荀姓姓氏源流和遷徙分佈

  荀姓在大陸和臺灣都沒有列入人口基數百家姓前一百位。在春秋時期,荀姓的望族大多出自於河內。荀氏後來又分為荀氏、中行氏、程氏和智氏四支。下面是小編為大家整理的,希望大家喜歡!

  荀姓姓氏源流

  荀***Xún***姓源出有四:

  1、起源於遠古時期,是軒轅氏部落首領黃帝的後代。相傳,黃帝有二十五子,分姓十二姓,荀就是十二姓之一。

  2、黃帝時,有個大臣叫荀始,是個手巧心靈的藝師,他專門負責製作大小官員的官帽。其後代子孫以祖父名字命氏,稱荀氏。

  3、出自姬姓,以國名為氏。據《姓苑》所載,公元前十一世紀,周文王姬昌的第十七個兒子被封於郇***今山西省臨猗縣,一謀說在今山西省新絳縣***,建立郇國,為伯爵,史稱郇伯,又稱郇叔。春秋時被晉國武公所滅,其後代子孫遂以國名“郇”為氏,後去邑旁加草頭為荀姓。

  4、出自姬姓,春秋時晉國公族,為隰叔之後,以邑名為氏。據《通志·氏族略》所載,荀本為姬姓諸侯國,被晉國所滅後,成為荀邑***在今山西省晉平縣西***。隰叔被封於荀,為荀侯,其後裔以封地為姓,稱荀氏。 到漢宣帝時,因宣帝名詢,荀詢同音,荀姓只得姓孫,連他們的先人荀卿也被冠以孫卿。

  得姓始祖:郇侯。西周初期,周文王將自己的十七子郇侯分封於古郇國,並將荀姓賜於郇侯。古郇國定都於新絳西。山西南部沁河以西,涑水以東,原來屬於古郇國的疆土。歷史上的古郇國最終被晉武公所滅。到後來,韓、趙、魏三家分晉。魏國的國都在安邑,後遷徙大梁***今河南省洛陽***,韓國的都城原來在曲沃,後來也曾定都襄垣***今長治市***,而趙國的國都在邯鄲。據《通志·氏族略》的記載說,是周文王的第十七個兒子郇侯的後代,子孫以國為氏,後來去掉邑旁加草為荀姓,晉國有荀林之生兒子庚,裔孫叫況,後代又分為荀氏、中行氏、智氏等姓氏。”望族居於河內郡,就是現在的河南省武陟縣西南。故荀氏後人尊郇侯為荀姓的得姓始祖。

  荀姓遷徙分佈

  ***缺***荀姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。荀姓出自姬姓。上古周朝時候,周文王有一個兒子被封到郇邑***今山西省臨猗縣一帶***為爵,稱為郇伯。郇伯在郇邑建立了郇國。後來他的子孫就以郇為姓氏,並且將郇去耳字旁加草字頭,成為荀姓。還有一支荀姓的起源是源自遠古黃帝時期。傳說黃帝之子有二十五,有姓名者十四個人,得姓十二個,而荀姓就是其中之一。關於荀姓的變化,還有一個說法:春秋時晉國有個大夫名叫逝敖,被分封在荀邑***今山西省新絳縣東北***,他的兒子以地名為姓氏,叫荀林父。荀林父的後代就都姓荀。在古代,荀姓的望族大多出自於河內。荀氏後來又分為荀氏、中行氏和智氏三支。荀子,名況,戰國時期思想家、教育家,趙國人。他提出了人定勝天思想,同時還認定人性生來是 “惡”的,要有“師法之化、禮義之道”才可以為善;在經濟上他提出強本節用、開源節流等主張。他的散文說理透闢,結構謹嚴,著有《荀子》。戰國時期的著名人物韓非、李斯都是他的學生***餘略***。

  荀姓歷史名人

  荀 況:戰國時思想家,當時人們尊稱他為荀卿,著有《荀子》32篇,歷史上十分著名的思想家韓非、李斯都是他的學生。他提出了“性惡”論和“制天命而用之”的人定勝天的思想,反對迷信,是儒家學說的繼續隊和發展者。

  荀 爽:字慈明,東漢經學家,潁陰***今河南省許昌市***人。荀氏為潁陰望族。爽父荀淑***83——149年***為戰國荀卿第十一世孫,品行高潔,博學多識,有“神君”之稱。荀爽兄弟八人俱有才名,當時被人稱為“荀氏八龍”。荀爽是“荀氏八龍”中的第六位,若論才學,則數第一。當時有“荀氏八龍,慈明無雙”的評贊。他自幼聰敏好學,潛心經籍,刻苦勤奮。漢桓帝延熹九年***166年***,太常趙典舉荀爽至孝,拜郎中,對策上奏見解後,棄官離去。為了躲避黨錮之禍,他隱遁漢水濱達十餘年,專以著述為事,先後著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等,號為碩儒。黨錮解除,司空袁逢薦荀爽為官,不就。獻帝即位,爽避而不及,遂為平原相。行至宛陵***今安徽宣城***追為光祿勳。任職三天,又遷司空。荀爽見董卓殘暴,參與司徒王允謀除董卓之義舉,舉事前病卒。

