走進科學武術

　　我們都知道，現在社會上的潮流，經常會被一些影視作品所引領。比如說，現在有一個動作很經典，伴隨著兩句臺詞，那就是：指如疾風，快如閃電，說的就是“葵花點穴手”。要說關於點穴這個話題，我相信任何一個喜愛武俠小說的人都會知道，點穴這個功夫真的是出神入話，既可以讓人呆若木雞，又可以讓人乎哭乎笑，甚至一指下去就可以把人點得半身不遂。應該說，其實在我們這個武俠小說以及一些武林傳說當中，這個點穴功夫應該說是很多人都會的，一般的江湖人士都會一兩手點穴的功夫。但是在現實生活當中，點穴這個功夫到底有沒有呢?下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　電視劇《武林外傳》劇組的到來，在中國傳媒大學引起了不小的轟動。熱烈的氣氛，無不透露出同學們對這部戲的喜愛。這其中，除了幽默搞笑的劇情和生動的人物形象，還有什麼能引起同學們極大的興趣呢?

　　飛揚的手指，瀟灑地一點，讓同學們再次領略到了點穴的神奇。然而，在笑聲的背後，人們真的相信有點穴這門功夫存在嗎?

　　觀眾：武俠小說裡頭改編過來的。應該不能吧，那樣都點住的話，不就亂套了嗎?沒有真正地見過，但我覺得應該有。/比較虛幻吧，比較脫離現實那種。應該會有這樣的吧，應該，還是和中醫、中國古代文化有關的吧，應該不是完全杜撰的吧。這種事實經常在武俠小說當中看到，就像飛簷走壁這種功夫。但我覺得現實生活當中不太可能出現吧。

　　就在外界對點穴這門功夫猜測不已的時候，中國中醫科學院鍼灸研究所的張維波教授特地請來了一位客人，來做一個自研究所成立以來，從來沒有做過的試驗，那就是給豬點穴。

　　這就是今天用來做試驗的豬，雖然個頭不大，重量也不到十斤，但是從它暴烈的性格來看，它們不是普通的家豬。

　　張維波：這個豬是廣西那邊的一種野豬，跟咱們普通的家豬雜交以後形成的一個新的種，習性還跟野生的有點近似，跟咱們家豬有一些區別，你看，毛都是黑的。

　　客人名叫張建光，是北京一家公司的職員。從表面上看，張建光除了身體健壯之外，也看不出他是一個身懷絕技的人。面對這兩頭野性未馴的野豬，張建光似乎顯得有些信心不足。因為在他來之前，專門走訪了北京郊區的幾個屠宰場。

　　張建光：屠宰場的老師們說，可能就是，按他的理解，你們肯定不行，用刀有的時候，他們感覺，找不好位置的話，你捅兩刀也不見得把豬能夠怎麼樣。

　　先前得到的資訊，加上現場難聞的氣味，蒼蠅亂飛的環境以及狹小的鐵籠，讓張建光覺得這試驗很難進行，他向張維波提出了一個要求。

　　張建光：試驗能不能有一個平臺，或者暫時把它放到外面，暫時固定住。在這個籠子裡恐怕是夠戧。

　　張維波：你覺得籠子裡不好使。

　　張建光：對。

　　張維波：把它擱在這籠子裡，還好抓，拿出來以後，它亂跑。不太好抓。

　　張維波沒有辦法滿足張建光的這個要求，迫不得已，只好從籠子裡抓出一頭野豬。

　　張建光：這麼拿著你看?

　　張維波：這麼一種狀態。我覺得放手以後，它到處亂跑你怎麼點?

　　看到張建光遲遲不肯動手，張維波有些束手無策。這試驗還能進行下去嗎?其實，張維波的工作與武術研究沒有任何的關係，而他自己也不是一個武俠迷，那為什麼會專門組織這樣一個點穴的試驗呢?

