湖北公務員考試申論範文

　　閱讀申論範文能幫助備考湖北公務員的考生提高寫作的思路和技巧，以下是由小編整理關於的內容，希望大家喜歡!

　　一

　　講規矩

　　人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。“規矩”二字筆畫不多，即便置身提筆忘字的網路時代，一般人也能輕鬆寫就。以來，從履新之始的八項規定到整飭風紀的道道禁令，起筆落墨之際，前進航標已然確定。新一屆中央領導集體把講規矩作為重要抓手，不斷顯現出用規矩矯正、治理諸多領域亂象的堅定決心。

　　然而，生活中，我們卻常常會看到這樣的現象：有的人視規矩為“稻草人”，不擇手段地追逐錢財;有的人對人對己手握兩把標尺，把規矩當作“橡皮泥”;還有人陽奉陰違，把規矩當做“搖錢樹”肆無忌憚……凡此種種，不僅劍指個人的失信亂象，挑戰著社會公序良俗的道德底線，更損害了黨和政府的公信力，形成破窗效應，危害甚深。由是觀之，明規則、守紀律，來路明確，去路鮮明。

　　明規則——講規矩，需要樹立規則意識，為天地立心。康德說，“有兩種東西，我們越是反覆地思索，就越是給人的心靈灌注了時時翻新、有增無減的讚歎和敬畏，這就是我們頭上的星空和心中的道德法則。”規矩意識如同道德律令，大凡有良知與理性的人，無不對它心存敬畏。面對規則意識薄弱的亂象：通過坑蒙拐騙來追逐錢財的旅遊欺詐行為時，站在生死救援的制高點開出“天價”的救護車時，為了博眼球弄虛作假的網路謠言時……除了每每事後嚴肅處理以外，難道不應反躬自省——將規則意識深入人心，並形成一種無形的力量，這些敗壞德行、泯滅人性、扭曲靈魂的行徑怎會有空可鑽?規則意識是講規矩的“安全閥”，守好這扇門，為天地立心。

　　守紀律——講規矩，需要時刻嚴守紀律，為生民立命。紀律是紅線，規矩明底線。在營造政治新常態的今天，反覆強調，要把守紀律講規矩擺在更加重要的位置，為的就是讓紀律觀念在廣大黨員幹部心中牢牢紮根。然而，在百廢待興的建設年代，部分領導幹部卻忘了守紀律、講規矩是的政治基因，忘了紀律，拋了規矩，帶來的不僅是牢獄之災，也有家庭破碎的悲劇、背離人民的悲嘆。***在接受審判之後感嘆，“人生要到60歲才能懂事。”雷政富東窗事發後，年過七旬的老母親站在村口老淚縱橫;冀文林落馬的訊息傳來，一路把他帶大的姐姐在老家掩面痛哭。也曾壯懷激烈、志存高遠，也曾是親朋故舊、父老鄉親的驕傲和自豪，卻在一朝一夕之間淪為階下囚，從成功的榜樣跌落為反面的典型，這樣的苦楚和落差，夜闌人靜時仔細想想，還不能令人警醒為人民服務應對紀律應心存敬畏，手握戒尺嗎?

　　天下將興，其積必有源。在講規矩的價值座標上，人們能夠開拓更為豐盈的人生空間：牢固樹立規矩意識，掙脫的是名韁利鎖的束縛，收穫的是有溫暖、有意義的人生;嚴守紀律紅線，超越的是利益算計的狹隘，贏得的是造福一方的紮實事業。2016年是十三五的開局之年，方今之時，唯有以規矩意識砥礪自身，方能激發正能量、凝聚億萬人，從而在實現中國夢的偉大征途中，擔當起我們這一代人的歷史使命。

　　二

　　關注百姓需求 改善民生服務

　　“天下順治在於民富，天下和靜在於民樂，天下興行在於民趨於正。”古往今來，從文景之治到貞觀盛世，再到康乾偉業，歷朝歷代，王朝更替，都反映一個真理：唯有讓百姓安居樂業、住有所居、老有所養、病有所依，才能政權穩固，國泰民安。

　　反觀當下，君不見時下教育，教育資源分配不公，導致貧富差距日益凸顯;君不見當下醫療，醫患矛盾突出、看病難看病貴現象層出不窮，令百姓苦不堪言;君不見當前住房，天價房屋令百姓望“房”興嘆，諸多民生問題已愈演愈烈，已觸動國家***之底線、已威脅政權穩固之根基，已動搖百姓幸福之根本。因此，關注百姓需求，解決民生問題已是民心所向。

