，或坐或臥，或品或用，盡情體會其間的陳設之美和時空變化之美。古傢俱給我們的欣賞兼實用的享受是立體的。

　　人文懷舊價值：

　　大多數的民間傢俱，年代不算久遠，雕刻並不精細，式樣也很常見，但都是我們前輩千百次使用過的物件，上面有他們的生活印記，有很濃的人情味。每一處殘舊，每一片磨損，都是以往歲月的記憶，可使人世情感得以延續。這些質樸的柴木傢俱往往帶有濃郁的鄉土氣和懷舊感，很容易把現代人的心境帶出“水泥的叢林”。民間古傢俱的原生狀態都很強，能反映出各地的風土人情，記錄著不同地方的人們不同的生活情趣，具有很高的人文價值。使用這些舊木器，體味其中的人情味和懷舊感，不正是現代人所追求的環保低碳綠色迴歸的時尚生活嗎!

　　財富增長價值：

　　塵埃已落定，經過近百年的大毀壞，幾十年的大搜羅、大拆改、大外流，較完整優秀的民間傢俱已不多見了，我們應儘早地走出唯木質論的誤區，給柴木傢俱以應有的價值體現。

　　在劫後倖存的這些祥瑞之物中，不乏味道純正的明式傢俱，它們材質雖不名貴，但其造型韻味等並不遜於經典的黃花梨明式傢俱。有些還常帶有較獨特的結構工藝，那麼，這類傢俱所攜帶的資訊就更珍貴，就理應更受到重視，其文物價值也應更高。

　　在清代的民間傢俱中，常見到一些精雕細刻、工藝精湛的作品，用料往往也很講究。雖風格並不似“官窯”，也常帶有“地方氣”，但正是這些地方特色，才豐富了中國古傢俱的內容，這也正是我們民間古傢俱值得驕傲的地方。

　　柴木傢俱裡有一種“宋元風格”的高古傢俱，其純正經典的款式堪稱“活化石”，其中有些就是宋元原物。這些原本只有在壁畫古畫中才能見到的高古傢俱，應是存世極少的國寶級文物，只是多年淪落在民間無人知曉，它們的文化文物價值當與“官哥汝定”老窯瓷器並論。隨著傢俱理論研究的深入，隨著國人對傢俱鑑賞品位的進一步提升，隨著高雅藝術的消費成為時尚，中國民間傢俱的價值將會大幅提升。

　　中國民間古傢俱就像一本深邃的歷史鉅著，研究、梳理、破譯、解讀它;珍愛、保護、欣賞、繼承它，是我們這一代人幸運的使命和難以推卸的責任。

　　柴木傢俱的收藏價格

　　現如今，傢俱材質的經濟價值已被人們討論得比較多，而材質製成品的審美價值卻很少有人重視。甚至有人錯誤地認定傢俱的價值就取決於材質。其實，材質只是原材料，對一件古傢俱而言，其自身價值主要是通過傢俱的式樣、年份、所承載的歷史文化資訊，甚至在可考的情況下，有關其使用者、收藏者的社會地位、名望等外在的因素來體現的。就木材本身而言，其實並沒有什麼高低貴賤之分，只不過是由於存世的多寡及人類的好惡才有了不同的身價。就像黑白黃棕各人種都有美人一樣，不同的木材有其不同的欣賞價值。如果查閱清宮造辦處的檔案就會發現，奉旨製作的各種材料的傢俱均有不少。這說明即便是歷朝歷代的皇帝，對材質欣賞的口味也並不單一的，御用品選用的材種也是豐富多彩的。

　　前邊我們多次講到，決定一件古傢俱價值高下的主要不是材質，而是其歷史性、藝術性、工藝性、稀有性及實用性等。木質的珍貴程度，只是諸多因素之一。其實，世間萬物，各有所值，不同種的木材，只要應用得當，均能物盡其用，顯其優勢。比如紫檀的衣箱，絕對不如樟木的好用;柏木的躺箱，絕對比紅木的更好使。就木材本身而言，不同的木材都有其不同的欣賞及使用價值。重材質而不唯材質，才是收藏者唯一正確的選擇。