　　點穴之說，在歷史上早有記載。明清之際，史學家黃守羲所撰寫的《王徵南墓誌銘》中就曾記載：“有惡少侮之者，為徵南所擊，其人數日不溺，踵門謝過，乃得如故。”也就是說，有一個惡少欺負王徵南，被他點了穴，這個惡少數日之內無法排洩。在登門賠罪，解完穴之後，才恢復正常。

　　主持人：在《史記》當中有這樣一段記載，說是當年曾經有人想暗害漢高祖劉邦，事情敗露之後，這個人就“絕骯”而死。這個“骯”就是骯髒的“骯”。根據《史記》以及後人的研究發現，這個“骯”無非是指兩種意思，一個就是指我們頸部大動脈這裡，頸動脈竇，類似這樣的地方。再有一個就指，控制頭部的穴位。也就是說，這個人很有可能就是點住了這個穴位之後，導致自己腦部供血不足，或者是點破了頸動脈竇，導致心跳反射性停止，而自殺身亡的。這麼看來，在那個年代，似乎點穴的確存在過。

　　從歷史的記載來看，點穴作為一門獨特功夫已經存在很久了。那為什麼到了現代，人們反而看不到它的蹤跡，只能從影視和文學作品中去欣賞它的神祕和高深莫測。那麼，點穴這門功夫是否真的只存在於刀光劍影的虛幻世界裡，還是隱藏在某些不為人知的地方呢?

　　張建光：神祕在它傳承的很少，況且掌握的人基本上都不願意說，所以就越傳越少，越傳越少，等於是，所以就形成今天這麼一個局面。

　　張建光今年三十八歲，從小就拜師學習武當內家拳。內家拳是以靜制動、以柔克剛的拳法，相傳為太極張三丰所創。因此，也有人將太極拳、形意拳和八卦拳歸納為內家拳。而在內家拳的拳法中，就有專門的點穴法。

　　儘管張建光從小就練習內家拳，但是，當他想要學習點穴的時候，卻發現這不是一件容易的事。十多年來，張建光四處尋訪能教他點穴功夫的能人，為此他去了江西、湖南等十幾個省份。

　　張建光：過去這門功夫可能都是比較，相對來講都是比較保守的，過去有一些規定，包括就是說傳男不傳女，或者不傳外性等等，一系列的算是它門裡邊的一些規矩吧，反正也是經過了許多的怎麼說呢?許多的事情，經歷了許多的事情，最後老師才同意把這門功夫傳授吧。

　　俗話說，師傅領進門，修行在個人。為了練好點穴功夫，十年來，張建光在工作之餘，把他所有的精力都投入研究點穴的理論，掌握點穴的技術當中。雖然練習點穴的年頭不短，但是張建光卻說他的實戰經驗並不多。

　　張建光：平時機會也不多，畢竟這個社會能夠願意來讓給你點的人還是少之又少。平常一般自己練的都是那種，也是找一些器械/模擬的一種練習。

　　當張建光收到張維波教授發來的邀請時，為人熱情爽快的他卻變得猶豫起來。點穴本來是運用到人身上的功夫，現在要用到豬的身上，更何況他從來沒有點過豬。這樣的試驗會有效果嗎?

　　在張維波教授的鼓勵下，張建光決定試一試給豬點穴，即便不成功，也為今後積累了經驗。然而，儘管張建光下了決心，但試驗仍然不能夠進行，還有一個很關鍵的問題沒有解決。因為人的穴位與豬的完全不同，如果不能掌握它，張建光根本無法下手。

　　那麼，這穴位又是什麼呢?

　　中國傳統的中醫理論認為，人體上分佈著14條直行的經脈和由經脈橫向分出的絡脈，合起來並稱為經絡。經絡系統“內貫臟腑，外達肌表，網路全身”，是氣血執行轉註的通道，具有“決生死、處百病”的功能。

　　張建光：它的主要的理論就等於是中醫的經脈穴位氣血執行為基礎，它的主要的功用實際上就是閉交通之道，“閉”關閉的“閉”，閉交通之道，斷運輸之功，使經脈斷了，人體經絡斷了，則失去氣血的執行之能，它無法運行了，經脈斷了，那麼血脈斷了，人就會失去知覺之效了。

　　按照經絡學的說法，穴位就是散佈在經絡通路上，供氣血出入會合的“處所”。14條經脈上有穴位三百六十多個，每個穴位都與內臟有著密切關係。按照點穴術的理論，要斷經絡，就要重創穴位，以“隔氣血之通路，使不接續，壅塞氣血之運轉，使不流通。”

　　張維波：中醫的穴位，它實際上是身上人體上一些反映比較敏感的一些點，一些部位，那麼當我們刺激這些部位的時候，我們會產生一些反映，一些變化。那麼這些點呢，我們就是叫它穴位。

