學生考察報告格式

　　考察報告是一種重要的應用寫作文體。本文是小編為大家整理的畢業考察的報告範文，歡迎閱讀!

　　一

　　為期10天的畢業旅行到今天已經結束了，可是我心裡還有一些念念不捨，不僅是不捨與同學們的旅行，也不捨福建帶給我的異域風情。細細整理思緒後，決定就自己最感興趣的幾個點來做一個總結，以此希望將福建帶給我的感受與我對它的思考留下，以後再回頭看，相信是很值得懷念的。

　　從廈門，漳州，泉州著三個地方來說。

　　廈門是一個海島城市，雖然面積較小，但憑藉獨特的亞熱風情將其獨有的城市韻味展現在世人面前。我們到了中山路的商業街，有趣的是，這裡白天卻鮮少有人，走在大馬路上既沒車也沒有人，安靜舒適，這裡的小吃獨特，金包銀，肉夾饃都是這裡的特產。也去了閩南佛教聖地——南普陀寺，這裡香火鼎盛，來拜的人都很虔誠，處處有種安靜祥和的佛門氣息。短短停留的幾日，最推崇的還要算廈門的鼓浪嶼，鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹相映，顯得格外漂亮。

　　鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木裡，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛……組成一幅美麗的畫卷。

　　在我印象中它是一個小島，島中有椰樹環繞，沙灘海景，應是應有盡有的，不過在看過了鼓浪嶼的海灘後我卻有點小失望，雖然也有海灘，但不是我想象中的模樣。當然，鼓浪嶼讓我著迷也不是它，而是島內四處可見的別出心裁的有趣小店和那些可愛迷人的貓咪。

　　因為有了這些有意思的小店，鼓浪嶼讓我有種置身童話世界中的感受，不論是從色彩的裝扮中，還是在小玩意的擺設上，都是一場又一場的視覺盛宴。由於處在海邊的環境，整個廈門的顏色都是非常的響亮的，豔而不俗，紅配黃配綠配藍，色彩不能說豔，是一種達到飽和的亮度，讓人舒適有精神，鼓浪嶼就是如此，色彩的各個配合很是巧妙，店鋪門前不時放的可愛的貓，帥氣的豬，威武的武士，和五彩的牆壁，古雅的牆壁，歐式的護欄一起，周圍還擺放著小巧的植物，它們做出歡迎的姿勢，微笑的表情，這裡是它們的世界，童話般的夢幻，邀請你的進入。很神奇的感覺，以前雖然也逛精品店，可是這樣大規模的雅緻小店是第一次見到，走進店內，只能用眼花繚亂來形容，布偶，書本，紀念冊，裝飾品，很常見的飾品被精心的展示在我面前，它們各司其職，為我展現它或它的一方領土，有一起微笑的兔子，有母子相親的長頸鹿娃娃，有在窗前守候光芒的陽光娃娃，太多太多已不能詳盡，只恨自己不能多停留些時候，再和這些親切的朋友相處。

　　在這些小布偶和娃娃中，最引人注意的就是造型多種多樣的可愛貓，每個小店中都有貓的痕跡，當時我並不瞭解原因，通過詢問才知道鼓浪嶼也被稱為貓島，這裡是貓咪的天堂，對小店來說，貓就是它的守護者，看它們百變的造型，時而憨笑，時而調皮，時而威嚴，時而相擁，時而對望，和諧溫馨，不僅守候了小店，更為它增加了一道亮色。像有名的張三瘋奶茶鋪，就是因為門前張三瘋這隻可愛憨貓而被人所熟知。當然，鼓浪嶼中真實的貓與人也是相處的很好，不枉費它貓島的稱呼。

