元宵節猜燈謎習俗的由來

  大家都知道猜燈謎是元宵節的習俗,那這個習俗是在怎麼來的,你們知道嗎?下面是小編整理的元宵節猜燈謎習俗,過來了解了解吧。

  元宵節猜燈謎習俗

  元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始於東漢明帝時期,明帝提倡佛教,他聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法,於是就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間、由中原到全國的發展過程。

  元宵節也稱燈節,元宵燃燈的風俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮裡、街道上處處掛燈,還要建高大的燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況:“接漢疑星落,依樓似月懸。” 宋代十分重視元宵節,賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天,這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天,但是賞燈活動規模很大,盛況空前,除燃燈之外,還要放煙花助興。

  猜燈謎又叫打燈謎,是元宵節後增加的一項活動,出現在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節制迷、猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

  燈謎起源於春秋戰國時期,它是一種富有譏諫、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈,供人猜射,開始於南宋。《武林舊事燈品》記載:“以絹燈剪寫詩詞,時寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人。”

  元宵佳節,帝城不夜,春宵賞燈之會,百姓雜陳,詩謎書於燈,映於燭,列於通衢,任人猜度,所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎,還有個有趣的故事。

  相傳很久以前,有個財主,人稱笑面虎。他見了衣著體面的人,就拼命巴結,見了粗衣爛衫的窮人,就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年,曾因衣服穿得破爛,一次去借糧時,被他趕出大門。王少回去後越想越氣,於元宵之夜,紮了一頂大花燈,來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看,只見上面寫著:

  頭尖身細白如銀,

  稱稱沒有半毫分。

  眼睛長到屁股上,

  光認衣裳不認人。

  笑面虎看罷,氣得面紅耳赤,暴跳如雷,嚷著:“好小子,膽敢來罵老爺。”便命家丁去搶花燈,王少忙挑起花燈,笑嘻嘻地說:“哎,老爺莫犯猜疑,我這四句詩是個謎,謎底就是‘針’,你想想是不是。這‘針’怎麼是對你的呢?莫非是‘針’對你說的,不然你又怎麼知道說的是你呢?”笑面虎一想,可不是,只好氣得乾瞪眼,灰溜溜走了,周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開後,越傳越遠。

  第二年元宵節,人們紛紛仿效,將謎語寫在花燈上,供人猜射取樂。以後相沿成習,猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容。

  《紅樓夢》裡有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動,一直傳至今天。春燈謎語,雖屬藝文小道,然上自天文,下至地理,經史辭賦,現代知識,包羅無遺,非有一定文化素養,不易猜射,而其奧妙詼奇,足以抒懷遣興,鍛鍊思維,啟發性靈,是一種益智的娛樂活動。

  古代,元宵夜還有元宵照井的習俗,古諺語說:“照井水,面姣美。”俗傳元宵夜去觀井水會顯得更美麗,所以古代少女常乘元宵夜明月當空、皎潔玲瓏之際,去俯視井水,希望自己能夠變得更可愛,顯現出花容月貌來。

  元宵節除了保留著許多有趣的遊戲習俗外,還流傳著許多逸聞趣事。“只許州官放火,不準百姓點燈”的成語,其趣事就是出於元宵節。相傳,宋朝有一個叫田登的人,做了州官,為了避官諱,他驕橫跋扈,不許百姓言登,因登和燈同音,也就不許百姓說燈,點燈只能叫點火。這個州官在元宵節時,貼出告示寫道:“本州依例,放火三日。”由於他平日胡作非為,人們便針對他的告示,譏諷他是“只許州官放火,不準百姓點燈”。

  猜謎和制謎是一種啟迪智慧、增長知識、開闊眼界和豐富文化生活的文藝活動。燈謎的特點也是熔趣味性和知識性於一爐,所以長期以來為人們所喜聞樂見,不單在中國境內盛行,遠至美國的唐人街或近在東南亞各地每逢新年、元宵節或中秋節多有舉辦燈謎會,頗受人們喜愛。

  燈謎的由來,源遠流長,據專家考證,至今最少已逾1500年。所以猜燈謎是元宵節不可少的節目之一。

  ●歷史發展●

  古代,每屆元宵節,人們總要分曹射覆,引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的,起源於春秋戰國時期。猜燈謎是我國傳統的娛樂形式,它運用藝術的手法和漢字的規律,著眼於字義、詞義變化,常用一個詞句、一首詩來製成謎語,既能達到娛樂的目的,又使人增長知識,為人們所喜聞樂見。

