淳于姓姓氏源流和遷徙分佈

  淳于氏或是一個典型的古老漢族姓氏,但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第四百二十五位門閥。下面是小編為大家整理的,希望大家喜歡!

  淳于姓姓氏源流

  淳于***chún yú***姓源出有:

  源流一

  源於姜姓,出自周武王給炎帝后代姜姓淳于公的封地,屬於以國名為氏。原夏王朝時期有一個斟灌國,是姜姓小諸侯,周武王姬發滅商紂之後,將其封在州邑***今山東安丘***,建立了州國,因位居公爵,世稱州公。姜姓州國是遠古時期東夷族部落聯盟首領皋陶的後裔,也有學者認為其是一個偃姓國,這有待進一步考證甄別。一直到西周晚期,州國還有君主叫州公實,鄰國就是蔡國和杞國。後州國的公族定居於淳于城***今山東監利,原為州國都城***,名淳于國,仍為公爵,國君稱淳于公,成為春秋時期的小諸侯國之一,其實就是州國的延續。

  到了春秋初期,從河南遷移來的強大杞國頻繁入侵淳于國,淳于國國力迅速衰弱,無力再抵抗,國君淳于公迫不得已逃往外地,淳于國就此滅亡。淳于國亡國之後,其王族及其國人有以故國名為姓氏者,稱淳于氏。據史籍《古今姓氏書辯證》記載,到了唐朝中期,因為要避唐憲宗李純***公元806~820年在位***的名字之音諱,淳于氏乃去“淳”改為於氏。五代十國以後,有一部分於氏族人恢復祖姓,仍為淳于氏複姓,再後又多省文簡改為單姓淳氏、於氏,世代相傳至今。

  淳于氏族人大多尊奉淳于公為得姓始祖。

  源流二

  源於姒姓,出自春秋初期的杞國國民,屬於以國名為氏。杞國是一個自商王朝到戰國初年的一個諸侯國,國祚延綿一千多年,國君為姒姓,是大禹的後裔。杞國最早建國於商王朝,其間時斷時續,具體事蹟已不可考。周王朝初年在周武王姬發的扶持下,杞國得以重新建國,自東樓公起,有史料可考的傳了二十位國君。直到周貞定王姬介二十四年***楚惠王熊章四十四年,公元前445年***,杞國才被楚國所滅亡。當初在春秋早期,杞國將鄰居淳于國滅亡之後,吞佔了淳于國故地並遷都於斯,因此後世也將春秋以後的杞國稱作淳于國。

  在杞國的國人之中,也有以淳于國名為姓氏者,稱淳于氏。後與姜姓淳于氏族人一樣,在唐朝中期,因為要避唐憲宗李純***公元806~820年在位***的名字之音諱,亦改為於氏。五代十國以後,有一部分於氏族人恢復祖姓,仍為淳于氏複姓,世代相傳至今。

  淳于姓遷徙分佈

  淳于姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝後,將遠古時的炎帝的後代人,封於州邑,讓他們建立了州國。還同時封為公爵,於是州國的君主就稱為州公。州國那地方,就在現今山東省安丘縣。安丘縣的東北邊,至今還有個淳于城,這個淳于城,原來就是州國的都城。州國經一度亡國又復國,復國後就稱為淳于國。再以後,淳于國的公族後代就以國名為姓了。淳于氏望族居齊郡***今山東省臨淄縣一帶***。後來因徙遷,有的於河內郡為望族***今河南省西部黃河以北一帶***。

  今在山東省的龍口市,重慶市的南川縣、萬盛區、渝北區、北碚區、綦江縣、彭水縣,四川省的瀘州市、廣元市蒼溪縣、鹽亭縣、綿陽市、達州市、倉溪縣,安徽省的宿州市,湖南省的長沙市湘陰縣,河南省的鄭州市,吉林省延邊朝鮮族自治州,北京市,貴州省凱裡市等地,均有淳于氏族人分佈。