　　張建光：點穴是閉交通之道，斷它運輸之功。關閉了他交通之道之後，他通過四肢上的這些經脈，反映到內臟，最後使人產生不同的傷害。”

　　主持人：然而呢，西醫在進行了大量的人體解剖之後，並沒有發現經絡的存在，即便是用幾十萬倍的電子顯微鏡也找不到絲毫的蹤跡。所以說，現代醫學它是以西醫為主導的，因此說，否認經絡的存在，就成為了一種主流的說法。那麼好，既然經絡不存在的話，那麼依附於經絡而存在的穴位就成了無稽之談，穴位如果不存在，那哪來的點穴呢。但是，雖然說西醫並沒有找到經絡存在的證據，那麼我們是否就說，經絡和穴位真的不存在嗎?

　　雖然現代醫學不承認經絡和穴位的存在，但是，在生活當中，我們似乎又能感覺到它們的存在。就像這足底按摩，就是靠中醫所說的穴位起作用的。這些不可名狀的經脈路線和穴位點，在若隱若現之中，不時地浮現在人們的面前。

　　記者：就是說腳上大概有多少個穴位?

　　按摩技師：有68個，總共就是，然後我們做，一般就是做64個。如果說他腎不好的話，他的反射區，下面出現有一種顆粒狀，從我們手感上能感覺出來他的腎不怎麼好。

　　張維波教授是中國中醫科學院鍼灸研究所一個課題組的負責人，長期從事鍼灸經絡的生物物理學研究。一個偶然的機會，張維波認識了張建光，一個念頭從張維波心中悄然生起，能不能從點穴的角度來說明穴位對經絡是起作用的，從一個側面來推論經絡是可能存在的呢?

　　經過短暫的說明，張建光大致明白了豬的穴位。由於條件的限制，最後只能把野豬放在籠子裡面點。

　　這次要點的是位於豬臀部一個叫大胯的穴位。如果用針刺激它，可以治療豬癱瘓和閃傷等病症。

　　試驗開始了。

　　第一次沒點到豬，失敗。

　　第二次點豬成功。但是豬沒有什麼反應。

　　張維波：你覺得剛才那個點中了嗎?

　　張建光：點中了。估計不大行。

　　看到被點之後依舊活蹦亂跳的小野豬，在場的人心裡不經打起鼓來，這是什麼原因呢?是張建光點穴的功夫不到家，還是根本就沒有點穴這回事?難道真的不存在穴位和經絡嗎?但是，在這之前做的一系列試驗確實能夠說明穴位是有可能存在。

　　這個試驗是在給野豬點穴的一個星期前進行的，是張維波課題組眾多試驗中的一個。

　　黃濤：在這個手上，選了兩個點，一個點是傳統意義上，在經絡線上的一個穴位。另外一個點是非穴位，在這個區域是沒有穴位的。我們通過刺激這兩個不同的穴位，來觀察刺激之後，血流的改變情況。我們就是想通過這個試驗來確定穴位與非穴位之間有沒有什麼區別。

　　張建光：我點的都是已知的傳統的，或者是經典的線上的穴位。

　　黃濤：你要作對比的穴位在哪個位置呢?

　　張建光：在這個地方，這是沒有穴位的。

　　今天的試驗從非穴位開始，試驗的志願者是來自北京中醫藥大學的學生。這些未來的醫生，在走出校門之前，會經常來這裡擔當志願者。

　　隨著紅色游標在悄然無聲中移動，手掌上任何一點細小地變化都被多譜樂血流儀記錄下來。顯示屏中綠色的部分是表示血流量的執行情況。

　　黃濤：第五幅圖，除了區域性溫度仍然有一定的升高之外，全手，整個手，包括食指、拇指，它都有溫度增高的線狀或者帶狀的這樣一個區域。那麼我們看非穴位的，我們到第五幅圖的時候，那麼我們可以看出來，只是在區域性，這是針，針在這個地方。在區域性，它有一個溫度升高的點，而在其它的地方，真正的食指、拇指這個區域，沒有明顯的溫度升高。我們只是提出這樣一個假說或者一個可能，就是針刺了穴位之後，它不僅僅是在區域性，穴位區域性，這個血流有變化，而且它會沿著這個經絡線，它有一個擴散或者移動的一個傾向，或者是說，這個穴位是人精氣聚集的地方，這個理論有一定程度是吻合的。