  春秋戰國時代,宮廷和墨客中出現了隱語、文義謎語等文字遊戲,這可以說是最早的燈謎。那時一些遊說之士出於利害考慮,在勸說君王時往往不把本意說出,而借用別的語言來暗示,使之得到啟發。這種隱藏的話語,當時叫庚詞庚是隱藏之意,也叫隱語。秦漢以後,這種風氣更加盛行。

  《文心雕龍諧隱》指出“自魏代以來……而君子嘲隱,化為謎語”。唐宋時代,文義謎語日漸發展,制謎和猜謎的人多起來。至南宋時,每逢元宵佳節,文人墨客把謎語寫在紗燈之上,供人們猜測助興。

  燈謎至此可以說是名副其實的燈謎了。至明清時代,春節前後各城鎮皆張燈懸謎,盛況空前。

  ●具體結構●

  燈謎的結構是由三個基本要素組成的,即謎面、謎目和謎底。這三個部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件,也是猜謎者思考的依據,它好比幾何學中的假設。而謎目是限定所猜的是哪類事物,是答案所屬的範圍,它就好比幾何學中的求證。謎底就是答案了,它就像幾何學中證明的結果。舉個例子說吧,書山有路勤為徑猜學科的名稱,答案是應用力學。其中書山有路勤為徑就是謎面,學科名就是謎目,應用力學就是謎底。再比如,花褪殘紅青杏小猜一個科技術語,答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面,科技術語是限定的謎目,而最新成果則是此謎的謎底了。

  ●猜謎規則●

  做詩有做詩的規則,它講究押韻,做對聯有做對聯法門,它講究平仄和對仗,猜燈謎也有二條約定俗成的規則:第一,單純的詞彙解釋或知識問答,不能算是燈謎,就算是謎語,也只能被看作低階的作 品,例如:人人知道“桂林山水甲天下”,若以“山水甲天下”猜中國地名“桂林”,這純屬一種文字解釋,毫無謎味。如果以“山水”合成“汕”字“甲天下”會意為“頭”字,而猜作“汕頭”,底、面兩個原本毫不相干的文句,卻能互相搭配,豈不趣味盎然。第二,謎面上的字,絕對不能在謎底出現,除非有標明露春格,否則,底、面不能相犯,例如以“普天同慶”猜店招“大家樂”很多人猜“全慶”。因為謎底已犯著一個“慶”字,這個答案就肯定不能成立了。第三,有些燈謎,巧妙地借用了偏旁表義的造字規律,例如:堯 加 火 才好煮熟飯。第四,有些是一半描寫字形,一半是影射字義,例如:臭 因為自大一點,惹得人人討厭。

  元宵節的習俗:

  農曆正月十五,元宵節,又稱上元節、春燈節、小正月、元夕節。元宵節是春節後第一個重要節日,由於中國幅員遼闊,歷史悠久,所以關於元宵節的習俗在全國各地也不盡相同。

  元宵節的習俗之吃“元宵”

  正月十五吃元宵,是在中國由來己久的習俗,元宵即“湯圓”,它的做法成份風味各異,但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美,日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對於一個完整的家庭來講是多麼重要的因素。因此,在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。

  元宵節的習俗之“送花燈”

  “送花燈”簡稱為“送燈”,其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前,孃家送花燈給新嫁女兒家,或一般親友送給新婚不育之家,以求添丁吉兆,因為“燈” 與“丁”諧音。表示希望女兒婚後吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕,則除大宮燈外,還要送一兩對小燈籠,祝願女兒孕期平安。

  元宵節的習俗之耍龍燈

  龍是中華的圖騰,中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象徵。正月十五舞龍燈,載歌載舞的喜氣氛圍,流傳於很多的地方。

  元宵節的習俗之舞獅子

  舞獅,又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸,象徵著吉祥如意,從而在舞獅活動中寄託著民眾消災除害、求吉納福的美好意願。

  元宵節的習俗之猜燈謎

  每逢元宵節,各個地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設了戲曲表演的內容。

  元宵節的習俗之踩高蹺

  高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街,寓意告知人們在眾多的民間花會中,今年掛個號。正月十五正式上街,一直到十八方告結束。

  元宵節的習俗之祭門、祭戶

  古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹枝插在門戶上方,在盛有豆粥的碗裡插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。

  元宵節的習俗之走百病

  “走百病”,也叫遊百病,散百病,烤百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊,結伴而行,見橋必過,認為這樣能祛病延年。

  元宵節的習俗之迎紫姑

  紫姑也叫戚姑,北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜蠶桑,並佔眾事。每到迎紫姑這一天夜晚,人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

  元宵節的習俗之逐鼠

  逐鼠在農曆的正月十五舉行。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、牆角、邊放嘴裡還邊唸唸有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做,本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。

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