常見的書畫***手法
收藏到假的書畫對於收藏者來說會造成很嚴重損失，所以瞭解它們***的方法學會去鑑定真假很重要，那麼下面一起來看看學下啦小編為你推薦的，希望對你有幫助。
勾描線條：***者用紙或絹覆於字畫原作上，用細碳條或尖鉛筆雙勾描下線條輪廓，如果是書法，即在空心中填墨;若是繪畫，則按線條輪廓對照原作模仿著色，這類手法以偽造名人題款和名家書法為多。
改頭換面：***者利用殘破字畫或無款字畫，採取挖、洗、添、改、移等各種手段，將無款作品變成有款作品，將近代作品改成古代作品，將一般作品改成名家作品。
模仿特徵：有很多名人字畫，風格極其鮮明，特點非常突出，不少玩字畫的“老手”，以不看題款便知何人作品來炫耀自己的“眼力”，***者抓住這些人的輕浮心理，專門模仿原作特徵，以至達到以假亂真程度，使某些驕傲粗心的投資者打眼上當。
識畫先識紙
中國書畫最講究用紙，有些書畫家的書畫技法，就是根據紙性演繹而來。當今，要想了解中國書畫，離不開研究用紙。現介紹幾種書畫用紙。
毛邊紙。一種竹紙，明末江西出產竹紙，紙質細嫩，色呈米黃，正面光，背面稍澀，質地略脆，韌性稍差，耐久程度次於太史連紙。托墨吸水效能好，既適宜於寫字，又可用於印刷古籍和書寫書畫，但紙邊並不毛。因明代大藏書家毛晉嗜書如命，好用竹紙專刻書籍，所用紙張，極為講究，用紙量大，常到江西訂購稍厚實的竹紙，並在紙邊蓋上一個篆刻的 “ 毛 ” 字印章，久而久之，人們習慣稱這種紙叫 “ 毛邊紙 ” ，並沿用至今。史載： “ 天下購善書者，必望走隱湖毛氏***毛晉***所用紙，歲從江西特造之，厚者曰 ‘ 毛邊 ' ，薄者曰 ‘ 毛太 ' ，至今仍存其名不絕。 ” 毛邊紙的由來可能緣於此。清乾隆以後用紙，除太史連紙、棉紙外，有很大一部分書是用毛邊紙印刷的。
現在我國南方產竹的地方均有生產，以嫩竹作原料，用石灰漚爛發酵，搗碎成漿，再新增適當的黃色染料，不施膠，手工竹簾抄造而成。毛邊紙質地細嫩、柔軟，韌性好，略帶蛋黃色，吸水性強，用於書寫，容易吸乾墨水，字跡經久不變。較重的毛邊紙又稱為 “ 玉扣紙 ” 。江西橫江出產的仿毛邊紙又稱為 “ 重紙 ” 。現在有些地方如浙江一帶用鹼法制漿，在竹簾絲網的圓網造紙機上造出，稱 “ 機制毛邊紙 ” ，這種紙的質地、外觀與手工造的毛邊紙均有較大差別。
玉版紙。一種潔白精緻的精良箋紙。宋黃庭堅《豫章集 · 次韻王炳之惠玉版紙》詩： “ 古田小箋惠我白，信知溪翁能解玉。 ” 元費著《蜀箋譜》： “ 今天下皆以木膚為紙，而蜀中乃盡用蔡倫法，箋紙有玉版，有貢餘，有經屑，有表光。 ” 《紹興府志》： “ 玉版紙瑩潤如玉 ” 。
連史紙。又叫 “ 連四紙 ” 、 “ 連泗紙 ” ，紙質較厚者又稱為 “ 海月紙 ” 。原產於福建省邵武，以及閩北地區和江西省鉛山縣一帶。採用嫩竹做原料，鹼法蒸煮，漂白製漿，手工竹簾抄造。紙質薄而均勻，潔白如羊脂玉，書寫、圖畫均宜，多用來製作高階手工印刷品，如碑帖、信箋、扇面原紙等。相傳是福建邵武連姓兄弟經過多年研製，精工抄造而成，因他們排行 “ 老 三 ” 、 “ 老四 ” 而得名。
機器連史紙。機器連史紙是用機器製造的，顏色稍黃，清末民初才被採用，中華書局印《四部備要》用的就是機器連史紙 。
書畫收藏鑑定必須掌握的知識
學習書畫鑑定的相關知識應該是多方面的。有的較為直接，有的較為間接。中國書畫是中國歷史文化的產物，因此，講書畫離不開中國的歷史和文化，搞書畫鑑定更須瞭解中國的歷史及其的文史知識。如詩詞的格律、書法篆刻知識，以及歷代帝王的稱謂、職官、禮制等。歷代著名的書畫家，大多具有相當水平的文學造詣，有不少書畫家本身就是文學家。他們所寫、所書、所題的字畫，往往都與歷史、文學有直接的關聯。若碰到明代畫家作品中題有清代某一詩人作的詩詞，那麼這畫肯定是幅偽作無疑。
干支紀年是我國特有的一種紀年方法，這種紀年法既準確又實際，對我國曆史的發展、人民的風俗習慣、經濟文化生活產生過很大的影響。為此，我國曆代書畫作品上題款的創作時間，一律沿用干支加帝王年號的形式，連近現代，甚至當代的不少書畫家依舊沿用這種方式。所以掌握干支紀年法，對正確認清書畫作品的創作年代及作者本人的創作年齡至關重要。所謂干支，實系天干、地支的合稱。幹共有十干，依次為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支即十二支，依次為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支按順序兩兩相配，至六十迴圈一次，為一個甲子。人們常說的『六十花甲』即從此來。
以避諱來斷定書畫家創作年代和作品真偽也是書畫書畫鑑定中必須瞭解的相關知識。關於避諱制度的起源、種類及方法，也是中國歷史文化中的一項專門學問。避諱大致可分為避朝諱和避家諱兩種。避朝諱即是避當代皇帝及先帝的名字;避家諱即是避作者家中長輩或祖先的名字。書畫鑑定中，避朝諱相對避家諱比較容易掌握。避諱的具體方法基本有：該字、缺筆、空字、改音等。避諱的範圍有人名、地名、官名、物名等等。避諱的情況比較複雜，在鑑定中必須具體情況具體對待。如清代『四王』之一的王鑑，因其字『玄照』，為避康熙帝『玄燁』名，故作品落款時將『玄照』改為『元照』。落款一般都寫成『元照王鑑』或『王鑑元照』。
古代建築、衣冠服飾和生活器具等方面的知識也是應該掌握的。因每個時代的歷史發展、文化背景、生活習慣的不同，在這些方面就有各自不同的某些特徵。這些可以通過歷代發掘的實物和歷史文獻資料加以相互印證。如著名的《清明上河圖卷》，至今流傳有許多本子，而其中只有一件是真的。這是因為北宋張擇端的原本無論橋樑、舟車、市肆、城廓等均符合宋代的形制。尤其是城牆除了門洞是磚砌的以外，其他都是土築成的。而其他偽本的城牆全都是磚砌的，而這種磚砌的城牆要在明代初年才出現。