人教版高中政治必修四知識點
必修四的內容既是高中政治的重點又是政治的難點，有哪些知識點是學生必須理解的?下面是小編給大家帶來的，希望對你有幫助。
AA***一***
1.堅持整體和部分的統一
⑴ 整體和部分的辯證關係：
區別：①含義不同。整體是事物的全域性和發展的全過程，從數量上看它是一;部分是事物的區域性和發展的各個階段，從數量上看它是多。②在事物發展過程中的地位、作用和功能不同。整體居於主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位，部分服從和服務於整體。
聯絡：整體和部分又是相互聯絡、密不可分的。①整體是由部分構成的離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 ②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
⑵方法論：①我們應當樹立全域性觀念，立足整體，統籌全域性，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大於部分功能之和的理想效果;②同時必須重視部分的作用，搞好區域性，用區域性的發展推動整體的發展。
l 注意：整體和部分的功能不同。①整體具有部分根本沒有的功能。②當部分以有序、優化的結構構成整體時，整體的功能會大於各部分功能之和。③當部分以無序、欠佳的結構構成整體時，整體的功能會小於各部分功能的之和。
2.掌握系統優化的方法
⑴系統的含義和基本特徵
①含義：系統是由相互聯絡和相互作用的諸要素構成的統一整體。
②基本特徵：整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
⑵掌握系統優化方法的要求
①內容：要著眼於事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，注重系統內部的結構的優化趨向。
②要求：用綜合的思維方法來認識事物。既要著眼於事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯絡起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關於這一事物的完整準確的認識。
l 注意：整體和部分的關係，在一定意義上就是系統和要素的關係。但整體和部分與系統和要素並不完全一樣。
AA***二***
一.世界是永恆發展的***發展的普遍性原理***
1.原理：世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2、方法論：要求我們用發展的觀點看問題。
l 注意：①事物間相互聯絡相互作用引起事物的變化，推動事物的發展②事物都是運動變化的，但並非任何運動變化都是發展。
二.用發展的觀點看問題：
1.前途是光明的，道路是曲折的***事物發展的總趨勢原理***
⑴事物發展的前途是光明的
原因：①新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的事物***最根本原因***;②新事物是在舊事物的母體中孕育產生，它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，並增添了為舊事物所不能容納的新內容。因而，具有舊事物所無可比擬的優越性。③在社會歷史領域，新事物符合歷史發展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支援和擁護。因此，新事物必然戰勝舊事物。
⑵事物發展的道路是曲折的
原因：①新事物的發展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②人們對新事物的認識也有一個過程。③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰勝舊事物必然經歷一個漫長和曲折的過程。
總之，事物發展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂迴的。
⑶方法論要求：我們既要對未來充滿信心，熱情支援和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。
2.量變與質變的辯證關係
⑴區別：量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
⑵聯絡：① 事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果;質變又為新的量變開闢道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。②事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此迴圈往復，不斷前進。
AA***三***
1.價值觀與價值觀的導向作用
⑴價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
⑵價值觀作為一種社會意識，社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用：①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同;另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題，選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。價值觀不同，人們努力的方向、行為的態度、方式和結果也就不同。 不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的衝突時作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態度、思維方式和行動結果。
總之，價值觀是人生的重要嚮導，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。我們應該樹立社會主義的集體主義價值觀。
l注意：價值觀有正確和錯誤、先進與落後之分。不同的價值觀有不同的導向作用。①正確的、科學的價值觀對社會存在具有積極的促進作用。錯誤的、非科學的價值觀對社會存在具有消極的阻礙作用。②正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活，引領人邁向光明而美好的人生路途;錯誤的價值觀則會使人誤入歧途，讓人容易滑向個人主義的泥沼，容易與平庸和苟且為伍。
2.價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性特徵和主體性特徵。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須⑴堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。
3.如何真正站在最廣大人民的立場上***如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關係***
⑴最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，必須首先考慮並滿足最大多數人的利益要求。⑵當個人利益與人民利益發生衝突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。⑶當個人利益與他人利益發生衝突時，要善於從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇;⑷當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發生衝突時，要把個人、集體和社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
解析：***1***價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特徵
價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助於我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向;有助於我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
***2***不同的人價值判斷和價值選擇各不相同***主體性***。
①人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。②人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。③人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。
4.價值的創造與實現
⑴在勞動和奉獻中創造價值。勞動著的人是幸福的，人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創造價值。勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能實現和證明自己的價值。在社會主義社會，勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。努力奉獻的人是幸福的。積極投身於為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
⑵在個人與社會的統一中實現價值。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人生價值的實現必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。人的價值，只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關係，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。②需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
5、個人與社會相統一原理
1、原理：社會發展是個人發展的基礎。社會發展也離不開個人發展。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由。
2、方法論：在個人與社會的統一中，實現人生的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關係。***即既要正確認識和處理個人與社會的關係，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發揮個人的聰明才智。***
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