登山寶訓的八福包括什麼

　　登山寶訓亦作山上寶訓，指的是《聖經·新約·馬太福音》第五章到第七章裡，由耶穌基督在山上所說的話。山上寶訓當中最著名的是“ 八種福氣 ” ，這一段話被認為是基督徒言行的準則。下面小編帶大家一起去了解登山寶訓中的八種福氣。

　　登山寶訓的八福包括

　　虛心的人有福了，因為天國是他們的。

　　哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。

　　溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

　　飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

　　憐恤的人有福了，因為他們必蒙憐恤。

　　清心的人有福了，因為他們必得見神。使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。

　　為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

　　人若因我辱罵你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

　　簡論登山寶訓的八福

　　虛心的人，不是通常所謂謙虛謹慎的人，原意是心靈貧窮可憐的人。實際上每個人心靈裡都是貧窮可憐的。正如奧古斯丁所說：人心中有一個洞，非上帝不能填滿。但人自己常常意識不到這一點，人若承認自己靈魂的貧窮可憐，神的靈就進到他裡面，天國就在他心裡，他便有福了!

　　哀慟，是一種最真實的感情，反映了人生本相。人一生下來，就走向死亡。聖經上說：“你們的生命是什么呢?你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了”。追逐歡樂的人，是貪生而忘死，是入死而棄生，是自欺!所以，“智慧人的心，在遭喪之家;愚昧人的心，在快樂之家”。參透人生真相，露出哀慟真情的人，上帝的手必撫慰他。

　　溫柔，是生命的標誌;剛硬，是死亡的表徵。溫柔，是力量的標誌;剛硬，是虛弱的表徵。所以老子說：“柔弱者生之徒，堅強者死之徒”，“柔弱勝剛強”。耶穌是世界上最溫柔的人，受盡凌辱默默無語，至死饒恕殺害他的人;耶穌又是世界上最有力量的人，戰勝了世界，得到了天上地下一切的權柄。誰進入耶穌的溫柔，誰就有福了!

　　飢渴慕義，是說羨慕和秉行公義如飢似渴。常人行義，往往是為了在自我形象、道德修養上錦上添花。飢渴慕義者，卻是自感缺憾，發自心靈對義的呼求，神必將他的公義賜給這樣的人。

　　憐恤人，憐恤每一個生在罪孽世界、活在死亡陰影裡的人，這是一種來自天上的情懷。世俗的本相是你爭我奪、恃強凌弱、適者生存。誰若不爭不競、體恤弱者、憐憫罪人，上帝必為這樣憐恤人的人而動心。

　　清心，就是去掉私慾的燒燎、世界的誘惑、知識的矇蔽。神是自在的。世人要麼是叫利慾蒙了心，要麼是因智慧瞎了眼，要麼是在世界暈了頭，身、心、靈都不清明。一旦清明如鏡，神自然會在人心中顯映出來。

　　使人和睦的人，可以稱為神的兒子，因為神是“和平之君”，神子耶穌犧牲自己使人與神、與人、與自然和好。魔鬼使人爭鬥，邪靈誘人爭強。使人和睦的人，就是神的使者，將至高之神的平安、愛帶給人。

　　為義受逼迫，就是為神受逼迫，因為神是公義的源頭。耶穌說：“人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話誹謗你們，你們就有福了!應當歡喜快樂!因為你們在天上的賞賜是大的。”