關於千金一笑的成語故事

　　千金一笑意思是猶言千金買笑。花費千金，買得一笑。舊指不惜重價，博取美人歡心。那麼你們瞭解過關於它的成語故事嗎?下面是小編和你們分享的千金一笑的成語故事，一起來看看吧。

　　千金一笑成語故事

　　【出處】《東周列國志》第二回：幽王曰：“愛卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也!”遂以千金賞之。

　　西周的最後一代帝王周幽王，是歷史上有名的暴君。他寵信虢公、祭公、尹珠這三個奸臣;對忠良伯陽父、趙叔帶、褒王向等疏而遠之。趙叔帶以三用枯竭，岐山崩潰，為國家不祥之兆，要求周幽王勤政恤民，求賢輔國。幽王不但不聽，反將趙叔帶驅逐出朝，永不任用。

　　大夫褒王向聞趙大夫被逐，急忙入朝進諫：“大王不畏天變，黜逐賢臣，恐國本動搖，社稷難保。”幽王大怒，以褒王向有慢君之罪，下在獄中。

　　褒王向的兒子洪德，知道這個昏君，江山坐不長久，而且也深知他酷好女色，遂在褒村買到了一個絕代佳人，取名褒姒，獻與幽王，以贖父罪。

　　幽王一見褒姒，生得眉似春山，目如秋水，指排削玉，發挽烏雲，可說是羞花閉月之容，傾國傾城之貌。幽王喜歡得張開大嘴合不攏來，即日納入後宮，並傳旨將褒王向開釋。

　　這個褒姒也果然妖豔動人，周幽王把她放置在瓊臺之上，日夜追歡尋樂。

　　幽王的正妻申後，聽說天子獲得一個妖妃，不理國政，心中不免憂戚。太子宜臼見母親淚流滿面，常下詢知情由，便藉故來到瓊臺，乘父王不在時，把褒姒辱罵了一頓。幽王回來，褒姒便哭得像一株帶雨梨花，使得幽王心都碎了。立即把兒子貶到他孃舅申侯的國中，嚴加管束。

　　不久，褒姒生了一個男孩，取名伯服，百般慫恿幽王，廢宜臼為庶人，立伯服為太子，並將申後打入冷宮。

　　母以子貴，褒姒從妃嬪的身份，一躍而為正宮娘娘了。

　　褒娘娘雖然寵擅專房，但從未開顏一色。幽王問：“愛卿進宮以來，寡人從未見你一展歡顏，朝朝夕夕，召樂工鳴鐘擊鼓，品竹彈絲，你也全無悅色，究竟卿家所好何事?”

　　褒姒說：“妾妃無他好，惟自喜聞手裂採絹之聲，因其聲清脆悅耳也。”

　　幽王遂即廣取綢緞綾羅，派宮娥撕給褒姒聽。褒姒雖然喜聞裂帛之聲，但仍不笑。

　　幽王無奈，傳下旨意：“凡有人能致褒後一笑者，賞賜千金。”

　　虢公獻計說：“先生昔年因防禦西戎入寇，曾在驪山之下，設有烽火臺二十所。如有賊寇進犯，就放起狼煙，直衝雲天，附近諸侯，見烽火臺起了狼煙，立即興兵來救。今天下太平，烽火皆熄，大王何不皆娘娘登驪山，舉烽火，使各路諸侯見烽火而至，至則無寇，乘興而來，敗興而返，娘娘必開顏一笑了。”

　　幽王大笑說：“此計大妙!”即便照計而行。果然各路諸侯，見驪山烽火起來了，這是多年不曾有過的事情，連忙馬不及鞍，人不及甲，匆匆興兵馳至驪山。幽王這時正在山頂與褒姒設宴，飲酒作樂。褒姒見山下各路諸侯從四面八方跑得汗及重衾，來到山下，可是並無發生什麼變故，大家都面面相覷，詫異不已。

