太極拳怎麼才能做到虛靜空靈

  在太極拳動作轉換時,氣柱下沉到地,襠走下弧,梢節領進,身體轉動,領內氣旋轉。無論何門何派太極拳均要求靜中求動、動中求靜,以虛靜空靈為極致。下面是小編整理的,歡迎閱讀。

  怎麼才能做到虛靜空靈

  一、要想虛靜空靈,心先虛靜

  太極拳功夫的提高取決於虛靜功夫的深入。陳鑫論述:“心中一切無所著,一念無所思。”他說的“心中一物無所著”,就是不在心中存放任何東西,心不執著於任何事情,因為有了任何的執著都可能會失去平靜的心。

  虛靜,首先是心能虛靜。心為一身之主宰,心能靜則全體皆靜,心能虛則周身皆虛,五官百骸皆從心也。身心虛靜則神能安寧。神寧則念有所止,氣有所歸,一念無思,一物無有,周身內外一片空靈,中氣存於中。

  太極拳既是動中求靜,亦是靜中有動,靜待其動。靜待其動:一是在行拳時,一勢既完時靜待下一勢的“勢”動,即動而復靜,靜中有預動之勢,內氣若能運到十分充足則下勢之機自然躍躍欲動。二是在推手較技時的靜待“彼”動,即捨己從人,彼不動,己不動;彼微動,己先動。三是實戰時,若能身心虛靜,則精神內固,氣不散亂,神氣合一,意在人先,人不知我,而我獨知人,以靜制動,後發先至。

  二、要想虛靜空靈就要意守丹田後撐命門

  太極重命門,氣功重丹田。練太極拳要時刻注意發揮命門穴的樞紐作用,命門穴是全身重心之所在,執中達四旁,勁貫脊中,力由脊發,命門穴為原動力之源泉,知命門方可知太極了。

  練太極拳達到氣沉丹田,意守丹田,不是目的,而後撐命門穴,讓脊背鼓脹,使丹田生髮之氣遍走全身,使氣血通暢,內功上身,防身健身,才是最終目的。命門穴位於兩腎之間,屬督脈,有生命之門,先天之根本的含義。命門穴與任脈的神厥穴***肚臍***又前後對稱,與纏繞腰一週的帶脈相交。帶脈起於季脈肋下方,橫繞腰腹周圍,統束全身直行的經脈,與衝、任、督三脈的關係極為密切,腰腹部是三脈脈氣所發之處,又為下丹田真氣之所在。

  顧留馨講道, “一身備五弓”。“一身備五弓”指的是身軀猶如一把弓,兩手為兩把弓,兩足又為兩把弓。五弓合力即為全身的整體勁。五弓以身弓為主,身弓以腰為弓把,腰脊命門穴始終以意氣貫注,中定不擺。動作時以命門穴為軸心,以兩腰腎的抽換來變換身體的虛實。 “身弓”對身法非常重要,腰脊一轉周身皆動,體現了腰脊的主宰作用。而命門穴位於身弓的中心位置,有助於身體的動態平衡,起中定作用。

  因此,只有氣沉丹田,意守丹田,氣多了,才能後撐命門穴,使丹田生髮之氣遍走全身。

  “氣撐命門”後,內氣上行貫大椎、肩、肘、腕,內氣下行貫穿胯、膝、足跟,方能做到“一動無有不動”的完整協調境界。太極的發力方法就是“氣撐後命門”用意把“命門”外撐,同時取得足蹬地的反作用力,合力發出爆發力,全身發力。

  三、要虛靜空靈就要讓氣團旋轉

  要虛靜空靈就要讓氣團旋轉,讓氣團旋轉,就要暢通經絡,要暢通經絡,就要打通大小週天。通過不斷提高太極拳運動水平,氣撐後命門才能打通大小週天,疏通經絡,使體內之氣隨心所欲的運行於全身或蓄聚到任何一個部位,靈活無滯,強化內勁,修身養性。

  提到氣團旋轉,就是說讓手臂帶領身體內氣旋轉,而在體外感覺有一個更大的氣團也在旋轉,好像將沙石樹葉都驟了起來。這要求行拳走架時,動作要舒展,抱球要大,有氣貫山河的虛靜空靈感。而太極起勢和收勢時,要體現內氣的小週天執行。太極行拳走架時,要體現內氣的大周天執行,意領氣隨,氣走經絡,貫通周身。

  提到小週天,是指按人體子午線,即前南後北,前任脈後督脈,兩脈所構成的環狀脈線。先通過太極拳的練習,氣沉丹田,讓小腹膨脹。再進行“行氣”。氣在體前下降,過會陰,氣在身後上升,最後依次衝過尾閭、夾脊、玉枕三關,復歸丹田,正好一週。

  小週天有什麼作用?小週天主要是練精化氣,並使之重返先天精氣,中年人以後練此功有醫療保健推遲衰老的作用。小週天在太極拳起勢和收勢中有明顯的運用和作用。

  大周天是相對小週天而言的。是在小週天的基礎上繼續打通八脈中的其餘六脈,以及手足十二正經。子午小週天為人體南北前後方向,而卯酉為東西左右方向,象徵人體左右兩手兩足上的十二正經。任督二脈一旦疏通,內氣迴圈運轉就暢通無阻了,人體十二正經在任督二脈行氣的作用下,使十二經脈之間相互聯絡,變得通暢。同時,對十二經氣血有蓄積和滲灌的調節作用。

  大周天的主要作用是什麼?大周天是在小週天的基礎上進行練氣化神的方法。正經的通暢又會帶動絡脈的通暢,氣血就會運行於五臟六腑、皮肉筋骨,身體各處都能得到氣血的濡養。天長日久,病體得以康復,健者更強。可延年益壽,增加青春活力。

