仲姓姓氏源流和遷徙分佈
仲氏的公認祖先為仲子***名由,字子路,孔子的弟子***。濟寧仲氏從第64代開始使用統一的輩份吉字,並逐漸向山東大部、江蘇北部、河南、河北、安徽推廣。下面是小編為大家整理的,希望大家喜歡!
仲姓姓氏源流
仲***Zhòng***姓源出有四:
1、出自上古高辛氏,為黃帝的後裔,以人名為氏。黃帝有曾孫,號高辛氏,有“八才子”,號稱“八元”,與顓頊之子“八愷”齊名,高辛氏的“八元”中,有仲堪、仲熊兩兄弟的後代子孫,以祖上的名字的“仲”字為姓,遂成仲氏。
2、出自任姓,氏商朝開國君王湯的佐相仲虺的後代。仲虺,本奚仲之後,輔佐湯治理天下,立有殊勳。仲虺之後以祖字命姓,遂為仲姓。周朝樊侯仲山甫即其後。
3、出自姬姓,春秋時魯國公子慶公,字公仲,因亂魯而遭譴責。慶公死後,其子孫有由於避仇者,以其字為姓,稱仲氏。
4、出自子姓,以祖字為姓。春秋時宋國君主宋莊公之後。宋莊公的兒子字子仲,子仲的子孫字“仲”為姓,成為仲氏的一支。
得姓始祖:仲堪。仲姓一支,據《元和姓纂》記載上說,是高辛氏才子八元仲堪,仲熊的之後代,以父字為氏。從《名賢氏族言行類稿》上看來,另一支是魯桓公子慶父子孫號仲孫,亦稱仲氏,又仲虺湯左相,子孫氏焉,仲尼弟子有仲由,字子路。由此可見我國的仲氏家族來源端多。不過有一個共同特點,這些古人的後裔之以仲為姓,都是在歷史上的秦漢以前,因此仲氏家族的古老,自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪,是一位大有來頭的人,最早的仲堪和仲熊,都是上古時名列“八元”的賢者。所謂“八元”是指當時8位最有才德、最善於治事的人。他們的當時職務,相當於現在的教育部長。望族居樂安郡***今山東省廣饒縣***。《百家姓》注居中山郡***今河南省登封縣***。仲姓後人尊仲堪為仲姓的得姓始祖。
仲姓遷徙分佈
仲姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候,黃帝是著名的氏族部落首領,他的部落崇拜龍圖騰。黃帝有一個曾孫名叫帝嚳,也是氏族首領,身邊有八才子,史書上稱為“八元”,都是很賢能的人。這八個人當中有兩個分別叫作仲堪和仲熊,是兄弟,他們的後代都以仲為姓氏,是仲姓的先祖。另外,一說黃帝的後代中有個叫奚仲的,奚仲的子孫有的以他的名為姓氏,稱為仲氏,是仲姓的另一個起源。到了春秋時期,宋莊公和魯桓公分別有一個兒子以仲為字,他們的後代中有的以仲為姓氏,成為仲姓發展史上的又一支起源。據《仲氏族譜》載:“漢更始元年赤眉琅笽樊崇等亂山東逃於濟寧延就亭遂家焉,更名橫坊村即今仲家淺”。仲氏在仲淺村落腳,後來常有外出另居的,以至仲姓佈於許多省份,北至黑龍江訥河也有仲氏。唐開元七年***公元719年***,在任城任官的賀知止見到仲子三十六代孫仲文,念其祖英烈,遂於仲淺村建廟以祀仲子,仲子廟建成後,仲氏後裔、官員名士路過或專程前來祭祀,香火不絕***餘略***。
仲姓歷史名人
仲 熊:上古進名列“八元”的賢者。“八元”指當時位最有才德、最善於治事的人,即《左傳》提及過的:伯奮、仲堪、伯獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李裡、仲熊、忠肅共、懿、宣、惠、和,天下之民,謂之“八元”。仲堪、仲熊,是被舜帝舉為“布王教於四方”的人。
仲 虺:曾作《仲虺之誥》,因而名垂青史。
仲 由:春秋時魯國人,字子路,孔子的得意弟子,他直率勇敢,仕衛為邑宰。
仲 並:宋代進士,官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。
仲 仁:北宋畫家、高僧,會稽人。住衡州華光山,號華光長老。善畫梅,用水墨渾寫,創為墨梅,亦畫山水平遠小景,有《華光梅譜》。
仲長統:東漢哲學家,字公理,高平人。好學,敢直言,官至尚書郎。他提出“人事為本,天道為末”的論點,否認“天命”,著有《昌言》一書傳世。
仲大年:宋代良吏,淳熙中知內江,敷教寬平,人感德之。
仲肇琚:又名仲八,民國山東贛榆***今江蘇贛榆***仲官河村人。綠林好漢,殺富濟貧,傾向革命。其事蹟《海豐傳》***已失傳***上有記載。
此外,仲姓名人還有:唐代有太常博士仲子陵,宋代有天章閣侍制仲簡、好學強記的仲並,清有監察御史仲永檀……等。
仲姓郡望堂號
1、郡望
仲姓的望族居中山***今河南省登豐縣西南***、樂安***今山東省廣饒縣***。據《郡望百家姓》中記載雲:仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有記載雲:仲姓望出樂安、中山。
樂安郡:東漢將原有的千乘郡改為樂安郡,相當於今山東省高青、博興、廣饒一帶。
中山郡:漢高帝置郡。在今河北省正定縣。
2、堂號
仲姓的主要堂號有:“三善堂”等。