一個怨字拿著錘子敲打德字打一成語的答案
有些成語，有較強的思想性和哲理性，通過揭示成語的豐富內涵，可以向學生進行思想教育。那麼你知道嗎?以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。
以德報怨
解釋
指不記別人的仇，反而給他好處。
出處
出自 《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如?’子曰：‘何以報德?以直報怨，以德報德。’”
成語故事
【釋義】以恩惠來報答怨仇。形容不記前嫌僅給好處。
【出處】漢·戴聖《禮記·表記》。宋就是魏國的一個小縣令，他管轄的範圍是靠近楚國邊境的一個小縣。
兩國交界的地方住著兩國的村民，村民們都喜歡種瓜。這一年春天，兩國的邊民又都種下了瓜種。
不巧這年春天，天氣比較乾旱，由於缺水，瓜苗長得很慢。魏國的一些村民擔心這樣旱下去會影響收成，就組織一些人，每天晚上到地裡挑水澆瓜。
這樣持續了一段時間，魏國村民的瓜地裡，瓜苗長勢明顯好起來，比楚國村民種的瓜苗看上去新鮮得多。
楚國的村民一看到魏國村民種的瓜長得又快又好，非常嫉妒，有些人晚間便偷偷潛到魏國村民的瓜地裡去踩瓜秧。
這件事後來被魏國的瓜農看到，非常惱怒，他們紛紛地跑到縣令宋就那裡述說楚國村民的罪惡行徑，請縣令給他們作主，他們要以其人之道還治其人之身。
宋縣令忙請村民們消消氣，讓他們都坐下，然後對他們說：
“我看，你們最好不要去踩他們的瓜地。”
村民們氣憤已極，哪裡聽得進去，紛紛嚷道：
“難道我們怕他們不成，為什麼讓他們如此欺負我們?”
宋就搖搖頭，耐心地說：
“如果你們一定要去報復，最多解解心頭之恨，可是，以後呢?他們也不會善罷甘休，如此下去，雙方互相破壞，誰都不會得到一個瓜的收穫。”
村民們皺緊眉頭問：
“那我們該怎麼辦呢?”
宋就說：
“你們每天晚上去幫他們澆地，結果怎樣，你們自己就會看到。”
村民們只好按宋縣令的意思去做，楚國的村民發現魏國村民不但不記恨，反倒天天幫他們澆瓜，慚愧得無地自容。
這件事後來被楚國邊境的縣令知道了，便將此事上報楚王。楚王原本對魏國虎視眈眈，聽了此事，深受感動，甚覺不安，於是，主動與魏國和好，並送去很多禮物，對魏國有如此好的官員和國民表示讚賞。
宋就也因此事受到魏國國君的賞賜，當地百姓更加敬重宋就了。
造句
1.你以德報怨,真是難得!
2.唯有以德報怨，把傷害留給自己，讓世界少一些仇恨，少一些不幸，迴歸溫馨、仁慈、友善與祥和，這才是寬容的至高境界。
3.即使同事做了對不起自己的事，也應以德報怨，注意發現對方的長處和優點來彌補自身的不足，增強團結。
4.孔子反對以德報怨，倡導以直報怨，以德報德，但社會反過來以怨報怨的，就是不幸中的悲哀了。
5.與其以德報怨，不如以直報怨;這是孔子給我們的教誨。
6.他年紀雖輕，卻能不計前嫌地以德報怨，令人十分欽佩。
7.面對這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報怨，真是匪夷所思!
8.我們不念舊惡，以德報怨，在他們亟需幫助時雪中送炭，終於贏得世界各國同聲喝采。
9.他的以德報怨，使歹徒深受感動，悔不當初。
10.你以德報怨,真是難得極了。
11.你們兩家吵了這麼多年，還是解決不了問題，何不彼此以德報怨，將往事一筆勾消?
12.儘量不再去埋怨別人，做不到以德報怨，也要努力地把"以眼還眼，以牙還牙"從我的信條中剔除。
13.出獄後，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報怨，使他人性復甦，痛改前非，開始了人生的根本轉變，最後成為至善的聖徒。
14.以德報德,人人都能做到;以德報怨只有高尚的人才能辦到.
15.以德報德,人人可為;以德報怨,賢者為之.
16.以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德。
17.以德報怨,何以報德?以德報德,以直抱怨。
18.自己對齊中遠以德報怨,那老天也格外的偏愛自己,嘿嘿,因為自己是這樣好心腸的好姑娘。
19.若以德報怨,何以報德?當然要以直報怨,以德報德。
20.秦燈不是以德報怨的君子,也不是忘恩負義的小人,他恩怨分明,有怨必報,有恩必還。
21.以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德,也就是說別人打你,你就揍他,但篡改後的經典就只剩下“以德報怨”。
22.儘管日本在侵華戰爭中殺害了數千萬中國人，給中國造成了巨大的損失，但戰後中華民國政府本著以德報怨的精神放棄了戰爭賠償要求。
23.但現實社會裡，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。
24.而是她為了解救開田委曲求全被村主任詹石蹬侮辱之後，雖然心懷仇恨，但當詹石蹬不久於人世之際，仍能以德報怨，以仁愛之心替代往日冤仇，甚至為詹是蹬送去了醫治的費用。
25.耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠比草率行動，產生連累親朋的惡果要好，更何況聖經上囑咐我們要以德報怨。
26.你要知道無論你怎樣對待我，我都將永遠不會忘記。我會永遠以德報怨。
27.皇上!族別法有違仁德,我華夏禮儀之邦,歷朝歷代素來講究以仁化仇,以德報怨,即便是對戎狄蠻夷,只要歸附稱臣即恩結之,教化之。