與端午節有關的古詩詞

　　據統計端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節等等，在古代古詩中和端午節有關的古詩大家知道多少呢?下面是由小編為大家整理的，希望可以幫助到大家!

　　一

　　同州端午唐代：殷堯藩

　　鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。

　　兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。

　　譯文

　　白髮垂到了肩膀一尺之長，我離家已經整整三十五個年頭***端午節***了。

　　小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉?

　　註釋

　　鶴髮：指白髮。

　　尺：量詞，舊時長度單位。

　　二

　　摸魚兒·午日雨眺清代：納蘭性德

　　漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數。臺榭空濛煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉，衝破翠錢雨。

　　蒹葭渚，不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。愁難譜，只綵線、香菰脈脈成千古。傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風去。

　　註釋

　　①午日：五月初五日，即端陽節日。

　　②漲痕二句：此寫午日雨中水面之景。漲痕，漲水的痕跡。柔綠，嫩綠，此處代指嫩綠之水色，蒲：蒲柳，即水楊。荇，多年生草本植物，葉呈對生圓形，可食。

　　③煙柳：謂煙霧籠罩的柳林。

　　④嘔啞柔櫓：謂船行水面櫓篙划水發出輕柔的水聲。嘔啞，象水聲。

　　⑤翠錢雨：指新荷生出時所下的雨。翠錢，新荷之雅稱。

　　⑥蒹葭渚：長滿蘆葦之洲渚。。

　　⑦鮫人：神話傳說中的人魚。晉張華《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居以與主人。”

　　⑧汨羅投賦：戰國時楚詩人屈原憂憤國事，投汨羅江***湘江支流***而死。後人寫詩作賦投入江中，以示憑弔。事見《史記·屈原賈生列傳》。

　　⑨愁難譜二句：謂滿懷憂怨哀愁難以表達，只有憑藉用綵線纏裹香菰***即包粽子***投入江中以示這千古的脈脈哀思了。菰米，即菱白。其食為菰米，亦稱雕胡米，可食。晉周處《風土記》：“午日烹鶩，又以菰葉裹粽黍，以象陰陽相包裹未分也。”。

　　⑩旗亭：酒樓。因懸旗為酒招，故名。

　　三

　　賀新郎·端午宋代：劉克莊

　　深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有、遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。

　　靈均標緻高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。

　　譯文

　　深深的庭院裡石榴花開得正豔。彩繪的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風驅散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草紮成的老虎。爭先恐後的來渡口觀看賽龍船。我年紀大了，不願再去與人擁擠，只是站在遠處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之後，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什麼是怕蛟龍發怒，才把粽子扔進江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多麼荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這裡便有興作此詞以為笑談，憑弔一下千古含冤的屈原。

　　註釋

　　①綀衣：葛布衣，指平民衣著。

　　②結束：妝束、打扮。

　　③釵符艾虎：《抱朴子》：“五月五日剪採作小符，綴髻鬢為釵頭符”。《荊門記》：“午節人皆採艾為虎為人，掛於門以辟邪氣。”

　　④觀渡：《荊楚歲時記》：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。

　　⑤靈均標緻：屈原風度。屈原字靈均。

　　⑥紉蘭佩：聯綴秋蘭而佩於身。

　　⑦椒：香物，用以降神;醑：美酒，用以祭神

　　⑧角黍：粽子。

　　⑨“把似”句：假如屈原而今醒過來。

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