俄狄浦斯王讀後感作文讀書心得
《俄狄浦斯王》是古希臘著名的悲劇作家索福克勒斯的代表作之一，這部戲劇不僅僅向我們展示了主人公俄狄浦斯與悲劇命運抗爭的一生，更有價值的是給我們留下了思考人生、思考活法的無限哲學空間。本文是小編整理的俄狄浦斯王讀後感作文，希望對你有所幫助。
俄狄浦斯王讀後感作文篇1
不得不說，《俄狄浦斯王》是一個讓我讀了之後毛骨悚然又熱血沸騰的故事。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王凶手這一中心事件。究竟誰是凶手?形成戲劇的“懸念”。接著通過一環扣一環的“發現”、“突破”，使矛盾一個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心絃。令我毛骨悚然的是這無法擺脫的命運，劇中人一心想擺脫悲劇的命運，無奈每一步都使自己離悲劇更近一步。
特別是看到伊奧卡斯特自信滿滿的安慰俄狄浦斯預言不可信，命運不過如此時，真的太諷刺了。
伊：你所說的這件事，你儘可放心;你聽我說下去，就會知道，並沒有一個凡人能精通預言術。關於這一點，我可以給你個簡單的證據。
有一次，拉伊俄斯得了個神示——我不能說那是福玻斯親自說的，只能說那是他的祭司說出來的——它說厄運會向他突然襲來，叫他死在他和我所生的兒子手中。
可是現在我們聽說，拉伊俄斯是在三岔路口被一夥外邦強盜殺死的;我們的嬰兒，出生不到三天，就被拉伊俄斯釘住左右腳跟，叫人丟在沒有人跡的荒山裡了。
既然如此，阿波羅就沒有叫那嬰兒成為殺父的凶手，也沒有叫拉伊俄斯死在兒子手中——這正是他害怕的事。先知的話結果不過如此，你用不著聽信。凡是天神必須作的事，他自會使它實現，那是全不費力的。
俄：夫人，聽了你的話，我心神不安，魂飛魄散。
命運總是在人們洋洋得意的時候給人重重一擊，使人們之前的擔心與憂慮和為擺脫命運所做的一切都成了尖銳的諷刺。
索福克勒斯處理的主題是偉大人物的悲劇命運，他一方面哀嘆人類的命運多舛，一方面又感嘆人類的可怕力量，因此，在他的作品中時常充滿著特殊情感的張力。劇作取材於神話和傳說，多描寫理想化的英雄人物與命運的衝突，但終究不能掙脫命運的擺佈而走向毀滅的悲劇結局。
人真的就無法改變命運麼?人應當有“我命由我不由天”的覺悟啊。俄狄浦斯的勇敢抗爭讓我熱血沸騰。俄狄浦斯在知道自己犯下弒父娶母的罪孽後並沒有自殺，要知道死是結束痛苦一了百了的方法，而活著接受懲罰是多麼可怕的事!這時選擇活著需要多大的勇氣!
歌隊：我不能說你的意見對;你最好死去，勝過瞎著眼睛活著。***哀歌完***
俄：別說這件事做得不妙，別勸告我了。假如我到冥土的時候還看得見，不知當用什麼樣的眼睛去看我父親和我不幸的母親，既然我曾對他們做出死有餘辜的罪行。我看著這些生出的兒女順眼嗎?不，不順眼;就連這城堡，這望樓，神們的神聖的偶像，我看著也不順眼;因為我，忒拜城最高貴而又最不幸的人，已經喪失了觀看的權利了;我曾命令所有的人把那不清潔的人趕出去，即使他是天神所宣佈的罪人，拉伊俄斯的兒子。我既然暴露了這樣的汙點，還能集中眼光看這些人嗎?不，不能;如果有方法可以閉塞耳中的聽覺，我一定把這可憐的身體封起來，使我不聞不見;當心神不為憂愁所擾亂時是多麼舒暢啊!
唉，喀泰戎，你為什麼收容我?為什麼不把我捉來殺了，免得我在人們面前暴露我的身世?波呂玻斯啊，科任託斯啊，還有你這被稱為我祖先的古老的家啊，你們把我撫養成人，面板多麼好看，下面卻有毒瘡在潰爛啊!我現在被發現是個卑賤的人，是卑賤的人所生。
你們三條道路和幽谷啊，像樹林和三岔路口的窄路啊，你們從我手中吸飲了我父親的血，也就是我的血，你們還記得我當著你們做了些什麼事，來這裡以後又做了些什麼事嗎?
