浙江高職考語文複習題2

　　浙江高職考語文複習題三、古代詩文閱讀共37分，其中選擇題每小題3分

　　***一***閱讀下面的文言文，完成小題。***19分***

　　與衛中行書

　　***唐***韓

　　愈

　　大受足下：辱書，為賜甚大。然所稱道過盛，豈所謂誘之而欲其至於是歟?不敢當，不敢當!其中擇其一二近似者而竊取之，則於交友忠而不反於背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當，不敢當!

　　至於汲汲於富貴以救世為事者，皆聖賢之事業，知其智慧謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識時，方甚貧，衣食於人。其後相見於汴、徐二州，僕皆為之從事，日月有所入，比之前時豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則僕之心或不為此汲汲也，其所不忘於仕進者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

　　凡禍福吉凶之來，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恆;君子得福為恆，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則凶”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之。”吾恐未合於道。足下徵前世而言之，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來，不接吾心。”則可也。

　　窮居荒涼出無驢馬因與人絕一室之內有以自娛足下喜吾復脫禍亂不當安安而居遲遲而來也!

　　***略有刪節***

　　16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.豈所謂誘之而欲其至於是歟誘：誘導、引導

　　B.少似近焉少：稍微

　　C.此未易遽言也遽：倉促

　　D.足下徵前世而言之徵：探求

　　17.下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是

　　A.則未敢自謂能爾也臣欲奉詔賓士，則劉病日篤

　　B.其所不忘於仕進者其所以摧敗零落者

　　C.賢不肖存乎己其聞道也固先乎吾

　　D.存乎己者誰為大王為此計者

　　18.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是

　　A.首段作者先感謝衛中行對自己的稱讚，表示在交友忠誠方面與自己稍微接近，並說這是自己仍需不懈努力的目標，受之有愧。

　　B.第二段拿追求富貴以救世的聖賢作比，表明自己求官不只是脫貧，還想濟世救民。只可惜生不逢時，壯志難酬，痛苦之情溢於言表。

　　C.韓愈把人生的吉凶禍福視為必然。他認為命運的困頓與顯達，不取決於自己;認為一個人有無才能靠自己，名聲好壞靠別人。

　　D.本文以自由多變的散句為主，穿插一些駢文句法，敘議結合，表達了自己簡單而曠達的人生態度。

　　19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。***3分***

　　窮居荒涼出無驢馬因與人絕一室之內有以自娛足下喜吾復脫禍亂不當安安而居遲遲而來也

　　20.把文中畫線的句子譯成現代漢語。***7分***

　　***1***君子得福為恆，而小人得福為幸。***3分***

　　▲

　　***2***吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!***4分***

　　▲

　　【答案】

　　16.D

　　17.A

　　18.B

　　19.窮居荒涼/出無驢馬/因與人絕/一室之內/有以自娛/足下喜吾復脫禍亂/不當安安而居/遲遲而來也!***3分******“因與人絕/一室之內”此處可斷可不斷******兩處1分***

　　20.

　　***1***君子得福應是常理，而小人得福應是僥倖。***恆、幸各1分，文從字順1分***

　　***2***我將聽憑上天、他人而不用力去爭取。這樣，我所堅守的難道不就簡單而容易實行了嗎?***任、其、約、行各0.5分，反問句1分，文從字順1分***

　　【解析】

　　16.

　　試題分析：D徵：用……來證明。此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結合具體語境和上下文來理解。B如：到……去。本題的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關聯的。一個詞它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最後，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關係和多義詞諸義項的關係對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。

　　考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

　　17.

　　試題分析：A連詞，錶轉折;B.代詞，我/代詞，它們;B.;C.介詞，同“於”，引出物件，可不譯/介詞，同“於”，比;D.助詞，……的/句末語助詞，表疑問。

　　考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

　　18.

　　試題分析：B“只可惜生不逢時，壯志難酬，痛苦之情溢於言表。”這層意思文中未表明。解答此類題的思路是：先抓住題幹，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。再把選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

　　考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

　　19.