　　離開鼓浪嶼前，我偶然在一家叫廈門故事的客棧前停住了，這裡也成鼓浪嶼中了我最喜歡的地方，吸引我的是那裡面散發出的一股懷舊的氣息，我一直覺得去一個地方旅行，就有必要了解它的歷史，所以我走進這家懷舊客棧。裡面的陳設其實簡單，紅色的地磚，石砌的桌凳，古樸的門窗，前面放著兩尊大石像，像獅子又不是，據說這是閩南地區專屬的守護者，風獅爺，在更裡面的矮牆上也有幾個造型誇張的的獅子形象，它們與風獅爺是一樣的，不過它們又有了地區的變化，叫做石獅爺，也稱石敢當。這些都是有典故的，古人為了辟邪常在牆上安放著一尊尊石制偶像：有的狀如石獅，民間稱之為“石獅爺”、“石獅王”;有的則僅置一塊長方形石條於牆根，上面鐫刻“石敢當”三字，或乾脆素面無紋;有的則取一方石，四面刻上佛像，稱為“四仙石”。人們將之統稱為“石敢當”。在街區的石頂巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地隨處可見，被視為小巷的鎮巷神。而在距廈門僅一水之隔的金門也有許多類似的石制偶像，名喚“風獅爺”。這是由石獅爺演變過去的，除了辟邪還有防風沙的祈禱性。

　　石敢當，在他們的身上承載了多少歷史的積澱，但隨著城市化程序的加快，這些在城市旮旯裡毫不起眼的東西，就漸漸消失了，所以在這裡看到了它們，感覺很珍貴，客棧裡還有許多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁邊有一棵椰樹，矮牆上放置著許多珍貴的盆景，守護的石敢當在生機勃勃的植物前，也像一個守護者，安靜的呆在這片空間裡，營造出又一片的生機。

　　在這裡呆了20分鐘左右，安靜的感受了這裡濃厚的歷史氛圍後，儘管不想走，可是時間緊迫，我還是不捨的離開了，廈門如此便結束了。

　　第二站我們來到了漳州雲水謠，一個山川秀美，如詩如畫的地方，這裡有百年老榕樹，神奇土樓，靈山碧水，無不給人以超然的感覺。這裡地方不大，但寧靜舒適的氛圍保留的很好，老榕樹的存在見證它的歷史，樹蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經過，走在光滑的鵝卵石古道上，透過樹葉的陽光灑在臉上，周圍只有水聲，風聲，樹枝搖曳聲，這種氛圍裡，人也放鬆了，老鎮應該就是這樣的，不吵鬧，不喧譁，只安靜的呆著，就能有心靈的互動。

　　這裡最有名的景點是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見了，它的造型奇異，風格獨特，圓形的高大建築駐立在山區裡，成為一道奇異的風景，被譽為“神話般的山區建築”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由 1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢錯落佈局，在群山環抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構成人文造藝與自然環境巧妙天成的絕景，令人歎為觀止。之所以這裡會建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建築，它主要作用是防止強盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。

　　離開雲水謠，就要講到中國民間藝術的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說。

　　木偶戲是中國一種古老的民間藝術，它具有強烈的民族風格和濃郁的生活氣息，是中國鄉土藝術的瑰寶。現代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。

　　漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因為演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫製而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為"布袋木偶戲"。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動來操作的，所以又被稱為"掌中戲"。在漳州木偶劇團，團長給我們做了示範，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。

　　泉州則主要是提線木偶，古早時稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作。泉州傀儡戲形成以“生、旦、北***淨***、雜”四大行當為核心的“四美”藝術規制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優美，造型生動傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個劇種的木偶，都是中國藝術的瑰寶，應該要好好的保留下來。

　　木偶戲是一個讓木偶活起來的藝術，想起小時候家裡還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動畫，可是現在木偶劇已經淡出了我們的視線，新時代的小孩也看不到這樣有內涵的藝術了，我覺得很遺憾，不過，這裡的木偶劇，也在朝著新的時代前進了，來自臺灣的木偶融合了現代元素，結合現代審美創造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續的探索裡，找到更適合我們國家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個願望，當然自己也會努力的。