　　改善民生服務需要完善公共基礎設施。隨著電影下鄉、基層休閒大廣場的新建、村村通道路的通行，都說明國家加大重視公共基礎設施的完善。然而，與經濟發展水平相比，公共基礎設施建設比較滯後。從基層影院匱乏，造成群眾生活枯燥，到基層文化活動凋零，導致群眾難以提升修養，再到交通擁堵問題在城市中時有發生。為了提高群眾生活質量，需要完善公共基礎設施，以發達國家為例，重視發展立體化交通，構建地鐵、輕軌、公交為一體的交通體系，規定幾百米內必須能夠換乘，實行一票制，降低出行成本，減輕出行壓力。因此，我國實現以民為本的施政理念，必須學習西方經驗，完善公共基礎設施。

　　改善民生服務需要健全社會保障體系。老人曾構建的“大同社會”就是實現老有所養、病有所醫、貧有所濟的民生目標。然而，反觀當下，養老方式單一，實行以家庭養老為主的模式難以適應421家庭結構的養老需求;醫療資源匱乏，醫療資源地區分配不均，加劇醫療資源的爭奪，引起地區之間矛盾;社會福利難以發揮調解貧富差距的作用，導致兩極分化日益凸顯。由此，解決民生問題需要極力完善公共服務，學習英國做法，實行一整套從搖籃到墳墓的社會保障體系：針對不同群體、針對不同階層、針對不同年齡層次，制定與之相配套的保障制度，建立多層次社會保障體系。

　　改善民生服務需要優化公共服務體系。教育是民生之基、就業是民生之本、住房是民生之所，改善民生服務需要促進教育、就業、住房的發展。然而，當下教育資源分配不均，造成南門難出貴子現象屢見不鮮，加劇了貧富差距;時下就業呈現結構性矛盾，知識人才數量遠遠高於現存知識崗位的供給;當前房價居高不下，雖實行限購，但仍難以滿足部門群體的安居要求。因此，推動民生髮展，必須優化公共服務，以美國為例，為實現教育公平，實行教育投入公平分配，政府發行公債的方式，吸收社會資金，向貧校供給;將教育經費的增量去彌補貧校的資金不足。以此解決教育不公現象。為此，我國也需學習，大力發展公共服務。

　　從為政之道，民生為本，到為君之道，必須先存百姓。再到善政之要，惟在養民。民生是維護群眾生活的基石，是維持社會穩定的良藥，是促進經濟發展的關鍵。因此，改善民生建設是大勢所趨，唯有如此，百姓才能安居樂業，國家才能繁榮富強!

　　三

　　引善之甘泉 潤道德之花

　　道之以德，齊之以禮。中華文化源遠流長，華夏美德萬古流芳。善之一字，更是流淌在道德血液中的精髓。誠信經營謂之善，仗義援手謂之善，與人方便謂之善，尊老愛幼謂之善……。善的大字典中，內涵豐富，精華流轉。向善的力量，猶如律動的脈搏，強勁的心臟，正能量的圓舞曲，感染著世人，淨化了世界，溫暖著你我。新時期，行進中國的路途中，更需要讓國人心存善念，厲行善舉。

　　與人為善，離不開心存愛心。愛心是陽光，普照黑暗的大地;愛心是雨水，滋潤乾涸的沙丘;愛心是樹葉，陰涼燥熱的夏天;愛心，亦是善，為和諧的社會，道德的發展增添助力。愛心，是善的根系，是善的泉源;人若沒有愛，缺乏愛，不敢愛，善行、善舉、善念將成為無源之水，無本之本。讓世界充滿愛，讓每個人擁有愛，愛自己，愛親人，愛社會，愛每一個陌生人，是大“善”民族應有之意。

　　與人為善，離不開換位思考。從對方角度思考，是一種全心思考維度，能夠幫助我們瞭解彼此的看法，聽取對方的心聲，知道他人的難處和困境，從而能夠善待他人。反之，只顧自己，聽不進他人意見，只會陷入坐井觀天之境界;不站在對方角度，必然會導致個人形成主觀主義，使得自己更加自負，更加的冷漠和自私。所以，每個人要想做一個善良的人，要學會換一個角度，換一個位置，換一個方向，把其他人當做自己，來反躬自省，反思自己的言行，如此做人謀事，成矣。

　　與人為善，離不開無私奉獻。犧牲奉獻，是一種美德，是一種高尚的操守，當前，無私奉獻是社會上稀缺的一種品質，是實行向善的一劑良藥。但是，既生繁花亦生野稗，奉獻精神仍然沒成為人們普遍價值共識，大公無私，被替換成因公廢私，官員貪汙腐敗、權利尋租就是一個典型;先人後己，個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，成為人們心中的常態。向善途中，無私奉獻是添磚加瓦之舉，是保駕護航之措，是錦上添花之要。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。與人為善沒有終點站，永遠在路上。但行好事，莫問前程，贈人玫瑰，手留餘香，需要每個人以懷揣愛心為突破點，以換位思考為切入點，以無私奉獻為落腳點。唯有如此，拉動三駕馬車，做到三位一體，定能給與民眾精神世界一片藍天白雲，定能讓社會沐浴善意、充滿善舉，定能讓道德星空綻放璀璨的光華。