　　試題分析：這裡可根據實詞斷句法。即在讀懂全文，瞭解所點斷文章的大致內容的基礎上，通過找名詞與動詞來組句，先斷開能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節;若有人物對話，就要弄清誰與誰對話，講的什麼話。如是說理性文章，則要弄明白談了哪些問題，表明了怎樣的觀點。同現代漢語語法一樣，古文中的主語、賓語一般是名詞***代詞***，謂語多是動詞，主語、謂語與賓語是句子的主幹，而謂語是句子的核心。因此，抓住謂語動詞，分析動詞與它前後詞語之間的關係，就能正確斷句。

　　考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

　　20.

　　試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：***1***學會語法分析推斷。梳理主幹，劃分成分，落實語法功能。將句子主幹梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。***2***組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合併或反義合併或反義並列為構詞特徵。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 ***3***相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出於對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。***4***語境分析推斷。翻譯既要聯絡句子本身的語言環境，又要聯絡整段文字、整篇文章的大語境。

　　考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B

　　附譯文：

　　大受兄：承蒙來信，給予我的恩惠甚多。然而你對我的稱道太多，難道這就是所說的誘導他而想讓他達到這種境界嗎?不敢當，不敢當!從你的稱道中我私下先取一兩條接近我的情況的，那就是在對交友之道的忠誠而絕不背後另搞一套這一方面，和我的情況稍微接近。這也不過是我內心之所好罷了，我堅持這麼做，卻不敢說自己能做到這樣。不敢當，不敢當!

　　至於以急切追求富貴利達而救世為事業的，那都是聖人賢士之事業，都是知道自己的智謀能力能夠勝任的人。像我韓愈，又怎能做到這一點?與你初相識之時，我正十分貧困，衣食均有求於人。此後又在汴州、徐州相見，當時我都是做幕僚，每月有一定的俸祿收入，與之前相比，富裕了大約百倍，但是您看我的飲食穿戴，有什麼不同變化嗎?既然這樣，那麼我的志向，或許不是為此而熱衷努力，我之所以念念不忘求官上進的原因，也是想將自己的小志向能在聖賢的大志向中實行啊。這不是一下子就能說清楚的。

　　大凡禍福凶吉的到來，似乎都不取決於我自己。我想，君子遇禍是其不幸，而小人得禍應是常理;君子得福應是常理，而小人得福應是僥倖，根據他們的實際作為而自取禍福。如果一定說“君子就是得福，小人就是遇禍”，那是絕對不可以的。賢與不賢取決於自身，而富貴與貧賤、遇禍與得福則存在於上天，名聲之好壞則取決於他人。取決於自身的，我將勉力而行之;取決於上天、取決於他人的，我將聽憑上天、他人而不用力去爭取。這樣，我所堅守的難道不就簡單而容易實行了嗎?你說：“命運的困頓與顯達，取決於自我。”我認為此說未必合於常理。你用前世的例子做證明來談論此事，那是很明智的;如果說：“以修養道德為自己的責任，禍福的到來，可以不關於心。”這樣說是可以的。

　　我現在居住在窮僻荒涼之所，出門沒有驢馬可騎，因此與別人多斷絕往來，一室之中，有可以自得其樂之事。你慶幸我又脫離了徐州兵亂之禍，那就不該安然而居、遲遲不到我這裡來!

　　***二***閱讀下面這兩首詩，完成小題。***7分***

　　梅花梅花開到九分

　　***清***王允皙 ***清***葉燮

　　茆①屋蒼苔豈有春? 亞枝低拂碧窗紗，

　　翛然②曾不步逡巡。鏤月烘霞日日加。

　　自家淪落猶難管，祝汝一

　　分留作伴，

　　只管吹香與路人。可憐處士已無家。

　　【注】①茆：同“茅”。②翛xiāo然：無拘無束、自由自在的樣子。

　　21.兩首詩同是寫梅，但側重點不同。王詩抓住梅 ▲ 之時的特點來寫，而葉詩則抓住梅 ▲ 之時的特點來寫。***2分***

　　22.兩首詩表達的情感及手法有何不同?請作簡要分析。***5分***

　　▲

　　【答案】

　　21.凋零，盛開***每格1分***

　　22.***1***王詩以梅花為喻***或託物言志******1分***，既表達了自己懷才不遇之情***1分***，又讚揚了詩人不論身處何地都能堅持操守，甘於奉獻的品德。***1分******2***葉詩則從梅開九分著筆，通過描寫梅花的繁盛熱鬧反襯處士的無家孤單，***答“樂景寫哀情”也對***，表現詩人孤獨寂寞之情。***情感、手法各1分******如答用擬人的手法表達惜花之情也對。***

　　【解析】

　　21.

