短一點的成語故事

　　成語故事是一個國家或民族語言的精華所在,其中包含並反映著該國家或民族的特有文化,包括生態文化、語言文化、宗教文化、物質文化和社會文化，下面是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：赴湯蹈火

　　嵇康，字叔夜，譙國銓***今安徽宿縣西***人。他曾與山巨源***山濤***等七人一起遊于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權後，嵇康不滿司馬氏的統治，隱居山陽，而山巨源後來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時，想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅決拒絕。不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔，孔子等先聖，說自己“志氣可託，不可奪也”。

　　接著又寫到自已傾慕尚子平、臺孝威***後漢隱士***，不涉經學，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳餚來餵它，它還是思念樹林、嚮往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官，他就會像野性難馴的糜鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達了堅決不在司馬氏政權中任職的決心。由於嵇康時常發表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統治集團對他十分忌恨。景元三年***262***，曾經受到嵇康奚落的司隸校尉鍾會，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。

　　2:不可多得

　　東漢末年，有個名叫禰***mi，舊讀ni***衡的著名文學家。他博學多才，善於論辨，寫文章又快又好，只是相當自傲，好與人爭鬥。當時的名士孔融非常欣賞他，認為他是一個出類拔萃的人物，特地寫了薦表，把他推薦給漢獻帝。

　　在薦表中，孔融盛讚禰衡有驚人的才學和記憶力，只見過一次，就能背誦，只聽到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才，是不可多得的。漢獻帝什麼都要聽命於獨攬朝廷大權的曹操，便把薦表交給了他，由他去作主。曹操決定召見禰衡，但禰衡瞧不起曹操，自稱得了狂病，不肯前往，後來總算去了，但在言語之間得罪了曹操。

　　曹操心裡冒火，便讓禰衡當鼓吏，在自己大宴賓客的時候讓他擊鼓，藉以當眾侮辱。不料，禰衡竟利用當這個差的機會，擊一陣鼓罵一陣曹操。結果，受辱的倒反是曹操。

　　曹操本想殺了禰衡，但又怕留下害賢的壞名聲，便派他去荊州勸說劉表來降，實際上是企圖借劉表之手殺他。

　　不料，劉表仰慕禰衡之名已久，把他奉為上賓，並把他當作高階顧問，每次議事或釋出文告，都要徵求他的意見，他不表態便不作決定。但是，禰衡在劉表那裡的時間也不長。日子一久，他傲慢地對待劉表，使劉表無法忍受。於是，劉表將他派到江夏太守黃祖那裡去當書記。

　　黃祖知道禰衡的文名很高，讓他起草文稿。不論是什麼文稿，禰衡總是一揮而成，而且總是寫得非常得體，符合黃祖的要求。為此，黃祖很看重他。

　　黃祖的長子黃射***yi***也是當官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞，常常邀禰衡遊山玩水。一次，兩人蔘觀了東漢文字家蔡邕***yong***寫的一塊碑文，都覺得文筆很好，書法也很漂亮，深為讚美。

　　回家後，黃射懊悔當時沒有把碑文抄下來，以便細細回味。禰衡知道了他的心思後，說：“不妨事，我雖然只一遍，但還能記住。且讓我寫出來。”

　　禰衡說罷，竟憑記憶把碑文全部默寫了出來。事後，黃射派人去核對，竟然一字不差。眾人知道，都誇禰衡是不可多得的奇才。一次，黃射歡宴賓客，有人在宴會上獻給他一隻鸚鵡。黃射非常喜愛，當場請禰衡作一篇關於鸚鵡的賦。禰衡略一思忖，便舉筆疾書，不一會兒把賦寫畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。

　　儘管禰衡才學很高，記憶力驚人，但他狂妄自傲的表現沒有絲毫收斂。一天，黃祖在船上宴客，他出言不遜。黃祖數說了他幾句，他竟當眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下，命人將他拉上岸去處死。當時禰衡才二十五歲。

　　3：不遠千里

　　梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧?”

　　孟子回答說：“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了。如果君王說怎樣有利於我的國家，大夫說怎樣有利於我的封地，士和老百姓說怎樣有利於自身，這樣上上下下都追逐私利，那麼就危險了。”

　　接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家;在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。

　　這些大夫的產業不能說不多了，但是，他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎麼辦呢?”

　　孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢?”

　　

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