遼寧高考語文模擬題
高考是大多數學生一生中一次的重大事件,下面是小編為大家整理的，歡迎閱讀參考。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一.現代文閱讀***9分，每小題3分***
閱讀下面的文字，完成1～3題。
①自然作為環境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關。而自然作為環境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的物件，相對於實在的人，它外在人。但另一方面，當它參與人的價值創造時，就不是人的物件，而是人的一部分，或者說是人的另一體，在這個意義上，環境與人不可分。自然當其作為人的價值物時，主要有兩種情況：一是作為資源，二是作為環境。資源主要分為生產資源和生活資源。人要生存和發展，必須要向自然獲取生產資源和生活資源，但是必須有個限度，超出限度就可能造成整個生態平衡的嚴重破壞或某些資源的枯竭。一般來說，環境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的物件，而環境是人的家園。從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關係是對立的;而將自然界看出環境，不管這裡的自然條件如何，人總是力求實現與自然的和諧。
②對於當今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質性的概念，還是精神性的概念。環境美的根本性質是家園感，家園感主要表現為環境對人的親和性、生活性和人對環境的依戀感、歸屬感。家的首要功能是居住，居住可以分為三個層級：宜居、利居、樂居。當前各地都在建立人類的宜居環境，提出建設花園城市，保護歷史文化名城等諸多主張，但“宜居”在城市功能的各層次中，只是基礎，重在環境保護。而“利居”任然沒有擺脫將環境當作資源的觀念。環境一旦成為利用的物件，它與人的關係就存在某種對立。只有“樂居”，人與環境的關係才不是對立的，而是和諧的，而且這種和諧具有親緣性、情感性、文化性。親緣性，說明環境與人共生的關係。情感性，說明環境與人的內在心理的關係。文化性，說明樂居具有豐富而又深刻的文化意味，濃縮提煉了人類文明的精華，真正體現了家園感。
③家園感的實現離不開對環境進行建設。環境建設有兩種指導理念：一是功利的原則，二是審美的原則。兩個原則必須是統一的，且應以審美原則為主導，也就是說可以將工程建設轉行為景觀建設，讓工程既有利於人們的生產與生活，又有利於人類的審美。此外，家園感的實現也離不開環境保護。環境保護一是需要科學技術，二是需要理念。在諸多關於環境保護的理念中，“審美的環境保護”理念有積極意義。這裡“美”的構成是豐富的，既有來自生態方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環境保護”不僅包含了以生態平衡為最高原則的科學的“真”的保護，而且高於“真”的保護。比如，城市中的湖水被汙染了，按“真”的保護，主要在治理汙染，在一定程度上恢復它的生態平衡;而按審美的保護原則，不僅要治理汙染，還要進一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養魚建亭等。
④環境作為人的家園，既是空間的，也是歷史的。我們應該適度開發自然資源，高度重視保護自然資源，並努力建造樂居的環境。***摘編自陳望衡《環境美學的當代使命》***
1. 下列有關“環境”和“資源”的表述，不符合原文意思的一項是
A. 作為環境的自然與作為資源的自然都是人的價值物，參與到人的價值創造中。但二者又有所不同。
B. 自然作為環境，失去了自己的本體性，成為人的家園。這種情況下，人總是力求實現與自然的和諧。
C. 資源外延小於環境，主要分為生產資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對立。
【解析】原文第一段倒數第四行是這樣表述的“一般來說，環境比資源外延要大”，倒數第三行“從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關係是對立的”，選項表述與這兩句都不相符。
D. 自然作為資源，可以滿足人生存和發展的需求，是人掠奪的物件，而不加限制地掠奪會造成嚴重的後果。
2. 下列對原文第二段內容的理想和分析，不正確的一項是
A.家的首要功能是居住。人類對家的居住功能的追求表現在三個方面，分別是宜居、利居、樂居，其中宜居是基礎。
【解析】原文第二段第三行“家的首要功能是居住，居住可以區分為三個層級”，原文表述的是“三個層級”並非“三個方面”。
B. 利居，任然把環境作為利用的物件，即重視自然作為資源的價值，忽略自然作為環境的價值。
C. 樂居既要體現人與環境的共生關係，又要滿足居住者對環境的情感認同，還要體現深厚的文化感，三者缺一不可。