　　試題分析：第一首由“淪落”和“吹香”可知凋零，第二首由“鏤月烘霞日日加”可知是“盛開”。

　　考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。

　　22.

　　試題分析：二詩一為託物言志，以凋零的梅花自喻人生的失意;一為樂景寫哀情，以盛開的梅花反襯自己的孤寂。

　　考點：鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑑賞評價D。

　　***三***閱讀下面材料，完成小題。***5分***

　　故凡言議期命①，是非以聖王為師，而聖王之分，榮辱是也。是有兩端矣：有義榮者，有勢榮者;有義辱者，有勢辱者。志意修，德行厚，知慮明，是榮之由中出者也，夫是之謂義榮。爵列尊，貢祿厚，形勢勝，上為天子諸侯，下為卿相士大夫，是榮之從外至者也，夫是之謂勢榮。

　　***《荀子·正論》***

　　【注】 ①期：約定;命：指給各種事物命名。

　　23.什麼是義

　　榮?請用原文回答。 ▲ ***1分***

　　24.聯絡材料並結合現實，談談你的榮譽觀。***4分***

　　▲

　　【答案】

　　23.志意修，德行厚，知慮明，是榮之由中出者也***1分***

　　24.材料中荀子把榮譽分為“義榮”和“勢榮”***1分***“義榮”是靠自身言行修養獲得的榮譽。“勢榮”是靠外在功名利祿獲得的榮譽。***1分***啟發：贊同“義榮”，要不斷加強學習，提高品德修養，增長智慧和才幹***2分***。***或：“義榮”與“勢榮”並不矛盾，既要加強修養，又要追求事功，更好地服務社會***

　　【解析】

　　23.

　　試題分析：由“夫是之謂義榮”一句中的“是”所指代的內容可知答案為前面的“志意修，德行厚，知慮明，是榮之由中出者也”。

　　考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。

　　24.

　　試題分析：本題為探究性題目，具有開放性，回答時應在聯絡全文內容的基礎上，抓住題幹中的條件和要求分析作答。只要能自圓其說，結合文章內容和自身體悟，言之成理即可。

　　考點：對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。

　　【譯文】凡是要發表議論或規定事物的名稱，都要以聖王為標準。而聖王的綱要，則是榮辱。榮辱各有兩個方面，有內在的榮，有外在的榮;有內在的辱，有外在的辱。志意美好，德行美厚，思慮精明，這是發自內在的榮，就是義榮。爵位尊貴，貢祿豐厚，勢位高，上為天子諸侯，下為卿相士大夫，這是來自外部的榮，這就是勢榮。

　　***四***古詩文默寫***6分***

　　25.補寫出下列各名句名篇中的空缺部分。***只選3小題***

　　***1***捫參歷井仰脅息， ▲ 。問君西遊何時還? ▲ 。

　　***李白《蜀道難》***

　　***2***況吾與子漁樵於江渚之上， ▲ 。駕一葉之扁舟 ▲ 。

　　***蘇軾

　　《赤壁賦》***

　　***3*** ▲ ，用之如泥沙 ▲ ，多於南畝之農夫。

　　***杜牧《阿房宮賦》***

　　***4***酌貪泉而覺爽， ▲ 。 ▲ ，扶搖可接。

　　***王勃《滕王閣序》***

　　***5*** ▲ ，危檣獨夜舟。 ▲ ，月湧大江流。

　　***杜甫《旅夜書懷》***

　　【答案】

　　***1***以手撫膺坐長嘆 / 畏途巉巖不可攀

　　***2***侶魚蝦而友麋鹿 / 舉匏尊以相屬

　　***3***奈何取之盡錙銖 / 使負棟之柱

　　***4***處涸轍而相歡 / 北海雖賒

　　***5***細草微風岸 / 星垂平野闊

　　【解析】

　　試題分析：此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字。此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰;“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。