  荀 悅:字仲豫***148-209***,東漢史學家、文學家。潁川潁陰***今河南許昌***人。幼時聰慧好學,因家貧無書,每到人家,遇書即讀,過目成誦。12歲時,能說《春秋》,尤好著述。靈帝時,因見閹官用權,託疾隱於家中。獻帝時,應曹操徵召,歷任黃門侍郎、祕書監等職。荀悅見當時曹操專權,漢獻帝僅存虛名,因作《申鑑》5篇。其中對現實政治的評論,對讖諱符瑞的譏刺,都切中時弊,是西漢以來政論文傳統的繼承和發展。明代何孟春稱“其論政體,無賈誼之經制而近於醇,無劉向之憤激而長於諷”***《申鑑注序》***,從中可以窺見荀悅文章風格的特點。《後漢書·荀悅傳》稱其另著《崇德》、《正論》及諸論數十篇,多佚。明代輯有《荀侍中集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。《申鑑》有明黃省曾所作注,《四庫全書總目》稱其“引據博洽,多得悅旨”。有四部叢刊影印明文始堂刊本。

  荀 攸:字公達,豫州潁川潁陰縣***今河南許昌***人,荀彧的從子。荀攸祖父曇,官至廣陵太守。外戚何進總政時,徵拜攸黃門侍郎。董卓亂起,荀攸與議郎鄭泰、何顒等謀除董卓,事洩而被收繫獄。董卓被誅後,獲釋歸鄉。後被曹操徵為汝南太守,入為尚書。以功封陵樹亭侯。建安十二年,轉為中軍師。魏國初建,為尚書令。建安十九年病逝,年五十八歲。魏正始年間,追諡敬侯。

  荀 勖:字公曾***?-2******,西晉政治家、音律學家,穎川穎陰***今河南省許昌市***人,荀爽曾孫。早慧好學。初仕魏,為大將軍營爽掾。曹爽被誅,勖遷安陽令、驃騎從事中郎、廷尉正。後為大將軍司馬昭記室,數進策謀,深見信任。與裴秀、羊祜共掌機密。司馬炎代魏後,封濟北郡公,拜中書監、加侍中、領著作。累遷光祿大夫、儀同三司,守尚書令。荀勖博學多才,入晉後曾和賈充一起修訂法令。掌管樂事,又修正律呂。領祕書監事,曾和張華一起,按劉向《別錄》整理典籍。荀勖又有治理之才。任尚書令時,曾下令罷除官吏中不稱職的。

  荀 淑: 字季和***83-149年***,川郡人。桓帝朗陵侯相,事明理,有“神君”之稱。有八子***儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、敷***,並有才名,時謂八龍。

  荀 雍:南朝宋國人,與謝惠連、何長瑜、羊璇之等四人跟謝靈運以文章賞會,作山澤之遊,時人謂之四友。

  荀 蕤:字令遠,其弟荀羨,字令則,兄弟二人為晉代潁川郡潁陰人。荀蕤有儀操風望,雅為簡文帝為重。官至建威將軍、吳國內史。

  荀 羨:少有大志,後尚公主,拜駙馬都督,至徐州刺史,累立戰功,撫納降附,甚得眾心。時稱二玉。

  荀 菘:字景猷,晉代潁陰人。志操清純,雅好文學。官襄城太守,被社會所圍。其女荀灌,率勇士數十人突圍,乞師求援,平南將軍石覽至,遂解圍。太寧年間***323-325年***荀菘任右光祿大夫。

  荀 粲:字奉倩,三國時魏國潁陰人。獨好道。曹洪女有美色,粲聘之,專房歡宴歷年。後婦得熱病,粲取冷熨其身,不愈而亡。粲痛悼不能已,歲餘亦卒,時年二十九歲。

  荀 彧:三國時曹操謀士。官至尚書令,參與軍國大事。

  荀士遜:北齊時廣平人,好學有思想,文章清致典雅。武定末年選為司州秀才,至天保十年***560年***下調,皇建中,馬敬德推薦為主書。世祖時轉中書舍人。士遜狀貌很醜,以文筆見長被重用。曾有事須奏請皇上,時世祖在後宮,因左右傳稟人不知士遜姓名,只說是醜舍人,世祖說必定是荀士遜無疑。及看題奏,果然不錯,宮內莫不欣笑。後主即位,累遷中書侍郎,號為稱職。與李若等著《典言》一書傳世,齊末去世。

  荀廷詔:明代有崇禎進士,著有《蜀國春稱》。

  荀慧生:藝名白牡丹,現代著名京劇表演藝術家。民國16年《順天時報》舉行首屆旦角名伶評選,他以《丹青引》一劇獲選為前四名,與梅蘭芳、程硯秋、尚小云並稱中國四大名旦。