　　幽王承即傳旨：“敬告各路諸侯，並無外寇侵犯，不勞諸公跋涉，請即回師。”大家懶洋洋的掩偃旗息鼓，各回本國去了。

　　褒姒見諸侯匆匆而來，匆匆而去，並無一事，覺得愚笨得可笑，果然開顏一笑了。

　　幽王說：“愛卿一笑，百媚俱生，此虢公之妙計也。”乃賞賜虢公千金。

　　後來犬戎犯鎬京，幽王再舉烽火，諸侯仍以為戲，遂不至，西周乃亡。

　　後來用“千金一笑”比喻美人的笑容難得。

　　于思于思成語故事

　　【出處】《左傳·宣公二年》：宋城，華元為植，巡功。城者謳曰：其目，皤其腹，棄甲而復。于思于思，棄甲復來。

　　春秋時期，有一年鄭國派軍隊攻打宋國，鄭國統率軍隊的是公子歸生。宋國派華元和樂呂率兵抵抗。出發之前，華元殺羊犒賞士卒，卻單單忘記了替華元駕馭戰車的羊斟。羊斟沒吃著羊肉，非常惱怒，暗暗罵道：“華元你等著吧，戰場上見!”

　　鄭軍與宋軍在大棘這個地方交戰了。華元指揮軍隊向前攻擊。為華元駕車的羊斟，狠勁兒地抽打馬背，朝華元喊：

　　“統帥大人，前天吃羊肉是你作主，今天的戰車可由我作主了!”他把戰車趕到鄭軍陣中，結果華元被俘虜，鄭軍獲得大勝。宋軍的副統帥樂呂陣亡，屍首被鄭軍搶去，宋軍損失了四百六十輛戰車，有二百五十名士卒當了俘虜，戰死的軍士被鄭軍割去一百隻耳朵。

　　宋國君主聽說自己的軍隊統帥被鄭國囚禁，便派使臣帶著一百輛兵車、四百匹良馬，與鄭國談判，要求贖回華元。禮物剛送去一半，華元自己逃了回來。羊斟看見華元回到宋國，嚇得逃亡到魯國去了。

　　不久，宋國修築城牆，華元負責巡視工程。一天他來到工地，民工們看見華元，便唱起歌來：

　　“挺著大肚皮，你還瞪著眼，

　　損兵折將、丟掉皮甲往回轉，

　　滿腮鬍子，鬍子滿腮，

　　丟了皮甲逃回來!”

　　華元聽了也不生氣，他讓侍從唱著回答：

　　“只要有牛就有皮，

　　犀兕咱們多得是，

　　丟了皮甲算什麼!”

　　民工們鬨笑起來，又有人唱道：

　　“就算你的牛皮多，

　　沒有紅漆可奈何?”

　　華元說不過民工們，便吩咐侍從：“我們走吧，他們人多嘴巴多，我只有一張嘴!”華元趕忙轉到別處去。

　　成語“于思于思”就是由此而來，意思是鬍子又多又長，後人用這句成語形容人的鬢須茂盛。思，這裡同腮的意思。于思：鬢須盛貌。

　　成語“各自為政”也是由這裡來的，原文載道：“疇昔之羊，子為政;今日之事，我為政”。“各自為政”原意是各人按照自己的主張辦事，誰也管不了誰。現在則用這句成語比喻各行其事，誰也管不了誰。現在則用這句成語比喻各行其事，不顧全域性。

　　千里無雞鳴成語故事

　　【出處】曹操《蒿里行》：白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

　　東漢末年，大軍閥、隴西豪強地主武裝集團的頭子董卓篡奪了漢王朝的軍政大權。關東各軍閥，推舉北方豪強地方的首腦袁紹為盟主，“聯合”起來討伐董卓。曹操為了統一全國，也參加了當時的討董聯軍。聯軍雖然組織起來了，但各地軍閥各懷異心，勾心鬥角，爭權奪利，根本無心討董。此後各軍閥間的矛盾日益激化，互相殘殺，連年混戰，使廣大人民慘遭浩劫，死屍遍野。曹操見此情景，便寫了一首反映這種現實的詩《蒿里行》。詩曰：

　　白骨露於野，

　　千里無雞鳴。

　　生民百遺一，

　　念之斷人腸。

　　詩意是：茫茫大地，白骨成堆;千里焦土，荒無人煙;百姓慘死，百不餘一;思念起來，令人悲傷。

　　這首詩較真實地反映了軍閥連年混戰給人民帶來的嚴重災難。

　　後人用“千里無雞鳴”來描寫戰爭給人民帶來的深重災難。