自我拓展的空間的口才藝術

　　你總想結交和自己脾性相投的朋友，對那些脾性稍有不合的人，便拒絕結交。這其實就是在給自己設限，封鎖了自我拓展的空間。想要廣交朋友，你首先便應該打破自身的侷限性。

　　畢飛宇因為寫作，肩背頸椎常有不適，經常需要推拿按摩，這樣就接觸了很多盲人推拿師。一次，一位盲人師傅不小心摔倒了，附近的另一位盲人師傅聽到聲音，馬上摸索著過去攙扶。兩位盲人師傅攙扶著站起來的場面令畢飛宇十分感動。他對這些推拿師更加尊重，閒下來，經常會去找他們喝咖啡聊天。從聊天中，畢飛宇聽到了很多關於推拿的故事，於是他動手寫作長篇小說《推拿》。寫作進展十分順利，可到結尾的時候卻卡殼了，他又給一個當醫生的朋友打電話詢問：“一個人如果吐血該怎麼辦?”朋友說：“這種情況較複雜，如果是我的話，會建議他去手術室。”“結尾找到了。”畢飛宇興奮地說，“對於一群盲人來說，從搶救室到手術室沒有別的辦法，只能手拉手走過去。”《推拿》發表後廣受好評，還獲得了茅盾文學獎。

　　也許有人會說，畢飛宇一個作家，結識那麼多不搭界的人有什麼用，可偏偏是這些不搭界的人，給他帶來了靈感和有用的資訊。現在的人，交際面狹窄的一個顯著表現，就是總是通過工作關係來結識同一領域的朋友。結識同一領域的朋友當然是應該的，但如果你的朋友圈子僅限於同一職業同一領域，便會限制了自己的眼界，限制了自己的發展。交朋友，打破職業領域的侷限性，你的視野會更廣闊，你的機會也會更多。

　　一次，馬基雅維利和一位貴族慈善家在街上看到一位農夫在乞討。原來農夫進城買東西，錢包和驢子都被偷了，已經一天沒吃飯了。慈善家隨意地扔過去一些錢，便不再理會。而馬基雅維利卻說：“他不是乞丐，只是一位遇到了困境的人。”他將農夫請回家中，像款待朋友般款待農夫，臨走還送給了他一頭代步的驢子。農夫對馬基雅維利感激不盡。後來，馬基雅維利觸怒權貴，被貶到鄉村生活，離那位農夫住的地方不遠。馬基雅維利十分缺乏生活技能，陷入困頓。那位農夫主動過來幫他，給予了他很多照顧。馬基雅維利說：“我只幫過你一次，你的回報已經足夠了。”農夫卻說：“雖然你只幫過我一次，但你像朋友一樣尊重我，我便會把你當成終生的朋友，永遠支援你，幫助你!”

　　那位貴族慈善家雖然資助了農夫，但他是在施捨，他根本不屑於與身份低下的農夫結交;而馬基雅維利卻放下架子，以對待朋友的態度尊重農夫，換來的是農夫一生的情誼。現實生活中，很多人交朋友總在身份上給自己設限，總想多結交有身份有地位的人，而對那些相對來說無權無勢的人不用心結交，最終朋友很少。寸有所長尺有所短，每個人都有優點，打破身份和地位的侷限性，你才能廣積人脈，學習更多人的優點，使自己得到更大的發展。

　　曹操大軍壓境，東吳分為主戰、主和兩派。周瑜是主戰派領袖，而張昭是主和派領袖，兩派鬧得不可開交。最終，孫權採納了周瑜的建議，決定拼死抗曹。這時，周瑜竟要主動去拜會張昭。屬下的人說：“他是主和派，跟咱們根本不是一路，您何必去拜會他?”周瑜卻斥責他道：“我們都是東吳的重臣，哪有什麼派別之分?大戰在即，朝中重臣卻不合，怎麼打勝仗!”他主動拜會張昭，說：“你我先前意見雖不合，卻都是為了東吳的將來。以前有些爭吵，請您見諒!”張昭感動地說：“將軍的胸懷實在令我敬佩!”二人通力合作，一個率軍作戰，一個打理內政，全力支援，對赤壁之戰的勝利起到了很大的作用。

　　在別人看來，張昭和周瑜根本不是一派，因而很難結交。而周瑜眼中卻根本沒有這種分別，因而主動拜會張昭，二人關係更進一步。在現實生活中，很多人會因為性格、志趣、出身、經歷等因素結成一些小圈子、小團體，對這個圈子以外的人，尤其是那些和自己觀點不同、立場不同的人根本不去結交。其實，這些小團體、小圈子、小派別都是你自己給自己設的藩籬，性格不同的人也可以有共同的愛好，志趣不同的人也可以共同的利益，打破小圈子、小派別的侷限性，你的交際之路會更寬敞。

　　人生就像一場旅行，看不到沿途的風景，是因為你自己遮住了自己的眼睛，交不到朋友也是因為你自己給自己設定了局限。你束縛了自己，怎能展翅高飛，打破交際中的那些侷限性，你的朋友也會遍天下，你的人生軌跡會更加精彩。