D. 環境對人的親和性與人對環境的依戀感是家園感的表現。樂居滿足了人在環境方面的全面需要，因而樂居是環境建設的最高目標。
3. 根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是
A. 由於資源的枯竭會危及人的生存，所以人類要高度重視保護自然環境。但與此同時，適度開發自然資源的工作也不能停。
B. 湖岸植樹栽花，湖中養魚建亭等保護環境的做法，不僅美化了我們的空間，而且也讓家園感具有了持續性。
C. 環境建設的指導原則應強調功利與審美的統一。例如，可以將工程建設轉行成景觀建設，也就是將審美理念融入工程規劃中。
D. “審美的環境保護”理念中“美”的構成是豐富的，它高於科學的“真”的保護，因而保護環境首先要考慮人工美的因素。
【解析】原文第三段第五行“這裡的‘美’的構成是豐富的，既有來自生態方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，‘審美的環境保護’不僅包含了以生態平衡為最高原則的科學的‘真’的保護，而且高於‘真’的保護”，並未強調“保護環境首先要考慮人工美的因素”。
二.古代詩文閱讀***36分***
***一*** 文言文閱讀***19分***
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
①周顗①字伯仁，少有重名，神采透徹***透明，通明***。周顗字伯仁，年少時就有威重的名聲，神采飛揚。司徒掾賁嵩有清操,見顗，司徒掾賁嵩有高尚的節操，見到周顗，嘆曰：“汝潁固多奇士!讚歎說：“你們潁地本來就多奇特的士子啊!”自頃***qǐng近來，不久前***雅道陵遲，今復見周伯仁，將振起舊風，清我邦族矣。”近來道德衰落，現今又見到周伯仁了，他將振起古風，廓清我們的邦國家族了。” 從弟穆亦有美譽，欲陵折顗，顗陶然弗與之校，於是人士益宗附之。周顗的堂弟周穆也有美好的聲譽，想壓倒折服周顗，周顗態度和悅，不與他計較，於是人們更加尊崇依附周顗。弱冠，襲父爵武城侯。二十歲的時候，周顗世襲了父親的爵位武城侯。中興建，位至吏部尚書。中興建立，官位吏部尚書。頃之，以醉酒，復坐門生斫傷人,免官。不久，因為醉酒，又因為門生砍傷人而犯罪，被免除官職。太興初，更拜太子少傅，尚書如故。太興初年，又授職太子少傅，依舊擔任尚書。上疏讓曰：“臣退自循省，學不能一經，智不效一官，止足良難，未能守分;周顗上疏辭讓說：“我退居回家而省察自身，學問不能通曉一本經書，才智不足以勝任一官半職，很難做到知足而止，不能安守本分，遂恭顯任，名位過量。”於是忝列顯要的職位，名位超過了自己的實際才幹。”固辭不受，帝詔不許。堅決推辭不接受。皇帝下詔不允許。
②庾亮嘗謂顗曰：“諸人鹹以君方***比***樂廣。”庾亮曾經對周顗說：“諸人都把您比擬為樂廣。”對曰：“何乃刻畫無鹽，唐突西施也。”周顗回答說：“何必要這樣美化醜女無鹽，來唐突西施呢。”帝宴群公，酒酣，從容曰：“今日名臣共集，何如堯舜時邪?”皇帝設宴款待群公，飲酒至酣暢時，舒緩地說道：“今天各位名臣共同集會，和堯舜時比怎麼樣呢?”顗因醉厲聲曰：“今雖同人主，何得複比聖世!”周顗因醉酒厲聲說道：“現在雖然您同堯舜一樣是人主，但是怎麼能比得了堯舜時的盛世呢。!”帝大怒，手詔付廷尉，將加戮，累日方赦之。皇帝大怒，親手寫詔交給廷尉，將要殺害他，關押了多天才赦放他。後因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責。後來周顗因為醉酒的過失被官吏檢舉，皇帝諒解他的情況，也沒有對他貶斥責罰。
③顗寬裕友愛。周顗待人寬容友愛。弟嵩嘗醉謂顗曰：“君才不及弟，何乃橫得重名!”弟弟周嵩曾經醉酒後對周顗說：“您的才能不及我，為什麼無端得到這麼高的名望!”以燃燭投之。用燃燒的蠟燭投擲他。顗神色無忤，徐曰：“阿奴***尊長對卑幼者以及夫妻間的暱稱;兄稱弟***火攻，固出下策耳。”周顗神色沒有變化，徐徐說：“老弟用火攻擊，本來就是下策罷了。”王導甚重之。王導非常器重周顗。顗嘗於導坐傲然嘯詠，導雲：“卿欲希嵇、阮邪?”周顗曾經在王導的席間姿態傲然，發出長而清越的嘯聲，王導說：“您要想效仿嵇康、阮籍嗎?”顗曰：“何敢近舍明公，遠希嵇、阮。”周顗說：“怎敢捨去眼前的明公您，去效仿前代嵇康、阮籍呢。”
