初中文明禮儀演講稿範文精選

  初中生應該是講文明禮儀的好學生,對於文明禮儀演講稿要怎麼寫?下面是小編為大家整理的初中文明禮儀演講稿範文。

  初中文明禮儀演講稿範文

  禮儀,作為在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。

  禮儀是人類文明進步的重要標誌,是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性,在於它有助於培養積極的心態,養成高度的自制力和高超的領導才能,建立自信心,塑造迷人的個性,它讓你看起來充滿熱情,富有合作精神,保持身心健康,這些都是成功的不可或缺的因素。

  我們學習禮儀,首先要以學會尊重他人為起點,禮儀從話中來,話從心中來,只有從內心尊重人,才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。千學萬學,學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人。

  今天,在莊嚴的國旗下,我們高一16班向全校同學發出倡議,倡議大家做到“四個五”:“五無”:地面無痰跡;室內無紙屑;桌凳無刻劃;牆壁無腳印;出言無髒語。

  “五節約”:節約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。“五帶”:把禮儀帶進學校;把微笑帶進校園;把孝敬帶回家裡;把謙讓帶入社會;把仁愛帶給別人。

  “五提倡”:說話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛生;團結進取。

  讓我們從自己做起,從現在做起!讓文明不再是純粹的理念,而是每個同學的自覺言行!讓文明不再是外在強加的約束,而是內化的集體自律!

  最後,我選了這樣一句話送給大家,來結束我今天的講話:人不是因為美麗才文明,而是因為文明而美麗!

  初中文明禮儀演講稿範文

  社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。

  古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要幹大事,就必須先學好禮儀。

  羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。

  而我們,作為新時代的中學生,正在接受著知識教育,更應該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質、振興民族精神,建設社會主義精神文明,這樣才能學好知識,成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生,一個對社會有用的人。

  就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

  一個有高素質、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經意間發生的事,足以反映一個人的道德品質,禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。

  “孔融讓梨”--一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。

  他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。

  因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人,不會自誇自大,相反一個無修養、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勳。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。

  無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材。”

  文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生,我們已經不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。

  當然,我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。

  所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那麼世界才會變得更加和諧美好。

  而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學校,我們應該做到尊敬師長,認真聽講,和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母,要懂得感恩。

  在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補餘之不足。

  生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

  讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學生,成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命,建立一個美好的社會。

  初中文明禮儀演講稿範文

  尊敬的老師、親愛的同學們:

  大家好,今天我演講的題目是《養文明習慣,做文明學生》

  眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學生日常行為規範》也明確要求:現代中學生要禮貌待人,遵規守紀,嚴於律己。

  如果有人問:一個人成功的關鍵是擁有一個良好的行為習慣,還是擁有一個好的成績呢?我想大多數人都會說:當然是習慣更重要了。

  那麼怎樣做一個文明守紀律的中學生呢?到底什麼是文明呢?先請聽我給大家講兩個故事:

  大家都知道新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。

  但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?因為有這些不文明行為的人,大多數是中國大陸的遊客。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。

  第二個故事,講的是一個公司招聘總經理助理,應聘人員過五關斬六將,最後面試只剩下20人。

  面試那天,人家按時來到考場,可左等右等不見主考官的影子。10分鐘過去了,有的人開始坐立不安;20分鐘過去了,一部分人站起來在室內走來走去;半個小時過去了,決大多數人都離開座位,有的甚至翻看桌上的資料。整個過程中只有一個小夥子始終沒有動。

  這是主考官近來了,大家迅速回到座位安靜下來。大家坐好後,主考官宣佈,面試已結束,那個沒離開座位的小夥子被錄用。

  同學們,聽了這兩個故事大家有什麼感想?我們可以看到,文明對一個國家、一個民族、一個人是多麼的重要。我們還可以看到,文明其實是離我們很近很近,它就在我們的日常生活中,它就在我們一言一行之中,我們更可以看到,文明是一種品德、一種修養、一種境界。

  記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考,我在做什麼,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。”

  做怎樣的人,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背後都有一個基點,那就是做人首先要做一個文明的人。#文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人違反紀律時的主動制止……

  文明來源於真誠的愛心;愛是人類社會的永恆主題。

  沒有愛,文明就失去了靈魂,就像斷了線的風箏,像迷了航的水手。我們每位同學都要充滿愛心,愛黨、愛祖國、愛人民,愛學校,愛老師、愛同學,愛家人、愛朋友、愛自己,愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。

  只要我們有了這種愛心,就是一個文明的人,一個高尚的人。

  莎士比亞曾說過:生活裡沒有書籍,就好像地球失去了陽光。而我想說的是:當一個人不知道文明、禮貌、紀律為何物時,就猶如鳥兒失去了翅膀。這個人空得一身臭皮囊,卻缺少了一點內在的東西,一點閃光之處。

  而在生活中,校園裡,在我們的身邊,不乏有這樣的現象:

  校園裡,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾下,開口便罵一些不堪入耳的髒話!這難道是禮貌嗎?不,這是無禮!

  清澈的小河裡,乾淨的宿舍樓轉瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!

  平日裡,披頭散髮,不修邊幅,長長的指甲中藏汙納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是齷齪!

  如此看來,一個人的素質是多麼的重要啊!

  古人說:"言為心聲",就是說,一個人的語言直接反映了他的思想。有人說,眼睛是心靈的窗戶。我說,語言是心靈的一面鏡子,什麼樣的語言就是一個什麼樣的人,如果想做一名文明的學生,首先應該從學會說文明的語言開始。

  我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優良的學習環境,創造出優良的學習成績。

  現在,我們正處於人生中最關鍵的探索時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時,抓好自身的道德素質建設,那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識,於人於己於社會又有何用呢?所以,我們應該先成人,後成材,不要做一部單純掌握一些知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。

  文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

  同學們,讓我們牢記“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的古訓,銘記胡主席倡導的“八榮八恥”要求,堅持遵守《中學生日常行為規範》的準則,堅持從自我做起,從現在做起,從小事做起,關注自己的一言一行,關注身邊的每一位同學,關注腳下的每一片綠地……,說文明話,做文明事,當文明人,真正做一個文明守紀的中學生,做一名堂堂正正的中國人!

  謝謝大家。

  初中文明禮儀演講稿範文

  親愛的同學們:

  大家好!

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?使人高貴的是人的品格!

  這裡我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

  公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

  而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,麵包裡的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。

  同學們,讓我們行動起來,“新世紀新時代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  初中文明禮儀演講稿範文

  各位老師、同學:

  大家好!我是 xxx 班的 xxx。今天我演講的題 目是——《文明起,陋習滅》 。

  德國著名文學家歌德曾經說過: “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。因為,禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高; 不必怨艾自己的力量太 小, 對社會的影響不大。

  試想一下, 麵包裡的酵母不是很少麼?可是, 僅僅是這一點酵母,就可以讓麵包膨脹數倍。所以,我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作 用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題並沒有解決,豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然註定了 挫敗的宿命。

  中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意後,對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時, 朋友會伸出友誼之手援助你。

  再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中,往往也根據不同程度,採用不 同的禮儀去交往。

  烏申斯基曾經說過:“好習慣是人在神經系統中存放的資本,這 個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他 最好的創舉失敗,並把他引到道德破產的地步。” 不可置否, 我們的生活中還存在著許多陋習, 例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼,但是 我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現,而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。 倘若一個人不注重自身的文明修養, 他也不會有良好的公共文明。

  個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭於天下,其首在 立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。 那麼,讓我們從現在開始,告別陋習,走向文明。

  我的演講結束了,謝謝大家!