　　人們在第一起商量。決定第三次點穴。

　　前兩次試驗沒有結果，人們決定再做最後一次嘗試。為了效果明顯，這次決定點豬的一個重要的穴位。

　　這次要點的是豬背上的穴位——身柱。

　　張維波介紹豬的穴位：身柱它這個穴位，實際上跟人的穴位也是比較接近的。這個穴位它也是咱們督脈上的一個穴位，可能會對生命中樞，一些呼吸中樞，這些方面，可能會產生一個刺激，或者一些影響。

　　第三次點豬

　　張維波：點中了嗎?

　　張建光：好像是點中了，完全點中了。這不行，這個。估計不行。

　　張維波：老師，一般點中了多久出效果啊?

　　張建光：這哪知道，這從來沒點過。

　　第三次的試驗結果，讓人們徹底的失望了。這麼重要的穴位怎麼說也能產生效果。那為什麼會是這樣的結局呢?肯定是哪個環節出了問題。是點穴，還是穴位本身?

　　五分鐘後

　　就在人們懷著失望的心情準備離開的時候，張維波突然發現，有情況發生了。豬變得有些遲鈍了。與前面一碰就跑的情形相比，情況大不一樣了。

　　十分鐘後

　　是不是經過人們三番五次地折騰，這頭小野豬累了呢?然而，任憑張維波怎麼撥弄它，小野豬已經完全喪失了當初暴躁的野性，完全不動彈了。而這並不像是小野豬累了的表現，難道真的是點穴起作用了嗎?

　　儘管小野豬的狀態讓人們鬆了一口氣。但是，人們還是有些顧慮，剛才張建光擊打的地方是督脈上的一個穴位，而這個點靠近豬的脊髓骨，如果脊髓骨遭到破壞，也會引起小野豬動作失控。現在的情況，究竟是點穴起的作用，還是打擊脊髓骨造成的呢?

　　十五分鐘後

　　這時，人們發現小野豬的左後腿已經明顯地彎曲了，而這條腿上部的穴位，在第二次試驗的時候被點過。由此看來，第二次的試驗確實成功了，只是小野豬的症狀姍姍來遲而已。這時候的人們才真正相信點穴對穴位和經絡是有可能起作用的。

　　三十分鐘後

　　小野豬終於支援不住，趴下了。

　　小豬：不行，我實在抗不住了。雖然我趴下了，但是我挺了三十分鐘，也沒給咱們野豬丟臉。今天就算是給人類的經絡學研究做點貢獻吧。

　　主持人：

　　“小野豬被點住了，應該說試驗取得了成功。這也從某一個側面證明了點穴可能是真的存在。但我們知道，這個試驗，它被點的物件是一隻小野豬，但是，人的結構、人的經絡穴位肯定跟小野豬是不一樣的，同樣的指法，用在人的身上，到底能不能行呢?我們人的身上是否真的有什麼笑穴、哭穴、死穴呢?這一切歡迎大家收看下期的《走近科學》。”

　　點穴真的能把人給定住嗎?會不會像影視作品當中所描寫的那樣，只要人一旦被點中之後，當時就呆若木雞了呢?張雲來今年31歲，是北京市朝陽區郵政局的一個工作人員，喜歡散打的他與很多的練武者一樣，從小就對點穴功夫產生了濃厚的興趣。但是，自從練習散打以來，張雲來拜訪了很多的師傅，卻沒有一個人會點穴。由於從來沒有真正見到過，張雲來對神奇的點穴也就產生了懷疑。因此，張雲來找到張建光，一定要親身體驗點穴。接下來的點穴試驗中，能夠把野豬點住的張建光，是否能夠點住抗打擊能力很強的張雲來?點穴之後的張雲來又會是一個什麼樣的狀況呢?

