自我拓展的空間的口才藝術

  你總想結交和自己脾性相投的朋友,對那些脾性稍有不合的人,便拒絕結交。這其實就是在給自己設限,封鎖了自我拓展的空間。想要廣交朋友,你首先便應該打破自身的侷限性。

  畢飛宇因為寫作,肩背頸椎常有不適,經常需要推拿按摩,這樣就接觸了很多盲人推拿師。一次,一位盲人師傅不小心摔倒了,附近的另一位盲人師傅聽到聲音,馬上摸索著過去攙扶。兩位盲人師傅攙扶著站起來的場面令畢飛宇十分感動。他對這些推拿師更加尊重,閒下來,經常會去找他們喝咖啡聊天。從聊天中,畢飛宇聽到了很多關於推拿的故事,於是他動手寫作長篇小說《推拿》。寫作進展十分順利,可到結尾的時候卻卡殼了,他又給一個當醫生的朋友打電話詢問:“一個人如果吐血該怎麼辦?”朋友說:“這種情況較複雜,如果是我的話,會建議他去手術室。”“結尾找到了。”畢飛宇興奮地說,“對於一群盲人來說,從搶救室到手術室沒有別的辦法,只能手拉手走過去。”《推拿》發表後廣受好評,還獲得了茅盾文學獎。

  也許有人會說,畢飛宇一個作家,結識那麼多不搭界的人有什麼用,可偏偏是這些不搭界的人,給他帶來了靈感和有用的資訊。現在的人,交際面狹窄的一個顯著表現,就是總是通過工作關係來結識同一領域的朋友。結識同一領域的朋友當然是應該的,但如果你的朋友圈子僅限於同一職業同一領域,便會限制了自己的眼界,限制了自己的發展。交朋友,打破職業領域的侷限性,你的視野會更廣闊,你的機會也會更多。

  一次,馬基雅維利和一位貴族慈善家在街上看到一位農夫在乞討。原來農夫進城買東西,錢包和驢子都被偷了,已經一天沒吃飯了。慈善家隨意地扔過去一些錢,便不再理會。而馬基雅維利卻說:“他不是乞丐,只是一位遇到了困境的人。”他將農夫請回家中,像款待朋友般款待農夫,臨走還送給了他一頭代步的驢子。農夫對馬基雅維利感激不盡。後來,馬基雅維利觸怒權貴,被貶到鄉村生活,離那位農夫住的地方不遠。馬基雅維利十分缺乏生活技能,陷入困頓。那位農夫主動過來幫他,給予了他很多照顧。馬基雅維利說:“我只幫過你一次,你的回報已經足夠了。”農夫卻說:“雖然你只幫過我一次,但你像朋友一樣尊重我,我便會把你當成終生的朋友,永遠支援你,幫助你!”

  那位貴族慈善家雖然資助了農夫,但他是在施捨,他根本不屑於與身份低下的農夫結交;而馬基雅維利卻放下架子,以對待朋友的態度尊重農夫,換來的是農夫一生的情誼。現實生活中,很多人交朋友總在身份上給自己設限,總想多結交有身份有地位的人,而對那些相對來說無權無勢的人不用心結交,最終朋友很少。寸有所長尺有所短,每個人都有優點,打破身份和地位的侷限性,你才能廣積人脈,學習更多人的優點,使自己得到更大的發展。

  曹操大軍壓境,東吳分為主戰、主和兩派。周瑜是主戰派領袖,而張昭是主和派領袖,兩派鬧得不可開交。最終,孫權採納了周瑜的建議,決定拼死抗曹。這時,周瑜竟要主動去拜會張昭。屬下的人說:“他是主和派,跟咱們根本不是一路,您何必去拜會他?”周瑜卻斥責他道:“我們都是東吳的重臣,哪有什麼派別之分?大戰在即,朝中重臣卻不合,怎麼打勝仗!”他主動拜會張昭,說:“你我先前意見雖不合,卻都是為了東吳的將來。以前有些爭吵,請您見諒!”張昭感動地說:“將軍的胸懷實在令我敬佩!”二人通力合作,一個率軍作戰,一個打理內政,全力支援,對赤壁之戰的勝利起到了很大的作用。

  在別人看來,張昭和周瑜根本不是一派,因而很難結交。而周瑜眼中卻根本沒有這種分別,因而主動拜會張昭,二人關係更進一步。在現實生活中,很多人會因為性格、志趣、出身、經歷等因素結成一些小圈子、小團體,對這個圈子以外的人,尤其是那些和自己觀點不同、立場不同的人根本不去結交。其實,這些小團體、小圈子、小派別都是你自己給自己設的藩籬,性格不同的人也可以有共同的愛好,志趣不同的人也可以共同的利益,打破小圈子、小派別的侷限性,你的交際之路會更寬敞。

  人生就像一場旅行,看不到沿途的風景,是因為你自己遮住了自己的眼睛,交不到朋友也是因為你自己給自己設定了局限。你束縛了自己,怎能展翅高飛,打破交際中的那些侷限性,你的朋友也會遍天下,你的人生軌跡會更加精彩。