婚禮啊，婚禮啊，你生了我，生了之後，又給你的孩子生孩子，你造成了父親，哥哥，兒子，以及新娘，妻子，母親的***關係，人間最可恥的事。
不應當作的事就不應當拿來講。看在天神面上，塊把我藏在遠處，或是把我殺死，或是把我丟到海里，你們不會在那裡再看見我了。來呀，牽一牽這可憐的人把;答應我，別害怕，因為我的罪除了自己擔當而外，別人是不會沾染的。
我想俄狄浦斯被人稱為英雄就是因為他的這種勇氣。英雄的可敬之處是他是人的前提下成立的，有人的七情六慾，戰勝自身的恐懼才可得到人們的尊敬。若本是無情無慾，不怕不懼，輕輕鬆鬆便做到常人難以做到的事，那是神，只能活在人們的想象和敬畏之中。我覺得索福克勒斯的成功便是在於他塑造了一個勇敢抗爭命運，有血有肉的英雄。
俄狄浦斯王讀後感作文篇2
《俄狄浦斯王》是古希臘著名的悲劇作家索福克勒斯的代表作之一，這部戲劇不僅僅向我們展示了主人公俄狄浦斯與悲劇命運抗爭的一生，更有價值的是給我們留下了思考人生、思考活法的無限哲學空間。
從一出生便被太陽神諭示其終將“殺父娶母”，於是，儘管笑靨純真、天真可愛，小小的俄狄浦斯還是被作為父母親的國王和王后狠心地遺棄於荒野之外，甚至命令牧羊人要將其刺死，以避免未來的悲劇。可是，命運終究是命運，與芸芸眾生一樣，俄狄浦斯最後也沒能逃脫命運之魔掌，落得刺瞎自己的雙眼之後自我流放的結局。
有人說，“命運”是存在的，人一出生上天便給你安排好了一輩子。俄狄浦斯王何嘗不是呢?他的這輩子之中，有什麼是可以讓他自己改變的呢?若是牧羊人狠心將他刺死，那麼也就沒有了後來的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那麼也許就不會有之後的悲劇;若是當時沒有智慧地猜中斯芬克斯之謎，他就不會被理所當然地奉為王，不會娶得王后——他的母親為妻……這一切的一切，都由不得他。
悲劇的命運是一對鋒利的魔爪，緊緊地追趕著俄狄浦斯，吞噬著他。面對被註定的命運，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不願意相信，更不願意接受，他的內心深處比誰都痛。殺父娶母!這樣的神諭令他痛楚的同時，也充斥著深深的無奈和可笑。他覺得很可笑，自己怎會被註定如此糟糕的命運?他覺得心都被掏空了，世界都空了，他看不見周圍的一切，心裡只有絕望與孤寂。可是，堅強的俄狄浦斯不甘這樣敗給所謂的命運，他開始反抗，發了瘋地反抗，即使知道不可能改變，卻還是自己給自己一絲希望去走未來的路。而越是反抗，悲劇的命運越是在“鬥爭”的路上一步步被應驗了。在當時神化的國度裡，一個自然狀態下的人，就算內心再強大，意志力再強，也終究打敗不了魔鬼般的命運。最後，當俄狄浦斯得知自己在盡心追查的殺害國王的凶手、全城瘟疫的禍首竟是自己，而心愛的妻子卻是自己的親生母親之時，徹底絕望、崩潰了，但就在這樣的時刻他還是沒有選擇逃避，勇敢地懲罰自己，承擔了責任。
一直被命運追著跑，卻一直勇於反抗、勇於承擔，這就是俄狄浦斯。他不滿於所謂的宿命，勇敢地與命運做鬥爭，這也是這一典型人物形象值得我們尊敬的地方。合上《俄狄浦斯王》，反思自己的人生，我覺得作為一名中共黨員，就該像俄狄浦斯那樣具備勇於面對、敢於承擔的可貴精神品質，不為小小的挫折所打倒、不被所謂的命運所束縛，即使知道前方的道路很艱難，也要進行“有血有肉”的抗爭，為自己保留一點希望，從容而勇敢地走下去，承擔自己應該承擔的，這樣的過程也是美好而有意義的。
這是作為一個人的本分，更是作為一名黨員的本分!