　　主持人：朋友們，大家好，歡迎大家收看今天的《走近科學》。今天我們接著上集的內容給大家講一講點穴。點穴這門神奇的傳說中的功夫，現實生活當中有沒有呢?在上集節目當中，我們請到的張建光，他在一隻小野豬身上給我們表演了一下點穴。果真，三十分鐘後，這個小野豬身上就發生了一些明顯的變化，它倒下去了。看到這，可能有些朋友會在想，畢竟這個小野豬，它個頭很小，它無法跟我們成年的一個正常人相比，在它身上有效，在人身上也同樣有效嗎?而且它是三十分鐘之後才見效的，那麼使用在人身上的話，會多長時間呢?那麼會不會像一些影視作品當中所描寫的那樣，只要你一被點之後，這個人當時就呆若木雞了呢?

　　2006年6月的一天中午，北京郊區一片安靜的小樹林裡，來了三個人，其中一個就是在上一集節目當中，給野豬做過點穴試驗的張建光。

　　張建光今天來到這裡的目的還是要點穴，所不同的是，今天被點的物件換成了人。

　　這個看上去身材有些瘦小的人名叫張雲來，就是張建光要點的物件。張雲來為什麼會心甘情願地讓張建光點穴?點穴之後的張雲來又會是一個什麼樣的狀況呢?

　　張雲來今年31歲，是北京市朝陽區郵政局的一個工作人員，每天的工作就是騎車給管轄區內的單位收發報刊和郵件。

　　每天下班之後，張雲來並不急於回家，而是來到離家不遠的一個樹林裡，喜歡散打的他每天都要來這裡練習。與很多的練武者一樣，張雲來從小就對點穴功夫產生了濃厚的興趣。

　　在武壇的趣聞當中，最神奇的技擊之術莫過於點穴法了。傳說中，點穴可以隨心所欲，只要一指點中穴位，就能使對手或哭笑不止，或呆若木雞，傷殘致死。這種難以捉摸的技擊之法，以它的神奇，誘人羨慕不已。

　　武冬：點穴術客觀存在和它的技術精妙，是人人嚮往的。所以為什麼有些拳家講，是拳手之夢想。你試想，如果我們經過一個艱苦的搏擊，打了很長時間才取勝對方，不如舉手投足這一點，來得容易。

　　但是，自從練習散打以來，張雲來拜訪了很多的師傅，卻沒有一個人會點穴。由於從來沒有真正見到過，因此張雲來對神奇的點穴也就產生了懷疑。

　　張雲來：點穴只在書裡和電視裡看過，從來不知道真正的點穴和書裡、電視上的描寫是否相近，或是一樣。當時就很疑惑，也懷疑。

　　喜歡上網的張雲來一個偶然的機會在網上認識了王洋，兩人開始了電話溝通。

　　王洋是北京市一家建築公司的職員，從八歲開始學習武術，練習點穴也有七年的時間。當張雲來知道王洋會點穴功夫時，非常地興奮。

　　王洋：包括電話裡接觸也好，包括聊天也好，也說這個事情。最後也談到點穴這塊，包括也說這東西究竟存在不存在。

　　張雲來：點穴如果點完人到底怎麼樣，因為從來也沒見過，所以我就特別想試試。

　　王洋：他自己想試試，感受感受。一開始我也沒答應這事。

　　對於練習點穴的人來說，要找到一個實習的物件是非常困難的，因為絕大多數的人並不瞭解點穴，是不會輕易讓人點的。

　　而這次是張雲來主動提出來要王洋點穴，面對這麼好的機會，王洋為什麼還會猶豫不決呢?

　　王洋：因為穴道和經絡這是相關的，直接它本身通過這個穴位，和神經的密集點，等於是傷害了對方的內臟，或者說一些重要的器官。

　　張建光：比如說傷到了手太陰肺經的穴道之後，那麼這個人慢慢地可能會咳血，他首先會咳嗽，完了他會咳血。

　　主持人：李小龍的電影真的是非常棒。因為他的電影，我們中華武術才得以在全世界範圍內被髮揚光大。但是我們也都知道，李小龍他最後是暴病身亡，三十三歲的時候，就突然離開人世。所以對他死因，外界始終有種種的猜測。比如說，李小龍的死，有人認為就是藥物過敏。有人認為可能是練功過度。甚至有人說，他可能是縱情於聲色。不過在這其中，還有一個說法，就是他是被人用點穴功夫給謀害的。如果這種說法是真的話，那麼點穴的這個功夫對人體傷害到底有多大?