④及王敦構逆，溫嶠謂顗曰：“大此舉似有所在，當無濫邪?”等到王敦謀劃叛逆，溫嶠對周顗說：“大的這種舉動似有他的理由，應當不算太過分吧?”曰：“君少未更事。周顗說：“您年少沒有經歷事情。人主非堯舜，何能無失，人臣豈可舉兵脅主!人主不是堯舜，怎能沒有過失，臣子怎可舉兵威脅主上!共相推戴，未能數年，一旦如此，豈雲非亂乎!共同推重擁戴皇上，這才不過數年工夫，一旦做出這樣的事來，怎能說不是叛亂呢!”彼狼抗***傲慢，暴戾***無上，其意寧有限邪!”王敦傲慢暴戾，目無聖上，他的慾望哪裡會有限度啊!”既而王師敗績，顗奉詔詣敦，不久王敦的軍隊敗了，周顗奉詔書到王敦那裡去，敦曰：“卿負我!”王敦說：“你辜負了我!”顗曰：“公戎車犯順，下官親率六軍，不能其事，使王旅奔敗，以此負公。”周顗說：“您兵車冒犯和順，我親率六軍，不能不做事情，讓天子的軍隊打敗仗，因為這辜負了您。”敦憚其辭正，不知所答。王敦忌憚他的言辭正當，不知如何回答。帝召顗，謂之曰：“近日大事，二宮無恙，諸人平安，大故副所望邪?”皇帝召見周顗，對他說：“近日發生的大事，宮內宮外都沒有受害，諸人都平安，這是否說明王本來就符合眾望嗎?”顗曰：“二宮自如明詔，於臣等故未可知。”周顗說：“宮內宮外自然如英明的詔示，對於臣子等還是沒有什麼可知道的。”或勸其避敦，有人勸周顗躲避王敦，顗曰：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復草間求活，外投胡越邪!”周顗說：“我位列大臣，朝廷風紀淪喪，怎可再到民間求生存，向外投靠胡越之族呢!”俄而被收，經太廟，大言罵賊不絕，祈速殺敦。不久周顗被拘捕，經過太廟，大聲厲罵賊人不絕，請求快速誅殺王敦。語未終，人以戟傷其口，血流至踵，顏色不變，容止自若，觀者皆為流涕。話還未說完，看押的人用戟擊傷了他的嘴，血流到腳，周顗臉色不變，舉止自若，觀看的人都為他流淚。遂遇害，時年五十四。於是遇害，時年五十四歲。
***編自《晉書 列傳第三十九》***
【注】 ①顗：***yǐ*** 多用於人名。
②樂廣：晉賢士，《晉書》雲其“名重於時”。
4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是***3分***
A. 自頃雅道陵遲 陵遲：衰落。
B. 復坐門生斫傷人 坐：因……犯罪。
C. 諸人鹹以君方樂廣 方：比擬。
D. 何乃橫得重名 橫：強行 橫，無端，無緣無故。
5. 以下各組句子中，能夠體現周顗性格同一側面的一組是***3分***
A. 學不通一經，智不效一官 體現周顗的謙虛
二宮自如明詔，於臣等故未可知 流露了對皇帝不能誅殺王敦的不滿
B. 何乃刻畫無鹽，唐突西施也 體現了周顗的率性自然
何敢近舍明公，遠希稽、阮
C. 阿奴火攻，固出下策耳 體現了周顗的寬容
不能其事，使王旅奔敗 體現了他的忠誠
D. 顗嘗於導坐傲然嘯詠 體現周顗的率性自然
寧可復草間求活，外投胡越耶 體現他的忠誠
6. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是***3分***
A. 周顗在當時以雅望獲海內盛名。文中賁嵩和庾亮的話都表現了這一點。其中，賁嵩認為周顗能夠使國家風氣清正。
B. 文中周顗在不同場合中兩次以堯舜比況皇帝，對皇帝進行批評，反映了周顗雖身處官場但不敢於直言的性格。
並非兩次都對皇帝進行批評，第一次是批評，第二次是為皇帝的過失開脫。
C. 周顗奉詔去見王敦時，王敦認為周顗辜負了自己，這主要是因為王敦舉兵犯上時，周顗曾親自率軍與他對抗。
D. 王敦構逆，周顗審時度勢，深知自己身處險境。周顗被捕後，在經過太廟時，痛罵奸逆，觸怒王敦，招來殺神之禍。
7. 把文中橫線的句子翻譯成現代漢語。***10分***
⑴從第穆亦有美譽，欲陵折顗，顗陶然弗與之校，於是人士益宗附之。 堂弟周穆也有美好的聲譽，想壓倒周顗，周顗態度和悅，不與他計較，於是人們更加尊崇依附周顗。***譯出大意給2分;“折”“校”“宗”三處，每譯對一處給1分。從：表示叔伯關係。折:壓倒。校：動詞，計較。宗：尊崇。***
⑵後因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責。
後來周顗因為醉酒的過失被官吏檢舉，皇帝諒解他的情況，也沒有對他貶斥責罰。***譯出大意給2分;“糾”“亮”“黜”三處，每譯對一處給1分。為有司所糾：被動句。糾：檢舉。亮：通“諒”，諒解。黜：貶斥。***
***二***古代詩歌閱讀***11分***
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
初見嵩山 張耒
年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。
日暮北風吹雨去，數峰清瘦出雲來。
[注] 張耒：北宋詩人，蘇門四學士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。
賴：依賴，憑藉。豁我懷：使我開懷、振奮。豁，舒展。
【作品賞析】
這是一首寫嵩山的詩，寫法很別緻。詩人所見的物件——嵩山直到末句才出現。“數峰清瘦出雲來”，是此詩最精彩的一句，但如把這一句提前，讓嵩山一開始就露面，詩的意味就會變得索然。