俄狄浦斯王讀後感作文篇3
所謂"命運悲劇"是指主人公的自由意志同命運對抗，其結局則是他無法逃脫命運的羅網而歸於毀滅。自由意志與命運的衝突，向來被認為是古希臘悲劇的主旋律，古希臘三大悲劇家都涉及到了自由意志與命運衝突的主題。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是體現這種命運造成悲劇的經典作品，劇中俄狄浦斯的悲劇就緣於其無法逃脫的命運羅網。
俄狄浦斯王的神話是人類從殺父娶母引向***禁忌這一文明程序的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自己的選擇，也非他的選擇，或者說命運由不得他選擇。俄狄浦斯知與不知的悲劇在表現命運不可抗拒性的同時，也表現了對命運不合理性的譴責。俄狄浦斯聰明、誠實、正直、勇敢，他勇於向不合理的命運挑戰，與之抗爭。但是，命運卻註定這樣一個優秀人物成為罪人，他要承擔前人的罪過，受到厄運的懲罰，其實這一切都是命運的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我們來看俄狄浦斯的命運:出生後三天，他就被鐵絲穿過腳踵然後棄於荒野，只是由於執行命令的牧人起了憐惜之心，把他送給科任託斯的牧人，才大難不死。他日後成為科任託斯國王玻呂玻斯的養子，成人後因從神諭中得知自己必將殺父娶母的命運，於是離開"父母"所在的科任託斯，向真正的故國忒拜城進發。在三岔路口與一老者發生爭執，誤將其殺死，這老者實為他的生父拉伊俄斯。隨後他來到了忒拜城破解了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，剷除了為害忒拜人的妖魔，被擁戴為王，並依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武--他的親生母親。其殺父娶母的厄運全部應驗，而他卻毫不知曉。在這場悲劇中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災難，卻始終逃不出命運的捉弄。
人們都認為俄狄浦斯是無辜的，因為還在他出生之前殺父娶母的悲劇就已經安排好。他的智慧、他的求知求真、他的誠實勇敢、他的責任感，所有的一切，不僅沒有使他逃脫命運的魔掌，相反使他陷入到命運的怪圈中。既然俄狄浦斯沒有選擇的機會，就不應該為罪惡承擔責任。所以，嚴格地說俄狄浦斯不是凶手，而是這場殺父娶母悲劇的受害者。那麼，誰該為這出悲劇承擔責任呢?命運!到底什麼是"命運"呢?所謂"命運"，就是先定的生命過程朝向某一目的的趨近，這種趨近不是人的理性所能改變的。"命運"就是外在於人且支配人的一種超自然的神祕力量，不管個人怎麼抗爭都是無法改變這種力量的。
然而，俄狄浦斯的悲劇僅僅是由他的命運造成的麼?如果說命中註定他會弒父娶母，這是既成的事實，是無法避免的悲劇，但俄狄浦斯對這一切並不知情。在這一切悲劇被揭示於眾前，他是一位受人尊敬的國王，他的王國國泰民安，他的王后美麗動人，他有兩兒兩女，有著幸福的生活。那麼又是誰攪亂了這一切寧靜，讓俄狄浦斯面對這種生不如死的痛苦的呢?這個罪魁禍首其實就是俄狄浦斯的自由意志。
俄狄浦斯王讀後感作文篇4
《俄狄浦斯王》是古希臘著名的悲劇作家索福克勒斯的代表作之一，這部戲劇不僅僅向我們展示了主人公俄狄浦斯與悲劇命運抗爭的一生，更有價值的是給我們留下了思考人生、思考活法的無限哲學空間。
從一出生便被太陽神諭示其終將“殺父娶母”，於是，儘管笑靨純真、天真可愛，小小的俄狄浦斯還是被作為父母親的國王和王后狠心地遺棄於荒野之外，甚至命令牧羊人要將其刺死，以避免未來的悲劇。可是，命運終究是命運，與芸芸眾生一樣，俄狄浦斯最後也沒能逃脫命運之魔掌，落得刺瞎自己的雙眼之後自我流放的結局。
有人說，“命運”是存在的，人一出生上天便給你安排好了一輩子。俄狄浦斯王何嘗不是呢?他的這輩子之中，有什麼是可以讓他自己改變的呢?若是牧羊人狠心將他刺死，那麼也就沒有了後來的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那麼也許就不會有之後的悲劇;若是當時沒有智慧地猜中斯芬克斯之謎，他就不會被理所當然地奉為王，不會娶得王后——他的母親為妻……這一切的一切，都由不得他。
悲劇的命運是一對鋒利的魔爪，緊緊地追趕著俄狄浦斯，吞噬著他。面對被註定的命運，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不願意相信，更不願意接受，他的內心深處比誰都痛。殺父娶母!這樣的神諭令他痛楚的同時，也充斥著深深的無奈和可笑。他覺得很可笑，自己怎會被註定如此糟糕的命運?他覺得心都被掏空了，世界都空了，他看不見周圍的一切，心裡只有絕望與孤寂。可是，堅強的俄狄浦斯不甘這樣敗給所謂的命運，他開始反抗，發了瘋地反抗，即使知道不可能改變，卻還是自己給自己一絲希望去走未來的路。而越是反抗，悲劇的命運越是在“鬥爭”的路上一步步被應驗了。在當時神化的國度裡，一個自然狀態下的人，就算內心再強大，意志力再強，也終究打敗不了魔鬼般的命運。最後，當俄狄浦斯得知自己在盡心追查的殺害國王的凶手、全城瘟疫的禍首竟是自己，而心愛的妻子卻是自己的親生母親之時，徹底絕望、崩潰了，但就在這樣的時刻他還是沒有選擇逃避，勇敢地懲罰自己，承擔了責任。
一直被命運追著跑，卻一直勇於反抗、勇於承擔，這就是俄狄浦斯。他不滿於所謂的宿命，勇敢地與命運做鬥爭，這也是這一典型人物形象值得我們尊敬的地方。合上《俄狄浦斯王》，反思自己的人生，我覺得作為一名中共黨員，就該像俄狄浦斯那樣具備勇於面對、敢於承擔的可貴精神品質，不為小小的挫折所打倒、不被所謂的命運所束縛，即使知道前方的道路很艱難，也要進行“有血有肉”的抗爭，為自己保留一點希望，從容而勇敢地走下去，承擔自己應該承擔的，這樣的過程也是美好而有意義的。
這是作為一個人的本分，更是作為一名黨員的本分!