　　按照點穴術的理論，經絡是氣血執行的通道，點穴就是重創對手經絡上的穴位，致使對手氣血阻塞，失去抵抗能力，從而達到制服對手的目的。那麼，氣血又是一個什麼樣的物質呢?它被阻塞後，真的會給人體帶來巨大的傷害嗎?

　　張維波：我們如果用現在的這個概念來詮釋這個氣血的話，它還是人體的一種生命的資訊，和能量的一種流動，那麼具體講的話，我們包括比如說血液實際上也是氣血的一部分，另外我們還知道，組織液和其他的體液的流動也是這個氣血的一部分。

　　張建光：氣血執行呢，就像一個河渠一樣，就像流水的河渠一樣。血跟水是不一樣的，血是凝固的，水倒在地上就滲下去了，血是凝固的，血倒在地上不會滲下去的，它會凝固在這上面，它在血管裡，包括在經脈當中是一樣的。點中之後，如果有一塊形成了在這個經脈氣血當中形成了死穴之後，它逐步逐步會把這些流動的血液都會把它粘連在一起，這樣呢，你就會出現很大的問題了。

　　但是，就憑這手指間神奇地一點，真的能夠把看似無形的氣血給封閉住嗎?

　　張建光是王洋的師哥。這一天，他倆來到中醫鍼灸研究所找到張維波教授，希望通過儀器來測試一下被點穴之後的情況，畢竟點穴是否能夠封閉人的氣血，專家對此一直是半信半疑，而他倆也只是理論上的認識，並沒有真正從儀器上見到過。張維波欣然答應了他倆的要求，並請來了實驗室的負責人張棟教授一起來主持這個試驗。

　　張棟：這是一個紅外熱像系統，紅外熱像就是說可以把物體的表面溫度分佈，通過紅外探測器給它形成一個影象。點他的穴位以後，如果說有這種效應的話，那麼它可以區域性產生作用，遠端也可以產生作用。

　　這次試驗要點的是曲池穴。曲池穴有疏風解表、清熱利溼、調和腸胃的功能。

　　第一個接受試驗的是本片的編導，懷著忐忑不安的心情，等待著從未嘗試過的一點。

　　隨著王洋的手指看似不經意的一點，編導整個手臂的前端在瞬間變硬，如同游泳時腳部抽筋一般，而手指也有些不聽使喚。

　　王洋：怎麼樣，劉編輯，被點穴以後什麼感覺?

　　劉編輯：就是覺得這一塊挺硬的，這肌肉。

　　由於編導點的是右手，那麼，左手被點後的情況與右手是否一樣呢?第二個試驗在王洋的左手上進行。

　　劉編輯：感覺好像，怎麼說呢?這條手臂整個是麻的，麻木的。

　　第三個試驗是用紅外熱像儀測試血流量的變化。張維波教授的任務是主持試驗，但是他認為要想知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗，因此他自告奮勇擔當第三個試驗者。

　　王洋:點穴怎麼樣，有什麼感覺?

　　張維波：有痛，也有麻木的感覺。仲，發仲。酸脹。酸的感覺。有脹的感覺。

　　與前面兩個試驗一樣，第三個試驗也是進行十五分鐘。電腦每隔一分鐘掃描一張圖，手臂上任何細小的變化都會被記錄下來。

　　點穴真的能夠封閉住氣血的執行嗎?這也是專家們急於想知道的。雖然曾經做過野豬的點穴試驗，從結果上看，點穴對野豬也似乎有作用，但那是從表象上看到的，並沒有用儀器來測試。因此這次測試的結果大家尤為關心。

　　右手上臂紅色的部分在減退，而前臂上兩條線的紅色在急劇地加深，這說明右手前臂的溫度，似乎正沿著經絡線在升高。

　　左手的前臂，紅色的變化沒有右手明顯，但是上臂中，紅色的部分在明顯地減退，這說明上臂的溫度在降低。

　　張棟:點穴以後的三分鐘，點穴以後的六分鐘，這是點穴以後的十五分鐘。

　　血流量的圖中，前臂的綠色在增加，上臂的藍色也有所加深，而這與前兩個試驗的結果不謀而合。

　　而這手的前臂溫度在增加，上臂溫度在降低的現象，又在說明什麼問題呢?