詩的首二句不是寫嵩山，而是從作者仕途失意寫起，“年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷”，作者奔走風塵，在困頓和疲憊中，全賴青山使他的情懷有時能得到短暫的開豁。這樣，青山便在未露面之前先給了人一種親切感，引起人們想見一見的願望。第三句“日幕北風吹雨去”，又為讀者拉開一道帷幕，直到第四句，五嶽之一的嵩山才從雲層中聳現出來。由於有前面的重重筆墨給它做了渲染準備，嵩山的出現便特別引人注目，能夠把人的興味調動和集中起來。並且又因有上面的一番交待，末句點出嵩山，又不至於意隨句盡，見其面貌即止，而是要引人想象雨後嵩山的特有韻味和詩人得見嵩山後的一番情懷。
詩寫的物件是嵩山，但在很大程度上它又是表現詩人自己。人們在精神上以什麼作為慰藉，往往能見出志趣和品格。困頓於仕途，賴以慰藉情懷的是嵩山，詩人的情志也表現了出來。同時山以什麼樣的面貌出現在藝術作品裡，也往往受作者的主觀感情支配。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。”***辛棄疾《賀新郎》***這裡有著主觀感情物件化的問題。此詩用“清瘦”形容嵩山，不光是造語比較新奇，而且在詩人審美意識活動中也反映了他的精神氣質與追求。中國士大夫中一些高人雅士，正是常常留給後世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫像，“頎而長，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“數峰清瘦出雲來”，雖是寫嵩山，卻又是人與景物融而為一，體現了詩人感情的外化。這首詩，將嵩山的面貌，以及詩人的精神風貌，同時展現給了讀者，不容易分得很清。
8. 作者初見嵩山是什麼樣的心情?這樣的心情是怎樣表現出來的?請結合全詩簡析。***5分***
【答案】初見嵩山，作者的心情驚喜而又親切。
這種心情是鋪墊出來的：①作者奔走風塵，全靠青山開闊情懷，所以嵩山未露面就給作者一種期待感;②接著作者運用迂迴之筆，一道雨幕被拉開，最後嵩山從雲層中聳現，驚喜和親切之感撲面而來。***答出驚喜和親切的，給2分;答出鋪墊來表現的，給1分;結合全詩加以分析，每答出一點給1分。意思對即可。***
【解析】題目為“初見嵩山”，一個“初”字可謂“題眼”，就暗含了“驚喜”與“期待”之情。展開描寫時，先寫鞍馬勞頓中青山對我的開解，又寫日暮時風雨天氣，最後才讓數峰露面，可謂“千呼萬喚始出來”，將鋪墊手法用到極致。
9. “數峰清瘦出雲來”一句妙在何處?“清瘦”有何種精神內涵?***6分***
【答案】①高峻山峰在一片積雲中突現，基於這種觀感，作者運用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語新奇;一個“出”字，作者運用了以動寫靜的手法，賦予山峰動感，使山峰與雲層形成了尖聳與廣闊、躍動與靜態相結合的畫面。
②“清瘦”表現了作者清高獨立、人格堅守的精神氣質。***答出擬人手法並加以分析，給2分;答出以動寫靜並加以分析，給2分;答出“清瘦”的精神內涵，給2分。意思答對即可。如有其他見解，只要言之成理，也可酌情給分。***
【解析】第一問“妙在何處”主要考作用，主要鑑賞語言與表達技巧，鑑賞時要考慮運用了何種表現手法，再考慮語言特點或富有表現力的詞，然後分析表達效果。第二問，理解詩歌的內涵，既要理解表層義，更要挖掘深層義。
【方法點撥】***1***解釋該句的意思。***2***點明手法，展開聯想分析句子描述的景象。***3***點出該句烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
***三***名篇名句默寫。***6分***
10. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。***6分***
***1***懷民亦未寢，相與步於中庭，庭下如積水空明， 水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。***蘇軾《記承天寺夜遊》***
***2***小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。***莊子《逍遙遊》***
***3***嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難***白居易《琵琶行》***
三、文學類文字閱讀***25分***
11.閱讀下面的文字，完成***1***～***4***題。***25分***
最後的黃豆
①爺爺是染布的。他愛吃黃豆出了名。在鎮子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來的。
②爺爺從小喜歡跑進大染坊找老闆的兒子鬥蛐蛐。有時老闆的兒子跟私塾先生唸書，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時，就從兜裡摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴裡嚼，這樣一蹲就是一兩個時辰。“呆瓜!”染布師傅往往這麼笑話爺爺。當爺爺染出第一鍋布時，大家才知道爺爺不呆。
