關於笛卡爾的生平介紹
法國哲學家、近代哲學的創始人笛卡兒,以發現者和探索者的身份寫哲學,對近代哲學而言,這種令人敬佩的文學感是值得慶幸的。那你知道笛卡爾的生平經歷介紹有哪些嗎?下面是小編為你搜集到的相關內容,希望對你有所幫助。
哲學家笛卡爾生平介紹
笛卡兒的父親是一位擁有大量地產的地方議員,他死後,笛卡兒賣了這些地產,轉而投資商業,每年能夠獲得六七千法郎的收入。
在1612 年之前,他有八年的時間在一所耶穌會學校讀書,在這裡,他獲得了比一些大學生還要好的數學教育。這之後,他隱居在巴黎郊區,在那裡潛心研究幾何學。後來,他的朋友們擾亂了他的生活,於是他躲進了荷蘭軍隊之中。
在軍營裡的頭兩年,笛卡兒依然過著不受干擾的沉思生活,後來他參加了巴伐利亞軍。在巴伐利亞,由於天氣寒冷,他經常躲在一個火爐邊思考。他自己說,他的一半哲學思想就是在那時形成的—蘇格拉底有在雪地裡沉思的習慣,而笛卡兒的大腦似乎在覺得暖和時才能思考。
1625 年,笛卡兒在巴黎定居。他的朋友們經常在一大早就來拜訪他,而此時的笛卡兒還沒有起床,這讓他苦惱不已。於是,在1628 年時,他再次參軍。之後,他在荷蘭住了20 年,因為17 世紀的荷蘭是當時世界上唯一有思想自由的國家。
有段時間,笛卡兒與瑞典女王有了信件聯絡。笛卡兒贈給了她一篇關於愛情的論述,還送她一篇論靈魂的文章。為了答謝笛卡兒,女王邀請笛卡兒到她的王宮裡居住。但是,除了笛卡兒睡意正濃的凌晨5 點,女王再也抽不出任何時間聽笛卡兒給她講解哲學。所以,對於體質一向孱弱的笛卡兒而言,在冬日裡早起,實在不是一件好事。
加上其他一些原因,笛卡兒終於一病不起,於1650 年2 月逝世。
笛卡兒的哲學帶有主觀主義傾向,他認為物質是隻有從對於精神的所知出發,並通過推理才能認識的東西。歐洲後來的唯心論者以此為榮,而英國經驗論者卻恰恰相反。近代哲學很多提出問題的方法都源自笛卡兒,只是他提出的解答沒有被接受。
笛卡兒常感嘆自己無知,他說知識越是淵博越是深感自己知識的不足。有人曾對此大惑不解,問他:“您具有如此淵博的知識,為什麼總是感嘆自己無知呢?”
他答道:“哲學家芝諾用圓圈來表示知識的範圍,圓圈裡是已知的知識,圓圈外是未知的知識,知識範圍越多,圓圈越大,圓周也越長,圓圈的邊沿與外界空白的接觸面也就越大,因而未知部分當然也就更多了。”
笛卡兒不是一個勤奮的人,他很少讀書,工作時間也很短。他的成就彷彿都是在短暫的精神集中時取得的。《方法論》、《沉思錄》、《哲學原理》等記載著笛卡兒的大部分科學觀點,都是他最重要的著作。
笛卡兒是第一個擁有高超的哲學能力並接受了新物理學和新天文學影響的人。他另起爐灶,創造了一個完整的哲學體系。這是自亞里士多德以後從未有過的,是給科學帶來新的自信的標誌。
笛卡爾在物理學方面的成就
笛卡爾靠著天才的直覺和嚴密的數學推理,在物理學方面做出了有益的貢獻。
從1619年讀了約翰尼斯·開普勒的光學著作後,笛卡兒就一直關注著透鏡理論;並從理論和實踐兩方面參與了對光的本質、反射與折射率以及磨製透鏡的研究。他把光的理論視為整個知識體系中最重要的部分。笛卡爾堅信光是“即時”傳播的,他在著作《論人》和《哲學原理》中,完整的闡發了關於光的本性的概念。笛卡爾運用他的座標幾何學從事光學研究,並在《屈光學》中首次對光的折射定律提出了理論論證。與荷蘭的斯涅耳共同分享發現光的折射定律的榮譽。他認為光是壓力在以太中的傳播,他從光的發射論的觀點出發,用網球打在布面上的模型來計算光在兩種媒質分介面上的反射、折射和全反射,從而首次在假定平行於介面的速度分量不變的條件下匯出折射定律;不過他的假定條件是錯誤的,他的推證得出了光由光疏媒質進入光密媒質時速度增大的錯誤結論。他還對人眼進行光學分析,解釋了視力失常的原因是晶狀體變形,設計了矯正視力的透鏡。
他還用光的折射定律解釋彩虹現象,並且通過元素微粒的旋轉速度來分析顏色。
在力學方面,笛卡爾則發展了伽利略運動相對性的理論。例如在《哲學原理》一書中,舉出在航行中的海船上海員懷錶的表輪這一類生動的例子,用以說明運動與靜止需要選擇參考系的道理。
笛卡爾在《哲學原理》第二章中以第一和第二自然定律的形式比較完整地第一次表述了慣性定律:只要物體開始運動,就將繼續以同一速度並沿著同一直線方向運動,直到遇到某種外來原因造成的阻礙或偏離為止。這裡他強調了伽利略沒有明確表述的慣性運動的直線性。
在這一章中,他還第一次明確地提出了動量守恆定律:物質和運動的總量永遠保持不變。為能量守恆定律奠定了基礎。
笛卡爾發現了動量守恆原理的原始形式笛卡爾所定義的動量是一絕對值,不是向量,因此他的動量守恆原理後來也被證明是錯誤的。
笛卡兒對碰撞和離心力等問題曾作過初步研究,給後來克里斯蒂安·惠更斯的成功創造了條件。