　　張棟：點穴確實還有一定的作用，有一定作用呢，主要呢，可能是，按中醫理論講，就是阻斷了氣血的執行。

　　在試驗中我們發現，不管是點人還是點豬，張建光師兄弟採用的都是用手指敲打，而不是我們熟悉的用手指點，這其中有什麼樣的講究嗎?

　　王洋：武術中它應該客觀點講，不應該叫做點穴，應該叫做打穴，技擊應該叫做打穴，打穴呢，怎麼說呢不一定非得要用，手指當然可以用，在合適的穴道用手指更合適，有些穴道可以用掌，甚至可以用指節，可以用拳，甚至可以用掌心振動一些穴道，這叫打穴。

　　由於怕傷著張雲來，王洋一直沒有答應給他點穴的要求。然而，張雲來的態度非常堅決，甚至提出萬一出了事，全由自己承擔。王洋思來想去，決定找師哥張建光幫忙。

　　雖然張建光從來沒有見過張雲來，但是被張雲來的執著所感動，最終答應了他的要求。四天後的中午，三個人相約來到了這片小樹林。

　　點穴之前，張雲來提出了一個要求，點穴在雙方比武的狀態下進行，這讓張建光感到為難，他擔心在運動中不好控制，交手中萬一點中了張雲來的重要穴位，會給對方造成很大的傷害。

　　主持人：我們中華武術的的確確很符合我們的一些道德傳統。比如我們的仁，比如我們的愛。所以說，在我們的武術當中，就會提到一個什麼概念呢? “八打八不打”。“八打”指的是什麼呢?可以讓敵人很疼痛，失去反抗能力，但絕不會要命的一些部位。比如說我們的眉頭，我們的人中，或者是我們的軟肋。但是呢，“八不打”指的是哪呢?“八不打”就指的是，我們像肋骨聯合處，我們軟肋硬肋的接合處。包括我們後面，我們腎臟所在的位置。這都是我們中華武術當中很忌諱的地方，不能夠打的，因為這樣打下去，會要了人命的。

　　武術最直接的表現就是它的技擊價值。在武術的發展過程中，博大精深的中醫理論起到了深遠的影響。“拳起於易，理成於醫”這句武林諺語，就是對這種影響最恰當地概括。而同源於中醫理論的點穴，在實戰當中與武術的“八打八不打”之間會有異曲同工的地方嗎?

　　張建光：像有些死穴，一般是不能點的。死穴是不能點的，死穴點完之後，即使這個人不死，也會出現很大的問題，所以一般死穴不點。

　　按照中醫的理論，人體周身大約有單穴、雙穴、經外奇穴等共計720多個。在這些穴位中，有300多個是重要穴位，其中有72個穴位被點選後不至於致命，其餘的36個穴位是致命穴，俗稱“死穴”。

　　張維波：現在就是咱們身上的主要的重要的穴位是有300多個，它分佈在全身的不同的部位。有些部位因為它靠近一些比較重要的/咱們的臟器，所以說如果對這些部位進行重刺激，比較大的力量的刺激，那麼有可能會產生一些比較嚴重的效果，就是不好的效果/可能導致人的這種損傷，或者癱瘓。

　　張建光最後決定點張雲來的章門穴。章門穴所在的經絡從頭部向下經過肝臟，貫通全身，點穴後如果有效果，可以攔腰阻斷人體上下執行的氣血。

　　雖然張雲來一再強調，作為一名散打選手，他身體的抗打擊能力很強。但是，為了慎重起見，張建光還是決定讓在靜止的狀態下點穴。完了之後，如果張雲來還要堅持，再進行運動中的點穴。

　　點穴即將進行。此時的張雲來儘管信心很足，但心情還是有些緊張，他緊握雙拳，繃足了勁。有著多年抗打擊能力訓練的他，能抵抗得住嗎?

　　張雲來被點倒，非常痛苦。

　　張建光:你怎麼樣?你放鬆，你放鬆。你先鬆下來。

　　從慢動作中我們可以清楚地看到，張建光用的力並不大，手指關節只是在張雲來的腹部快速地擦過去。

　　張雲來被點穴之後痛苦地坐在地上，這與影視作品中，人被點穴之後一動不動完全不一樣?這到底是怎麼回事?

　　張建光：像這種影視作品的一些東西，是不可能實現的，包括影視作品裡，說有笑穴，點完之後，人大笑之後而死，實際上在現實當中是不可能的。