高中作文加批閱評語

　　作文教學是高中語文教學的重要內容,不僅因為在高考中作文的分數差不多佔到了 半壁江山 ,更是因為作文水平能直觀地反映出高中生的綜合語文能力,這一點已經成為大家的共識。下面是小編為您整理的關於的內容，希望對您有所幫助!

　　一

　　嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔;或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。

　　餘聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

　　夫天地萬物，轉折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎?此泉之轉也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭;擇進者，遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎?此風之轉也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅;擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。

　　而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重摺下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。

　　由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉而為人傑。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也! 乃知驊騮騁於浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足;猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為鬥米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

　　餘由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加;然播義於四海，流芳於後世，則非不畏困險、篤志憤發者莫屬也!

　　簡評：本文全篇用文言寫成，且文從字順，表意暢達，顯示了作者很強的文言功底和文化素養。文章開篇引用一故事，說明同樣的事物，由於生存條件不同，會逐漸變得不同。“大旱之歲，乃隼族轉折之秋也”引出對“轉折”的論述。作者指出人生存在轉折，成功需要轉折，只有把握好轉折，不懼於轉折，胸懷大志，才能“播義於四海，流芳於後世”。 人各有願，未可強加

　　二

　　被細細的窗櫺剪輯成四四方方的蔚藍格子的，是天空。被短短的睫毛和長長的綠樹枝丫分割成閃亮遙遠的小碎片的，是天空。

　　天空投影在水的碧波中，於是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，於是有了楚國的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。

　　星辰是天空的眼睛，天空的臉頰上生滿了無數只大大小小的眼睛。太陽是一隻熾熱的眼睛，讓我們不敢直視它的烈焰金光，有如人們對炙手可熱的權貴的嚮往與敬畏。月亮是一隻溫柔的眼睛，不論陰晴圓缺，悄然看著從古到今的人們。“今月曾經照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，人們獲得了安寧溫和的一刻。至於數不盡的星辰，則如同昆蟲的複眼中呈現的景象。《小王子》中寫道，我們肉眼看到的星辰，也許在億萬年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達我的瞳孔，是最神祕的意外。

　　雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑鏽跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白雲蒼狗”，天空每日便上演著一部《白雲蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嚐的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裡雲的國度。

　　孟浩然詩曰：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。”天空的粉妝融化了，晶瑩的雨水便落了下來。我們無法親吻遼遠的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點點滴滴的雨，愁煞過詞人李清照，愁煞過賀鑄：梅子黃時雨。我們堅硬卻裂縫百出的心，被雨潤澤，然後從心靈的旱地上長出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風中搖曳生長，離天空近了一點，又近了一點……

　　憑著日晷上的投影，我們可以知道天空在走向永恆。宇宙多大，銀河多寬?此刻都已不重要。

　　我們何曾看清了天空?不過是在懷想中，夢見永恆。

　　簡評：此文文采飛揚，聯想豐富，上下古今，熔於一爐，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣。“親吻天空的眼淚——雨”，顯得何等多情，何等美妙!“離天空近了一點，又近了一點”，引發了多少遐思!規範作文，就得有這種“文眼”，這種“亮點”。

　　三

　　金庸曾寫過一個並非主角的曠世高手“獨孤求敗”，終生求一敗而不得，在孤寂中自刎，我每次看到、想起這個名字，總會感覺到一種無可奈何的悲壯。當一個人舉目四望，找不到可以與之在愛好、能力與情感上匹敵的對手，他的孤獨，是真正極致的。

　　對手，不是敵人，對手，也不是朋友，對手，是別樣的知音。對手，這個世界對你完全理解卻不一定會接納你，介乎敵人與朋友之間，將對方放在完全平等的地位，爭鬥時可以為對方著想，握手時又不甘心落後，沒有他你會形單影隻，有了他即使永不交流也永有默契的那一個人。有時是惺惺相惜，有時是水火不容，正所謂“棋逢對手，將遇良才”。

　　魯迅與梁實秋是言論的對手。在辯論中，兩人戰得甚是酣暢，儘管雙方都有敵意，失去一方卻也會頓感失落。他們兩人的許多著名文章和言論，都是這一時期的不斷戰鬥中迸出的思維的火花。

　　戰場上需要對手。秦始皇平六國時，“振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威震四海”，那種霸氣從何而來?對手!天下諸雄，哪個都算得上對手級別，始皇帝的勝利就顯得無比珍貴。可惜的是，勝利了的他，一人高高在上，再無對手對他產生威脅，於是，百年征戰得來的天下，只十幾年就被摧垮!

　　師生間需要對手。蘇格拉底已經75歲，作為被告站在雅典法庭上時，還只有27歲的學生柏拉圖站起來要為老師辯護，但法庭嫌他太年輕，柏拉圖無法，卻記下了審判的整個過程。與老老實實為老師辯護，將蘇格拉底說成一個遵紀守法的平庸的人的學生色諾拉比起來，柏拉圖完全領會了老師的精神內質，他筆下的蘇格拉底才是雅典的驕傲。可以說，蘇格拉底與柏拉圖相遇，是彼此的榮耀。這種對手式的師生，在中國也不鮮見。孔子與顏回就是最打動人的一對，他們互相欣賞，互相鼓勵，互相善意地嘲諷，也在此中不斷地獲得進步。

　　朋友需要對手。有對手做朋友，你會發現，他不是一味地欣賞你，也不是一味地反對你，他總是在水平上與你相當，你寫文章，他的文章或許不與你風格相同，但他一定有你沒有的獨到;你讀過的書，他不一定全讀過，但他一定讀過你沒讀過的，讓你從他的言語中大有所獲;你做的事，他不一定贊成，但他一定懂得你的用意。他就像另一個你，但他分明又不是，他有時是那樣的倔強，決不苟同於你。於是，你想征服，而他偏是那麼難於征服的，這真是世界上最讓人感覺快樂的事。

　　羅素說：“如果需要讓人複述我的話，我寧願選一個懂哲學的我的死敵，而不是一個不懂哲學的我的好友。”羅素的話一語道出了對手的實質：只有對手，才能完全瞭解並中肯評價你，只有對手，才能讓你不再孤寂，也只有對手，才能點亮你生命獨特的光焰!

　　簡評：本文以金庸小說中的人物開篇提出對手的重要，扣題自然;接著闡述了自己對“對手”的看法，觀點明確;在分析時，還從言論的對手、戰場上需要對手、師生間需要對手、朋友需要對手等四方面加以例證，有極強的說服力;最後以羅素的話作結，水到渠成，一氣呵成。全文有理有據，讀來讓人信服。