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三年級閱讀手抄報資料1：閱讀《習仲勳傳》之“把真實情況報告毛澤東”
當西北的工作大局奠定後，習仲勳奉命進京，先後擔任中宣部部長、政務院祕書長、國務院祕書長和國務院副兼祕書長等重要職務。在國務院的十年裡，他主要協助周恩來處理日常事務工作，並且獨立完成周恩來交辦的關係國計民生的重大事項，這是他在建國後為國家和人民敢於擔當任何個人風險而堅持真理仗義執言的又一個重要時期。
在這一階段，習仲勳直接參與了共和國建立時期主要大政方針和戰略路線的草擬和制訂，他以滿腔的赤子情懷，心裡始終裝著國家的千秋大業和人民群眾的安居樂業，從而確保了在任何時刻、任何事情中都將國家和人民的利益擺放在高於一切的神聖不可侵犯的位置。他將西北地區群眾來信來訪中反映出農村工作中帶有普遍性的矛盾和問題，要求祕書起草材料上報毛澤東和周恩來，當他審閱材料時發現那些真實的事例沒有寫出來，堅持要將問題的嚴峻性與群眾的牴觸情緒如實上報，“要把真實情況報告毛澤東”。他從來信中看到群眾跪地求情遭拒而投井自殺的慘情，不禁拍案大怒，氣憤地說，我們共產黨的幹部如果站到了群眾的對立面，小心群眾用扁擔抽你，國民黨政府垮臺的教訓正在於此。
在如火如荼的大躍進期間，習仲勳受周恩來委派先後兩次深入河南、陝西以及陝甘寧青和內蒙古進行調研外，又兩次赴重災區之一的河南進行深入細緻地調研。他出身農村，是農民的兒子，所到之處對農民的災情與浮腫死亡感同身受，五內俱焚。他一直在想如何將真實情況反映給毛澤東，使毛澤東得知情況的嚴重性，後來終於想出了一個辦法，就是以國務院辦公廳的名義逐期編髮內部參閱件，將全國各地的重大災情特別是餓死人的具體資料一一如實上報。他將想法報告周恩來，周恩來沉思良久，同意他的設想，但指示情況要真實，資料要確鑿，文字要精煉，報送範圍要嚴格縮小，同時要注意方法。習仲勳親自審定創辦國務院辦公廳的內部參閱件，每期只報送黨和國家主要領導人。彭德懷頭兩期後打電話問習仲勳，全國的災情是不是真有如此嚴重?習仲勳據實回答。彭德懷遂萌生了親自去農村考察災情的念頭，這也是他在廬山會議上提交“萬言書”的最初起因，而且他的“萬言書”中也大量引用了內部參閱件的事實與資料。
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三年級閱讀手抄報資料2：閱讀《習仲勳傳》之力促創辦經濟特區
習仲勳在廣東省主政三年，將廣東推上了中國改革開放的潮頭，為中國的改革開放確立了標杆，這是他重新工作後最為重要的一個時期。在這期間，他一如既往，心裡的天平，一頭是國家，一頭是百姓，因而他馬不停蹄地下鄉鎮，進村社，瞭解群眾的呼聲和心願。他還派祕書連夜去街頭巷尾看大字報，傾聽群眾的意見，更多地掌握群眾的情緒和冤屈，大刀闊斧地改進工作，雷厲風行地平反冤假錯案，從根本上解放社會生產力。他在廣東推行家庭聯產責任制、土地承包責任制和農林漁副商等多種形式的生產經營與分配模式，從體制機制等方面變革生產關係。這些重大舉措都是突破舊體制的開拓改革之舉動。
當時的寶安縣等沿海農村生產凋敝，群眾生活艱困，從而釀出了一波又一波的逃港風潮，甚至一次性地逃港人數高達數萬，到處關押著攔截回來的逃港群眾，儘管如此，仍然難以從根本上阻止逃港風，沿海的農村幾乎沒有青壯年勞力下田耕作，十村九寨都是跑不出去的老弱病殘留守群眾。他們的生活更加貧困，一是等待政府救助，二是指望逃出去的親人寄錢回來。習仲勳深入到這些村莊，瞭解群眾的生產和生活情況，並且許多想逃港被攔截下來的群眾，心裡很不是滋味。他說：“我們自己的生活條件差，問題解決不了，怎麼能把他們叫偷渡犯呢?這些人是外流不是外逃，是人民內部矛盾，不是敵我矛盾，不能把他們當做敵人，你們要把他們統統放走。不能只是抓人，要把我們內部建設好，讓他們回來我們這邊才好。”他對那些持不同意見的人，指著一河之隔的香港問：“你們說，河那邊為什麼沒有人跑到這邊來?我們革命到今天，建國都幾十年了，群眾生活還是這個樣子，你們心裡就好受?我都覺得沒臉見那邊的人!”他連夜召集會議，明確指出，制止群眾外流的根本措施是發展經濟，提高群眾生活水平;特別強調指示，今後一律不準抓人，已經關押的群眾立即全部放了。
這一事件同時也使他更深刻地思考了生產關係與生產製度本身難以適應新時期生產力發展的制約性問題，從而進一步提出了大膽改革，放手開放，借鑑外面先進的生產技術和經營機制，吸引外商外資來辦廠經營，帶動搞活內地生產和經營。於是，他以更加開放的視野，提出將毗鄰香港的寶安縣以及鄰近地域劃出來，創辦加工生產貿易區。廣東從此成了中國改革開放的排頭兵，也成為世界矚目的引領中國經濟體制改革的視窗。習仲勳一生當中先後參與創辦了兩個特區：一個是戰爭年代的陝甘邊特區，為延安和西北大軍提供了源源不斷的糧草彈藥與給養保障;另一個便是和平年代在廣東創辦的深圳、珠海、汕頭特區，為中國的改革開放確立了標本與樣板。
閱讀《習仲勳傳》，能夠讓我們走近習仲勳，瞭解習仲勳，重新認識習仲勳，從而熟稔他為中國的革命和建設，為中華民族的思想和文化，特別為人民群眾的衣食和生活，做出了怎樣偉大而不朽的建樹與貢獻，這對於我們認真仔細地對照思考，我們究竟為國家和人民做了哪些，想了多少，還有哪些沒有做，還有多少沒有想，尤其更要客觀真實地回顧和反省我們是否背棄了什麼，丟失了什麼，遺忘了什麼，這對於我們黨、國家、民族和人民的今天與明天，都是至關重要的、不可須臾疏忽的事情。