③那年，家裡遭了大災，爺爺架幾口大鍋開始染布。開業那天，鎮子裡所有人都聽到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開張頭半個月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒錢請幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動大染鍋。當爺爺嚼完三四把黃豆時，青布便染成了。青色襯著爸爸額頭的汗珠，沉穩得像傍晚襲來的夜幕。
④後來，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月，爺爺快樂的嚼著黃豆把那幾口鍋搬進了大染坊。於是，鎮子裡又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣噹當響得很。在嚼著一把又一把黃豆時，爺爺兜裡也開始響著咣咣噹當的銀元聲。
⑤有了錢，除了每天有滋有味的多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進洞房時還絆了一腳，兜裡的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子，奶奶什麼反應，到現在我也不知道。後來跟我講這事時，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什麼好兆頭，要不，後半輩子也不會活得這樣磕磕絆絆。說這事時，爺爺喘著粗氣，我幫著捶了半天背，他還是喘得滿臉豬肝紫。
⑥其實，爺爺在生父親的氣。
⑦閒時，爺爺經常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說，父親是一個“倒錢筒”。父親是爺爺的獨苗，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說，父親才十歲，就開始進大煙館。沒錢，就賒賬。煙館老闆拿著賒賬本來討錢時，爺爺才明白是怎麼一回事。
⑧父親就像一顆荒野的樹那樣瘋長。
⑨我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏雲。
⑩搬出大染坊時，爺爺習慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。
⑾沒幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺的安危只是他耳邊刮過的一陣微風。
⑿臨終前的那個晚上，爺爺示意我到他跟前，他手中攥著一個小布袋，開啟來，是些黃豆。昏暗的燈光下，豆子炒得金燦燦的，爺爺說，這輩子只剩下這點黃豆了，他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動一下，他顫巍巍拈出一顆豆子，習慣性地放***中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒嚼動，又把豆子放入袋中。
⒀他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來世上留個念想。他慈愛地對我說，如果你長大了真活不下去，可以再到爺爺這裡來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最好就別來找我了，他語氣中滿是沮喪。
⒁我愣愣的，不太明白，點了點頭。
⒂第二天早晨，爺爺走了，手裡緊緊攥著那小袋嚼不動的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺後，父親才回來。沒人怪他，他在鄰里眼中只是一個能夠看得見影子。
⒃父親長號著，聲音淒厲，如同塌了脊樑。大家都知道他為什麼哭，整整兩天兩夜，他僱了好幾個人把小屋掏了一遍又一遍，最後連瓦背也全掀掉了，還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。
⒄後來，一個金匠跟我說爺爺確實有幾坨金子。不過，爺爺臨終前偷偷讓他把們打成了一顆顆金珠子。
⒅我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什麼了。爺爺給我留了一筆活命錢。
⒆有人曾問我，金子最終找到了嗎?
⒇當然沒有。爺爺的墳頭早被我平了，當時還有人說，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。
***21***現在我有了自己的企業，人們稱我是什麼“著名企業家”。不久前，一次慈善會上，我說了，死後捐出全部財產，我那個兒子和老婆都不跟我說話了。
***22***為什麼這麼做?有記者問我，我一時語塞，眼前浮現出爺爺那小袋最後的黃豆。
***改自王瓊華《最後一碗黃豆》***