  打通大周天,還要了解十二正經的名稱、循行部位、走行方向、連線方式和流注順序。

  ***1***經絡名稱:

  手三陰經為手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經;

  手三陽經為手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經;

  足三陽經為足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經;

  足三陰經為足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經。

  ***2***循行部位:十二正經的循行部位是有一定規律性的,六條陰經分佈於四肢的內側和胸腹,其中上肢內側是手三陰經,下肢內側是足三陰經;六條陽經分佈於四肢的外側、頭面和軀幹,其中上肢的外側是手三陽經,下肢的外側是足三陽經。

  ***3***走行方向:

  手三陰經從胸部起點,沿著肘臂內側走向手的末端;

  手三陽經起於手的末端,沿著肘臂的外側走向頭部;

  足三陽經起於頭部,下行進過軀幹的胸背腰腹,到下肢沿著腿的外後側走向足的末端;足三陰經起於足的末端,沿著腿的內側走向腹胸部。

  明確了人體經絡後,就要看如何用太極拳打通能大小週天了。

  怎樣打通小週天的?練好太極拳。

  練好太極拳,最先要盤好架子,也就是太極拳的“外三合”,既手足合、肘膝合、肩胯合,以求身法準確。太極拳要求:頭要懸、頸要貼、眼要平、身要正、肩要沉、肘要墜、臂要彎、腋要虛***肘外撐***、手要展、指要分、掌要球,拳要空、胸要舒、背要拔、腰為軸、臀要斂、襠要圓、走下弧。

  當拳架姿態準確後,就應要行好拳。所謂行拳,是指練好太極套路。這行拳的準則:"鬆靜、輕靈、圓活、穩重、慢勻、神合"。關鍵是"鬆靜"鬆靜是根基,軟和是宗旨,用意不必力,全身一點不僵。通過下工夫鍛練太極拳,會促使人體"氣路"和"血路"的通順。

  王宗嶽講:"一動無有不動,一靜無有不靜",楊澄甫也有"上下相隨;內外相合"的太極拳練法的要求。這是太極拳講的"和諧",也非常重要。

  太極拳是內家拳,尤其側重用意,楊澄甫《十要》中要求"用意不必力",指明打太極拳要用意。用意是指"以意導形",用意念導引太極拳形體動作的演化,故行拳時意在先,動在後。用意念帶領丹田的那股熱氣,由丹田向下行,循小腹,抵中極穴,經會陰穴,過穀道***肛門***至尾閭。至此就已完結導引內氣向下向後走的航線,讓氣自行貫通督脈的尾閭關。能否衝過尾閭關,取決於丹田內氣是否充分,丹田內氣越充分,衝關能力越大,反之則衝關中斷。衝關後意念引領內氣上行,貫通夾脊關和玉枕關,過頭頂百會穴,再下顏面,過喉,沿胸腹中線,也就是任脈,直下丹田,形成任降督升任再降的一週迴圈,即為小週天,又叫逆行小週天。

  想打通大周天,必須要求執行太極拳時將帶脈、衝脈打通。通過後撐命門,讓內氣鼓脹脊背,以意引氣,讓氣行走各經,全身上下無處不到,周流復轉,反覆運作,以達到氣隨意運,血隨氣載,氣血暢通,心神愉悅的效果。

  通過站樁,意守丹田,舌頂上顎,全身放鬆,意想宇宙之浩然之精氣,隨呼吸下注丹田。用腹式呼法,以鼻吸氣,要求做到深、緩,讓氣充滿腹部。吸氣後將氣從鼻中撥出,呼氣時,以意將吸入的氣微微送入下丹田,意念讓氣停在下丹田,讓臍下三寸丹田更鼓,與先天下丹田處的元氣相合,融為一體。***太極拳就是這樣的反呼吸,反呼吸是吸時腹部鼓,呼時更鼓;正常呼吸是吸時腹部癟,呼時腹部鼓***  站樁日久或正確打太極拳,帶脈中的真氣則日漸旺盛,氣在意念引導下,則可運行於經絡之中。練習時,渾身放鬆,以意領氣,將丹田之真氣傳到手三陰經和足三陰經。如果實戰的話,那麼手的抓勁就會很大;外撐後腰的命門穴,讓丹田之氣充斥後腰,讓後腰鼓脹。後腰鼓脹有氣,人身上才會有勁,太極內功才會增大,實戰能力才會強。如果讓送到後腰的真氣執行到經絡,那麼就用意念引導後腰命門處的真氣流向手三陽經和足三陽經。如果實戰的話,就鬆胯下沉,將真氣的一股從後腰處往下送到腳下,通過地面產生反作用力,另一股往上傳到後背,讓後背也鼓脹起來。腳下踩蹬勁,整體說腳是跟節,是催勁,腰是中節,是隨勁,頭是稍節,是領勁,向上虛領。從區域性說,肩是跟節,是催勁,肘是中節,是隨勁,手是稍節,是領勁。此時發拳或出掌,全身發緊,全身用力,將拳或掌打出,這樣抖彈的寸勁暴發力就會很大,攻擊性就會很強。

  因此,平時多注重練習“外撐後腰的命門和後背”,讓丹田之氣促鼓後腰和後背,對太極內功的產生和打通大周天非常必要。

  總之,把太極拳練到最高境界,就是輕輕開始,慢慢執行,默默停止,鬆軟開合,靜心感受內氣流轉鼓脹,體會周身上下渾然不覺、四肢百骸蕩然無存,“不知身之為我,我之為身”的意境,達到始於無形、歸於無跡的太極狀態。