菩薩蠻數間茅屋閒臨水閱讀答案

　　《菩薩蠻·數間茅屋閒臨水》是北宋詩人王安石的詞作，這首詞寫於作者晚年罷相卜居半山時，表現了作者遠離仕宦喧囂的閒情逸趣。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《菩薩蠻數間茅屋閒臨水》閱讀材料

　　菩薩蠻•數家茅屋閒臨水

　　王安石

　　數間茅屋閒臨水，窄衫短帽垂楊裡。花是去年紅，吹開一夜風。

　　梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情?黃鸝三兩聲。

　　注：這是王安石晚年罷相後隱居江寧半山時作的一首小令。

　　《菩薩蠻數間茅屋閒臨水》閱讀題目

　　***1*** 這首詞的開頭“數間茅屋閒臨水”中“閒”字用得好，好在哪裡?“窄衫短帽垂楊裡” 一句中用了哪種修辭手法?***3分***

　　***2*** “何物最關情?黃鸝三兩聲”表達了什麼樣的思 想感情?用了何種表現手法?***3分***

　　***3***簡要概述這首詞的寫作思路。***4分***

　　《菩薩蠻數間茅屋閒臨水》閱讀答案

　　***1******3分******1***一個“閒”字點出了寧靜的生活環境，也點出了作者離開官場後清閒的生活狀況***百無聊賴***。***2分***借代，“窄衫短帽”代人***1分***。

　　***2******3分***表面上悠閒自得，實際上隱含了作者壯志未酬的傷感***孤獨、寂寞***。***2分******大意對即可***用了設問、白描、寓情於景的表現方法。***答出其一即可******1分***

　　***3******4分***先寫自己目前的生活環境與身份;接著感慨時光流逝、老之將至、今非昔比;再寫借酒澆愁;最後寓情於景，含蓄地表達出人生的失意。***每點1分，大意對即可***

　　《菩薩蠻數間茅屋閒臨水》賞析

　　王安石卜居半山是他晚年罷相後回到金陵時，此時王安石所推行的新法遭到廢除，自己也落職出京，政治局面以至自己的身份地位都發生了極大的變化。“數間茅屋閒臨水，窄衫短帽垂楊裡”開首二句明白地表示自己目前的生活環境與身份。往昔重樓飛簷、雕欄畫棟的官宦居處換成了築籬為牆，結草作舍的水邊茅屋;如今窄衫短帽的閒人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊裡。對於這種遭際的變化，王安石採取一種安然自適的態度。一個“閒”字渲染出淡泊寧靜的生活環境。也點出了作者擺脫宦海遠離風塵的村野情趣。兩句閒雅從容，雖然是從前人詩句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。

　　接著兩句是寫景：“花是去年紅，吹開一夜風。”一夕春風來，吹開萬紫千紅，風光正似去年。但是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，參照唐人的原句“發從今日白，花是去年紅”***殷益《看牡丹》***，不難覺得作者也包含著與前人相同的感慨。但是，作為一個曾經勵志改革的政治家，他對花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志末酬的憂愁。

　　這種憂愁和嘆息並不僅僅是關乎自已個人寵辱得失，更包含著對政局國事的關切憂慮。因此在看似閒適的生活裡，自然界的月色風聲，都會引起這位政治家的敏感與關注，而被賦予某種象徵的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來晚。”作者醉灑晝寢，再不必隨班上朝參預政事，生活是如此閒逸，但是，酒醒夢迴，陪伴他的並不是清風明月，而是風吹雲走、月翳半規的昏沉夜色。如果將“新月偃”這一富於象徵的景象聯絡當時新法廢除，新派落職，宋哲宗年幼不能理事，太皇人後高氏聽政起用舊黨的政治局而，認為作者用比興的手法寓示對國家政局的關懷，恐怕也不是郢書燕說。

　　但是，自己下野的身份，茅舍卜居的環境畢竟是遠離了政治中心，他此時的所志所適，也惟有閒逸而已，因此最後二句自然地歸結到閒情上：“何物最關情，黃鸝三兩聲。”作者自問自答，寫得含蓄而餘韻悠長。據馮贄《雲仙雜記》引《高隱外書》雲：“戴頤攜黃柑斗酒，人問何之，曰：往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，濤腸鼓吹，汝知之乎?”可見王安石的寄情黃鸝。不僅要表現在鳥語花香中的閒情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的耿直人格。