西方園林的起源及古典時期

　　國內外古典園林的成型、發展並形成各自的獨立體系，均與文化的差異有關。下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!

　　西方園林的起源和形成

　　西方園林的起源可以上溯到古埃及，公元前3000多年前，尼羅河兩岸土壤肥沃，適宜於農業耕作，但因其每年氾濫，退水後需重新丈量耕地，因而發明了幾何學。古埃及人把幾何概念用於早期的園林——果蔬園中，一塊長方形平地被灌溉水渠劃分成方格，方格中整整齊齊地種植著果樹和蔬菜。到公元前16世紀，這些農業性質的園子逐漸演變為專門供統治階級享樂的觀賞性園林，成為世界上最早的規則式園林。

　　大約公元前5世紀，在巴爾幹半島、小亞細亞西岸和愛琴海的島嶼上的許多城邦建立了自由民民主制度，自由民民主制度又促進了經濟的大繁榮與建築、園林的進一步發展。其中雅典是最具代表性的，古希臘造園崇尚人的力量，追求有序的和諧。公元前1世紀未，古羅馬建立了強大的羅馬帝國，古羅馬的造園藝術繼承了古希臘的造園藝術成就，並添加了西亞造園因素，發展了大規模庭院，至此，西方園林的雛形基本上形成了。

　　古典時期

　　巴比倫、波斯氣候乾旱，重視水的利用。波斯庭園的佈局多以位於十字形道路交叉點上的水池為中心，這一手法為阿拉伯人繼承下來，成為伊斯蘭園林的傳統，流佈於北非、西班牙、印度，傳入義大利後，演變成各種水法，成為歐洲園林的重要內容。

　　古希臘通過波斯學到西亞的造園藝術，發展成為住宅內佈局規則方整的柱廊園。古羅馬繼承希臘庭園藝術和亞述林園的佈局特點，發展成為山莊園林。

　　歐洲中世紀時期，封建領主的城堡和教會的修道院中建有庭園。修道院中的園地同建築功能相結合，如在教士住宅的柱廊環繞的方庭中種植花卉，在醫院前闢設藥圃，在食堂廚房前闢設菜圃，此外還有果園、魚池和遊憩的園地等。在今天，英國等歐洲國家的一些校園中還儲存這種傳統。13世紀末，羅馬出版了克里申吉著的《田園考》，書中有關於王侯貴族庭園和花木佈置的描寫。

　　現代西方園林的侷限性

　　與追求自然美的中國園林不同，西方古典園林以整齊一律，均衡對稱，具有明確的軸線引導，講究幾何圖案的組織，甚至連花草樹木都修剪得方方正正，一切為人工創造為特點。現代西方園林雖不再有修剪整齊的樹木，但還是保持了古典園林中的以大幾何圖案劃分地域，重在人工創造的特點。現代的西方園林大的幾何圖形的廣場形式確實可以滿足普通人民的健身娛樂要求，但在中國很多地方以機械效仿，生搬硬套，這種沒有經過消化吸收的"文化大搬移"必定會產生一些沒有生命的景觀垃圾。而且西方園林設計過於平面化，人們往往驚歎於設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身於施工完的景觀現場，完全體會不到設計者的"獨具匠心"。在夏日的驕陽下，人們穿越廣場匆匆行走，根本無暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面佈置，使景觀設計成為純粹的裝飾品，和人產生了很大的距離。設計思想過於蒼白，一味追求形式美，拋棄了實用功能和延承歷史文脈的本質要素，只能是蒼白而無生命的。

　　國內外古典園林文化上的差異

　　從西方哲學發展的歷史看，是把美學建立在“維理”的基礎上。古希臘的比達哥拉斯學派認為萬物最基本的元素是數，著名的“黃金分割”最早就是由這個學派提出來的，這種數字的或幾何的審美思想強調整一、次序、平衡對稱，推崇圓、正方形等幾何圖形，企圖用一種程式化和規範化的模式來確立美的標準和尺度，深深地影響到園林。同時，西方自然觀的發展，是把人與自然分開來認識自然、探索自然規律的，強調人與自然的抗爭，強調人工美高於自然美。

　　中國古代以農業立國，形成了依賴自然、熱愛自然、敬畏自然的心態，並深受儒教、道教的影響，崇尚“法師自然”，注重從總體觀察事物，注重事物之間的聯絡，注重觀察事物的對立面及其相互轉化。這種觀點滲透到園林活動中，形成了一種獨特的群體空間藝術，力圖去模仿自然、再現自然，把人工美與自然美相結合，追求一種人與自然和諧、相融的自然美的園林風格。