不必苛求完美作文

  過分苛求完美是一種病態的心理,它使人目光短淺,只見樹木不見森林。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  篇一

  完美是個永恆的話題,似乎每個人都想苛求完美,總是不知足。當人沒錢的時候的時候就想要有錢,有了錢以後又想有地位,有了地位又想有名氣……總是在無止境地苛求著完美,什麼時候才能休息片刻呢?

  就像那缺了一角的園,為了完美,它千辛萬苦的想尋回自己缺失的那一角,在尋找那缺失那一角的時候,它停停頓頓,認識了好多朋友,一路看到了好多漂亮的景色。它過的好開心,可當它找回那缺失的那一角的時候,它終於變得完美了,可它滾的速度也越來越快的,根本就不能再欣賞路邊的美景了。於是,它毅然地扔掉了那辛辛苦苦找回來的那一角,它也不再完美,可它從不後悔,別人問它為什麼不要完美了.它說:“我現在終於明白了,完美並不是最好的,當我不完美的時候,我過的很開心!”所以,不要盲目地苛求完美。

  在生活中我們也應該學習那個毅然扔掉那個辛辛苦苦的找回來的那一角的圓,不一定要富有才能過的開心,平民百姓也能活的很快樂。最為經典的例子就是那個尋找新鞋子的國王的故事。故事的最後找到的那個最快樂的人是沒有穿鞋子的。所以呢,我們不要盲目的苛求完美,不要為了那個不存在的完美而錯過了路邊的那美麗的風景,不要去苛求完美。

  完美只是個虛有的詞語而已,世上沒有任何東西是完美的,每個事物有好的一面就會有壞的另一面,不苛求完美,不要忘了去欣賞那路邊的美景。

  篇二

  人不能太過分苛求完美,有時完美也是一種缺陷。太過分的苛求就一定生活太累。

  《管子》說:“鬥滿人概,人滿天概。”概是什麼 古人用鬥作量器,一斗的標準是鬥要平,

  如果太滿了,就用一把尺一樣的東西把多餘的部分刮下,這種用來刮斗的東西就是概。鬥滿的時候,人會把它概平;而人滿的時候,上天會把他概平。《管子》又說:“天不概人,而假人之手概之。”

  有多少人每天都在苦苦苛求十全十美。有了好的工作,又要有好的生活;有了好的生活,又要有好的身體;有了好的身體,又要有好的愛情。中國古典小說、戲曲裡有一個十分有趣的現象:開頭,主人公悲歡離合,歷盡坎坷;結尾,大都是大團圓、大結局。但在現實生活中,又有誰見過十全十美的人和事

  想想上天造人真是神奇。有時讓你快樂得得意忘形,有時讓你憤怒得捶胸頓足;有時讓你愛得死去活來,有時又讓你恨得咬牙切齒;有時讓你幸福得如登天堂,有時又讓你痛苦得似下地獄。懂得了這一點,真是太重要了。人是最不容易滿足的動物,所謂“貪心不足蛇吞象”。因為有了貪心,各種痛苦就產生了;因為有了貪心,各種悲劇就發生了。而懂得了缺憾是客觀規律,就不會枉費心機去苛求所謂十全十美的東西了,就會少犯很多錯誤,甚至避免走向犯罪的深淵。

  《書經》雲:“滿招損,謙受益,時乃天道”。“謙”可以理解為“欠”,做任何事情別求圓滿,萬事欠一點最好。人生最好的境界是“不欲盈”。名利如此,權勢亦如此。

  篇三

  老子說:持而盈之, 不如其已。 揣而銳之, 不可常保。過分苛求完美是一種病態的心理,它使人目光短淺,只見樹木不見森林,而且據日本的一家公司科學研究證明把事情做到86%需要的時間和做完剩下14%需要的時間是一樣的,所以不論是聖賢還是科學都說明不苛求完美!

  阿英這裡也從一個學生的角度告訴正在上學的兄弟姐妹,考試每一門課考到86分就是完美!

  不管對人還是對事,都高標準、嚴要求,力爭盡善盡美;即便做得非常出色,仍然不能滿意……這樣的人,堪稱完美主義者。

  完美主義者往往給自己設定遠大目標,併為之不斷努力奮鬥。呈現出一個——說話好、對人好、事業好、愛情好、家庭好……挑不出任何毛病的理想形象。

  過度苛求“完美”是一種病態心理,不利於身心健康。心理學家保羅 休伊特說,完美主義者,都有這樣、那樣的健康問題,譬如沮喪、焦慮、憂鬱、飲食紊亂、容易自殺等。

  其實,“完美”並不等於“優秀”:前者總是懊惱不成功,後者是享受成功快樂。千萬不要使“完美”成為你的束縛,失去快樂,成為憂鬱症患者。

  斷臂維納斯成為世界女性藝術美的典範,就是因為無臂。維納斯原作是有手臂的,只是因為成了碎片,無法修復。很多人試著幫她裝上雙臂,但卻發現有臂的維納斯反而不如無臂美,就沒有安上雙臂。無臂維納斯能讓人想像出維納斯雙臂的各種美的姿勢。倘若她有完整的雙臂,就會讓人覺得單調乏味。

  要求自己把什麼都做得十全十美,每天處心積慮地面對生活,時時自我修正,小心地為人處事,神經緊繃繃的,是一件很累很累的事!

  如果你把高標準嚴要求的物件拓展到其他人身上,如家人、朋友、部下和同事,要求他們也十全十美,這根本是不現實的事情。因此,你就會生氣、抱怨、責怪、憂鬱……

  因此,我奉勸諸位,千萬別苛求“完美”。