青桐令閱讀答案

　　青桐在月光裡，在秋雨裡，在吹吹打打的唱詩聲裡，都是不卑不亢，都是直指蒼天，瞭然生死。下面是小編為大家整理《青桐令》的文章閱讀以及相關的閱讀答案，希望對你們有幫助。

　　《青桐令》原文閱讀

　　①青桐立在月光裡，那是一種美好的形象。在高崗上，它令人喜歡，讓人懷想。在鄉村的植物中，青桐是最與人心相通的，也最與質樸的黃土和素簡的生活相通。

　　②其實，青桐是鄉村最為稀少的樹之一。我很少看到鄉村裡有成群的青桐。大多是一棵，突兀地站在村頭。多的時候，也無非兩三棵。這種獨立的樹，或許正應該獨立著。它在月光裡，高大挺拔，莞爾修正。月光清亮，青桐清淨，月光和青桐的身影交織著，就很能讓人想起鄉村上那些一直留著的靈魂了——他們也大都在鄉村的月光裡立著，矚望著鄉村。

　　③我一直想：青桐是被露水澆灌的。它在春天長出寬大的葉片。露水在朝陽之中，從葉片的中間向邊緣滑落。而到了秋天，它的葉子開始飄散，那些露水，從青桐的樹尖，從青桐的面板上，一點點地滲透進去。設若沒有露水，世上是難得有如此清潔的樹的。它清潔得讓人只可在月光裡遠遠地看它，遠遠地，有如神明。

　　④豐子愷先生為青桐也就是中國梧桐寫過一篇耐讀的文字，就叫《梧桐樹》，感嘆梧桐樹葉子的一生，就是樹本身的容顏。他借古人詩“高高山頭樹，風吹葉落去。一去數千裡，何當。還故處”來抒發情懷。他還畫過一幅漫畫《深秋佳興打桐子》。總讓我想起桐城的一首民謠：童子打桐子，桐子落，童子樂。豐子愷先生是有禪意的人，他的文字有風骨，他筆下的風物也都附著氤氳的鮮活的靈魂氣息。

　　⑤鄉村上所稱“桐”的樹有多種。世人常說的那種鳳凰止於其上的，就是青桐。青桐有花，所謂桐花。清代陳溟子《花鏡》：“梧桐，又叫青桐。皮青如翠，葉缺如花，妍雅華淨。四月開花嫩黃，小如棗花。五六月結子，蒂長三寸許，五稜合成，子綴其上，多者五六，少者二三，大如黃豆。”古往今來，不少人為青桐寫過詩詞。比如“桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲”，這真是好詩，李商隱總讓人動情。溫庭筠有“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，李煜有“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”，如此，青桐還寄託著相思與離愁了。我喜歡武俠小說，少年時期讀《書劍恩仇錄》，“霍青桐”這名字真的好，有種遺世獨立的美。就喜歡這個馳騁在大漠裡的女子，為她的驚世駭俗而震懾，也為她的深情大義而折服，恰像青桐樹，要麼，在挺拔中撐出一傘青翠，要麼，只向著月光獨立著光淨的樹幹。

　　⑥鄉村上另一種樹，也叫桐樹，但不是青桐，叫“桐子樹”。家鄉的桐子樹，多栽於墳頭，虯曲盤旋。每到春深，白中透紅或稍稍泛黃色的桐花，豔麗繁複，雲蒸霞蔚。秋天結實，可榨桐油。還有一種大多數人所知道的也稱之為“梧桐”的，便是異族引進來的行道樹法梧。本名叫懸鈴木。這名字同樣讓人懷想，有極強的畫面感，猶如它故鄉法國的油畫風景。在此之外，還有一種樹，也與“桐”沾邊，泡桐樹，開紫花，高大，速生。曾一度成為中國大地上的極為常見的樹木，開紫色的糾纏在一起的花朵。

　　⑦真正的桐，就是青桐。獨立著，如有靈魂般的孤傲;又常以不蔓不枝的形象示人，因此便如劍一般，常被藏於自然的篋中。即使有花，也是細碎而深秀的;即使有果，也是高遠而內斂的。青桐既成了鄉村上那些讀書人的觀照，又是普通的農家子弟的念想。青桐在月光裡，在秋雨裡，在夕陽裡，在吹吹打打的唱詩聲裡，都是不卑不亢，都是直指蒼天，瞭然生死。

　　⑧青桐的實用之處至今想來也無非三樣：古人用來制琴，制上好之琴——那一定有種幽靜之況味。第二種用處是皮可用來制繩。將新鮮的青桐皮置於水中，浸泡半月，撈起，晾乾，便形成極有韌性的粗纖維。以之制繩，拉力大，且經久不折，為人所喜歡。第三種用處便是它的籽實，可炒食，也可榨油。只是現在，鄉村上的青桐也少了。制琴已成絕唱，制繩亦已不必，炒食桐子更已遙遠。

　　⑨我第一次知道青桐，便是老家村頭高崗上那樹在月光裡的模樣，獨立著。我喜歡青桐光潔的面板，喜歡從它的葉片上滑落的露水。後來，又開始喜歡它在月光裡的清寂。而我所移居的日益繁華的城市裡，有一日突然長出大片的青桐來。我反覆地幾次，覺得與鄉村上的青桐有異。至於異在什麼地方，也說不出來。既然說不出來，便不覺得它是青桐，只是景觀樹罷了。我喜歡的青桐，它高大挺拔，獨立莞爾;它清淨清幽，如琴如夢;它孤寂嶙峋，如骨如靈;它聚集著我鄉村上祖先們的矚望，永遠在月光裡，傾聽……