　　考點：默寫

　　常見的名句名篇。能力層級為識記A。

　　浙江高職考語文複習題四、作文

　　26.閱讀下面的文字，根據要求作文。***60分***

　　天津塘沽爆炸事件發生後，馬雲沒有捐款，引發熱議，部分網友言辭激烈，謾罵馬雲的道德水平低下，與其地位身份不符，形成“逼捐”態勢。

　　針對這一事件主要有兩種看法：

　　其一，馬雲作為頂級富豪和公眾人物，行為應該成為各界的表率，馬雲不捐實在不妥，“逼捐”有理;

　　其二，捐與不捐，完全是個人行為，馬雲有捐或不捐的權利，也有自主決定以何種方式參與社會公益的權利。

　　對以上材料，你有什麼所思所感?寫一篇論述類文章。

　　【注意】①觀點明確，文體明確，題目自擬。②不少於800字。③不得抄襲、套作。

　　【答案】

　　“軟暴力”要不得

　　天津塘沽爆炸事件發生後，馬雲沒有捐款，引發了熱議，部分網友言辭激烈，謾罵馬雲的道德水平低下，與其地位身份不符，形成“逼捐”態勢。馬雲若能捐款，贊之;若不捐款，隨之。捐與不捐，完全是個人行為，倒不能過分非議。反而網友的熱議與謾罵我想說幾句。

　　當今社會，科技發展，網路發達，一個事件經過有些人炒作，經常引起眾多關注，甚至釀成軒然大波，我們經常看到眾多網友就某一事件評頭論足，指手劃腳。馬雲捐又如何，不捐又如何，只要我們不過多地關注馬雲的身份地位，你就會覺得捐或不捐都很正常。但是一些人常把自己的意志強加在他人身上，希望他人應該這樣做，不應該這樣做，這其實形成了一種“軟暴力”，是對他人人權的侵犯。

　　無獨有偶，這樣的事件屢見不鮮，明星范瑋琪在微博晒出寶寶照片，卻因為時值紀念反法西斯戰爭勝利70週年閱兵日，被不少網友狠批“不發祖國發你兒子?”她事後在微博迴應“真是對不起”，還透過公司表示，道歉是針對網友不開心。范瑋琪因為是個公眾人物，在不恰當的時間說說家事，卻引起一批自詡為愛國人士的謾罵。試想一下，若換個位置，你是范瑋琪，你會高興嗎?“己所不欲，勿施於人”，社會才會真正和諧。

　　我們經常會接到這樣或者那樣的簡訊，說你不轉發就會這樣或那樣。你捫心自問，你轉發的時候都是樂意的嗎?某小孩在外國古蹟上亂塗亂畫，其行為當然要值得批評，但是許多網友卻在網路“人肉”其父母、其家庭，圍攻謾罵，這又會給這個小孩與他的家庭造成多大的傷害?每個人都有評論名人、評論事件的權利，但當把這種權力變成一種人身攻擊與謾罵的工具，倒黴的不僅是當事人，同樣讓其他理智的網友感覺反感。

　　願我們在堅持自己言論自由權利的同時，都能做到不侵犯他人的正當權利。我們不參與亂罵惡戰，不被動地充當人家炒作的資源，不理智的行為應當適可而止，讓網路時代傳遞更多的正能量。

　　當然，我們不會

　　失去信心，因為進步的端倪已經初現。切記：善言暖心，惡語似刀。和風細雨潤人心，溝通理解促和諧。

　　【解析】

　　試題分析：

　　新材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

　　立意角度提示

　　1.從聲音一角度：公眾人物的社會責任

　　2.從聲音二角度：公眾人物也有自主權

　　3.從網友熱議、謾罵角度：

　　①“聖德”對己，“常德”對人

　　②“道德***”也是一種“不道德”