　　接下來就是最後的一站了，來自海邊最堅強的女性，千古風流惠安女。

　　惠安，來到這裡最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍上衣、繫著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據說，如果男生她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村裡撐起她們的一片天空。

　　惠安女最大的特點是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這裡不論是在菜市場，採石場，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來開車的司機也是她們，這個偏遠的小裡村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家裡經濟的主來源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現了中華女性的美德，可是我覺得她們是悲慘的，她們不是沒有苦，也不是沒有怨，而是沒辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾裡面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的侷限，那裡只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風韻猶存，她們只是在彌補曾經失去的遺憾吧。

　　不過現在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭巾，不過她們依舊勤奮，保留了以前的習俗，服裝也不再侷限，走向多樣化，但是我還是希望傳統的服飾保留下來，有歷史才有那種內在的美，我是這麼認為的。

　　後續，還是說一下這次旅行來到的最美的地方，西沙灣，我一共看到了幾個海灘，只有它，讓我覺得真的看到了海，沒有太多人工干涉，這裡有遊客，有挖貝殼的，有抓海螺的，沙灘上的沙細膩又舒適，朋友們一起在上面漫步，靠在一起照相，海風雖大，也吹不散我們愉快的心情，那裡的夕陽最美麗，不過我卻無緣見到，只看到了朋友的照片，不過也好，有遺憾才有期待，也許，我將來還會有機會來福建一遊的，因為它還欠我一個海邊的日出與日落。

　　二

　　一導言

　　考察時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日

　　考察地點：無錫崇安區

　　考察方法：實地考察，問卷，上網，文獻資料

　　考察內容：中式餐廳，市場調查

　　考察目的：深入瞭解中式餐廳及其中國文化，為畢業設計打下堅實的基礎

　　二課題基本情況介紹

　　課題名稱：中式餐廳設計。

　　地點:無錫崇安區

　　面積：315平方米

　　三考察情況介紹

　　針對課題背景的分析：

　　在當今充滿現代時尚的生活中，人們物質生活和文化生活水平不斷提高。人們對室內設計的要求也越來越高，強調設計具有國際化視野，具有中國傳統文化的特色作品，人們的生活水平對設計的理解與判斷，從過去的封閉性，單一性，盲目性，逐漸走向多元化，個性化，專業化。各種類別的藝術形式與流派得到了前所未有的嘗試和發展，大大沖擊人的視覺經驗，豐富人們的生活空間，設計和其他領域一樣，它的魅力在意其名族性，地域性，和本土性，所以一段時間以來，諸多中式建築應允而生。

　　現代中式餐廳設計構想：

　　什麼是現代中式設計?中國傳統的設計風格，總體表現一種氣勢恢巨集，壯麗華貴，細膩大方的大家風範。整體裝飾材料基本採用木質結構，雕樑畫棟，屏風隔斷。傢俱陳設講究對稱，極具文脈意蘊，字畫，金石。山水盆景等加以點綴。渲染出滿室書香，一堂雅氣。

　　談到中式餐廳。我們不得不從中國傳統文化談起。古代中國被稱為禮儀之邦，由於講究禮節，直至近代，受近代設計的影響，設計在設計的過程中不但要精緻與實用兼具，更希望通過對餐廳的整體的佈局的把握，傳達出對生活的重視和對懷舊的留念。

　　中式餐廳的設計，離不開桌椅，條案，櫃子這些基本元素。中式風格多應用木質，色調上偏暖，也會吸納許多自然色，褐色或咖啡色。

　　而很多遺留的古典建築中還有五彩紛呈的梁祝和裝飾。中式古典風格常給人以歷史延續和地域文脈的感受，它使室內環境突出了名族文化淵源的形象特徵。中國是個多名族國家，所以談及中式風格，各名族由於地區，氣候，環境，生活習慣，風俗，宗教信仰以及當地兼職材料和施工方法不同，具有獨特形式隔閡風格，主要反映在佈局，形體，外觀，色彩，質感和處理手法等方面。