  淳于姓歷史名人

  淳于髡

  戰國時齊國文士。博學多聞,知識豐富,口才好,善於答辯,說話幽默滑稽。當時諸侯並侵,百官荒亂,淳于髥遊說於各諸侯國之間,說之以隱,並見聽從,以為諸侯主客。

  淳于越

  戰國時齊國博士。李斯和淳于越是一對好兄弟,身居相位的李斯,為了迎合秦始皇統一言論的需要,上表焚書,當即遭到太子老師、博士淳于越的反對。李斯意識到,焚書之議勢在必行,卻又擔心性格耿直的淳于越強諫惹禍,想方設法勸導他,可是淳于越還是觸犯了律令。在李斯的袒護下,淳于越免於死罪,革職回鄉。為了保護儲君,在回鄉路上,他又為扶蘇代言,泣血上表,諫阻焚書,終於招來殺身之禍。在刑場上,監刑官李斯和死囚淳于越互吐心聲,闡明各自的人生觀。淳于越捨生取義,與詩書共存亡,死得坦然;李斯保住了祿位,卻遭受天下讀書人的唾罵。

  淳于量

  字思明,南朝陳車騎將軍。其先濟北人,世居京師。父文成,仕樑為將帥,官至光烈將軍、梁州刺史。淳于量少善自居處,偉姿容,有幹略,便弓馬。梁元帝為荊州刺史,文成分量人馬,令往事焉。起家湘東王國常侍,兼西中郎府中兵參軍。累遷府佐、常兼中兵、直兵者十餘載,兵甲士卒,盛於府中。荊、雍之界,蠻左數反,山帥文道期積為邊患,中兵王僧辯徵之,頻戰不利,遣量助之。量至,與僧辯併力,大破道期,斬其酋長,俘虜萬計。以功封廣晉縣男,邑三百戶,授涪陵太守。歷為新興、武寧二郡太守。

  淳于恭

  字益孫,東漢北海淳于人,清淨不慕榮利。他的哥哥被盜賊虜去,將要被烹,他要求替哥哥死,盜賊很感動,把他們兄弟二人都放了。淳于恭在家不願出門,朝廷拜他為議郎之侍中。淳于恭的哥哥淳于崇死後,淳于恭親自撫養哥哥留下的兒子,他教侄兒讀書學習,侄兒如果做錯了事,淳于恭就用棍子打自己以感化侄兒。侄兒非常慚愧,並且改正自己的錯誤。

  淳于長

  字子鴻,西漢魏郡元城***今河北省大名***人。其父族雖無權勢,但母族十分顯赫:其姨娘王政君,是元帝劉?#93;的皇后,成帝劉鷔的皇太后;其大舅王鳳是大司馬、大將軍;二舅王譚、三舅王商、四舅王立、五舅王根和六舅王逢,也於同一天分別被封為平阿侯、成都侯、紅陽侯、曲陽侯和商平侯,一時有"五侯"的盛名。基於此,他20來歲便當上了黃門郎,可以出入於宮廷之中,往來於顯貴之間。從此,他竭盡阿諛奉承之能事,千方百計地接近和討好成帝,漸漸取得了成帝的信任,很快升為衛尉,成為九卿之一。

  淳于誕

  後魏時蜀漢人。他的父親興宗為南安太守。他十二歲時隨父親前往揚州,但在路上其父被盜賊所害,他倍感哀傷,誓要奮發,傾資財結交賓客,半月內遂得復仇,破賊樊文熾等。官終梁州刺史。

  淳于棼

  為唐李公佐著《南柯太守傳》中的故事人物,敘述主人公淳于棼與二友酒醉、入夢,在大槐安國招駙馬,任太守,煊赫一時,後因戰敗,公主又死,國王懷疑,有人構陷,被送回鄉,夢醒時二友正在床邊洗腳,即以虛幻曲折的故事情節,諷刺沉迷仕祿的士人,揭露了封建官場互相傾軋的情況。

  淳于朗

  唐代黃縣人,淳于難之弟,武德年間隨兄難入朝,因以佐命,官菜陽剌史、後宰相,封燕國公。

  淳于難

  黃縣人,隋時據守文登。唐興降唐,文登遂升為州,以難為刺史,封晉國公。

  淳于意

  山東人,漢代名醫,仕齊為太倉長,世稱為太倉公或倉公。少喜醫術,後為人治病,決生死多驗。文帝時,因故獲罪,當處肉刑,其女緹縈上書,願以身入宮為婢,代父贖罪,文帝悲其孝心,因廢肉刑。

  淳于緹縈

  漢代名醫淳于意之女,她的父親醫道很好,因被豪商誣告,判下肉刑的重罪。緹縈主動隨父親進京,上書朝廷,並自願獻身為奴,抵贖父親的刑罰。漢文帝被她的孝心所感動,終於下令赦免其父,並廢除了肉刑的法令。