東莞中考文言文訓練題及答案
備考東莞中考語文科目，文言文閱讀部分對於考生來說既是重點也是難點，為幫助大家提高文言文閱讀能力，下面小編為大家帶來，供大家閱讀練習。
東莞中考文言文閱讀原文
熟觀鹿門之文，及鹿門與人論文之書，門庭路徑，與鄙意殊有契合;雖中間小小異同，異日當自融釋，不待喋喋也。
鹿門所見於吾者，殆故吾也，而未嘗見夫槁形灰心之吾乎?吾豈欺鹿門者哉!其不語人以求工文字者，非謂一切抹殺，以文字絕不足為也;蓋謂學者先務，有源委本末之別耳。文莫猶人，躬行未得，此一段公案，姑不敢論，只就文章家論之。雖其繩墨佈置，奇正轉折，自有專門師法;至於中一段精神命脈骨髓，則非洗滌心源，獨立物表、具今古隻眼者，不足以與此。
今有兩人，其一人心地超然，所謂具千古隻眼人也，即使未嘗操紙筆呻吟，學為文章，但直抒胸臆，信手寫出，如寫家書，雖或疏滷，然絕無煙火酸餡習氣，便是宇宙間一樣絕好文字;其一人猶然塵中人也雖其專學為文章其於所謂繩墨佈置則盡是矣然番來覆去不過是這幾句婆子舌頭語。索其所謂真精神與千古不可磨滅之見，絕無有也，則文雖工而不免為下格。此文章本色也。
即如以詩為喻，陶彭澤未嘗較聲律，雕句文，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩。何則?其本色高也。自有詩以來，其較聲律、雕句文、用心最苦而立說最嚴者，無如沈約，苦卻一生精力，使人讀其詩，只見其捆縛齷齪，滿卷累牘，竟不曾道出一兩句好話。何則?其本色卑也。本色卑，文不能工也，而況非其本色者哉!
且夫兩漢而下，文之不如古者，豈其所謂繩墨轉折之精之不盡如哉?秦、漢以前，儒家者有儒家本色，至如老莊家有老莊本色，縱橫家有縱橫本色，名家、墨家、陰陽家皆有本色。雖其為術也駁，而莫不皆有一段千古不可磨滅之見。是以老家必不肯勦儒家之說，縱橫家必不肯借墨家之談，各自其本色而鳴之為言。其所言者，其本色也。是以精光注焉，而其言遂不泯於世。 ***選自《荊川先生文集》，有刪改***
【注】①茅坤：字順甫，號鹿門，明代散文家、藏書家。
東莞中考文言文閱讀題目
5.對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是*** ******3分***
A.鹿門所見於吾者，殆故吾也 殆：恐怕
B.文莫猶人，躬行未得 躬：親自
C.奇正轉折，自有專門師法 師：師承
D.何則?其本色卑也 卑：卑微
6.下列各組句子中，加粗詞的意義與用法相同的一組是*** ******3分***
A.學為文章/則文雖工而不免為下格
B.其一人心地超然/雖其為術也駁
C.吾豈欺鹿門者哉/用心最苦而立說最嚴者
D.以文字絕不足為也/是以精光注焉
7.下列文句中，斷句正確的一項是*** ******3分***
A.其一人猶然塵中人/也雖其/專學為文章/其於所謂繩墨佈置則/盡是矣/然番來覆去不過是這幾句婆子舌頭語。
B.其一人猶然塵中人也/雖其專學為文章/其於所謂繩墨佈置/則盡是矣/然番來覆去/不過是這幾句婆子舌頭語。
C.其一人猶然塵中人/也雖其/專學為文章/其於所謂繩墨佈置/則盡是矣/然番來覆去不過是這幾句婆子舌頭語。
D.其一人猶然塵中人也/雖其專學為文章其/於所謂繩墨佈置則/盡是矣/然番來覆去/不過是這幾句婆子舌頭語。
8.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是*** ******3分***
A.本文是寫給茅坤的一封信，信中作者暢談了不要求人講究文字，文字不值得研求。
B.作者認為，為文要有“精神命脈骨髓”，即有“真精神與千古不可磨滅之見”。
C.文章運用了對比的手法，將“今古隻眼人” 與“塵中人”進行了對比評價。
D.本文活潑自然，通俗生動，是“直抒胸臆，信手寫出，如寫家書”理論的實踐。
9.根據具體要求分別完成下列各題。***10分***
***1***將下列句子翻譯為現代漢語。***7分***
①至於中一段精神命脈骨髓，則非洗滌心源，獨立物表、具今古隻眼者，不足以與此。***4分***
②且夫兩漢而下，文之不如古者，豈其所謂繩墨轉折之精之不盡如哉?***3分***
***2***從文章中找出能夠體現作者“為文”主張的兩個事例。***可自己概括，也可引用原文******3分***
東莞中考文言文閱讀答案
5.D ，卑：卑劣，低劣。
6.C，……的人。A.寫，做/淪為，成為;B.其中/他;D.以為，認為/因為
7.B.
8.A.原文是“我不要求人講究文字，不是說要抹殺一切，以為文字絕不值得研求。”
9.***1***①至於其中存在的一種精神、命脈和骨髓，則不是洗淨心底的陳見、超然於事物的外表、具有不同於古今的獨到之見的人，是不足以與他談到這種境界的。***非，1分;者，1分;此，1分;句意1分***
②況且兩漢以下，文章不如古代的人，難道是他們的所謂規矩轉折的精稔程度不能盡如古人嗎?***且，1分;豈，1分;句式1分***
***2***①所謂具千古隻眼人也，即使未嘗操紙筆呻吟，學為文章，但直抒胸臆，信手寫出，如寫家書，雖或疏滷，然絕無煙火酸餡習氣，便是宇宙間一樣絕好文字。②陶彭澤未嘗較聲律，雕句文，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩。③是以老家必不肯勦儒家之說，縱橫家必不肯借墨家之談，各自其本色而鳴之為言。