弟子規孝篇讀後感

　　百行以孝為先，《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》“學而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”的文義，大力提倡孝為先。以下是小編為大家整理的弟子規小學讀後感範文，以供讀者朋友們參考。

　　***一***

　　讀了《弟子規》這本書，我發現了自己的許多不足，同時也明白了許多做人的道理。

　　有一次，我對哥哥說：“彭大山，給我倒杯水。”現在想想，這是不對的，自從我學了“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”以後，每次我都喊他一聲“哥哥”。

　　還有一次吃飯時，媽媽把飯端來，我就自顧自的吃了起來，完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學了弟子規的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”後，我每次吃飯前都等父母坐下後我才坐下。

　　《弟子規》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說到做到。和別人相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他們學習。這些事都是每日不可不做的。

　　這本書教給我了許多做人的道理，所以以後我要多讀一些好書，這樣才能更加的完善自己。

　　***二***

　　《弟子規》開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，學習了《入則孝》，孝的觀念更深入我心。

　　“大孝尊親，其次不辱”。我知道了從現在開始熱愛生活的涵義，最愛的不是自己，而是父母，然後才是自己，而這種愛才應該是理性而又深穩的愛，與其說父母賦予了生命這樣高潔的讚美，不如說是肉體與生智的延續，我想體會在心，付之行動，方算得上吸收了精髓。做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋和報答。也會對所有付出的人，對這個社會有所感知，有所理解，進而我們也會有所付出，才會之恩圖報。

　　結合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現孝的真諦。知恩圖報、滿懷感恩的心，是我們每一個人都應該具備的心態，有了這個心，我們才會知道感恩曾經幫助過我們的人，感恩社會。

　　***三***

　　《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。

　　對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

　　泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

　　親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。